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对于现在讲“一心三藏”的某个弘法团体，希望大家保持足够警醒！
话不多说，免造口业，大家自己去甄别，鉴定！也可请公认大德去鉴定！

总体上，这个团体讲的东西，充满狂慧、脱离且诽谤正统佛法体系、随便就印证弟子开悟、动不动就如佛一般给弟子授记、以免费吃住为手段、以给弟子极高的自我心理认可，为招揽弟子手段、暗示或者胁迫弟子承认自己已经成佛往生，还有其他诸多问题，大家应该警醒，需要佛教界有公认的大德出来，为此事说话！不然还会有更多人被误导！


1、一讲法，弟子230人，马上200人成就了！

编者注：怎么招揽弟子，收很多弟子？就是暗示他们已经获得极高成就，这样弟子自我认可了，一下子觉得自己不是凡夫了，这种伎俩，怎么和某些XX教的方法如出一辙？

2、用胁迫的方法，用报应说，恐吓弟子，逼迫弟子承认具备了往生把握。  
我告诉大家：你不懂装懂，你要受报应；你懂了、有把握往生，你不举手，你也受报应。我叫你左右为难，你必须老老实实。你如果明明有把握往生，明明能对号上北京大学，你却不对号，你是傻瓜，是不是啊？就是这个道理。你这也是在轻慢佛法。你没有这个把握，你不懂装懂，你要受报应。

编者注：这种用报应说，来威胁弟子举手，给自己装点门面的做法，和当年气功大师有一比啊！当年气功大师是这么说的：我发功了！你们的病已经好了，已经康复了，全部康复了，好了，现在康复了的人，请举手！如果病没好的没举手，他会说，哦！居然还有人不举手啊？是你们不想康复啊？---这种手段！心理暗示加胁迫！于是，大家不管是不是康复，不管是不是成就，被这么一胁迫、一暗示，都举手了。然后他就出去广告说，我治过的病人，没一个不康复的！我收的徒弟，没有一个不开悟的！大家看看这种伎俩！不是一样吗？


3、可以取代佛陀的资格，居然到了可以给弟子“授记”的地步？
把手举高一点。明白这个道理以后，举高一点。好，请放下。今天在场的是452个人。再就是那些自己感到没有把握的同修，也请把手举起来，看一看，有没有？1个、2个、3个……18个，好，放下。还是同以前一样，刚才举手有把握往生的人，我不管，他们与我没有关系，懂不懂？刚才讲的是18个居士，我对这18个同修，我喜欢多管闲事，我专门给你们十八个人授记：你们现在即已成佛，即已往生！我专门跟人唱反调，我再告诉你们，今天即使在这里睡觉的人、即使断了气的人抬到这里，他都已经成佛，都已经往生！而且我还要告诉你们，我为什么授记他们往生？不仅要知其然，而且要知其所以然！所以我第二次开示：专门为这18罗汉开示。

编者注：授记弟子成佛，这种只有佛陀可以做的事情，可是他们也敢做，也敢说！这等于在暗示或者明说自己已经成佛！这种狂慧，和《楞严经》指斥的某些现象，何其等同！做了他弟子，睡觉的，断气的，当下就成佛往生，这么容易，我们还苦修什么？

4、执一非余，诽谤其他经教：只有他的“一心三藏”是正法，只有《法华》是真的，别的都是假的？
只要是你离开了“一心三藏”，只要是你不懂得万法都是由一念之所变现，你怎么样说都是分别计度、都是戏论法。
所以祖师大德讲啊，你不懂得如来藏法理法义，你讲三藏十二部经讲的天花乱坠，无非是歪魔邪说。这是定局的，你再说法也没有佛说的好听，佛都把自己讲的三藏十二部经说为“戏论法”，你还能超过佛？要明白这个道理！所以好好的回顾佛在《妙法莲华经》，斩钉截铁的教诲“唯此一真实 余二则非真”，不可以含糊！只有《法华经》是真经！第二部经就是假的！

编者注：稍读过《法华经》者，即知“唯此一真实，余二则非真”的真义，是佛只说一乘法，一乘法是真实法，二乘是权巧说非究竟，是这个意思，而不是什么只有《法华经》这一部经是真的，其余经典是假的，第二部经典是假的，居然荒唐到这样的地步？也能讲法？《华严经》则明言，受一非余者，是“魔所摄持”，请大家务必谨慎！佛虽将权巧说法，称为戏论，但从没说权巧说是“外魔邪说”，《圆觉经》更是比喻权巧说为“标月指”，指虽非月，但若离此标月指，凡夫难以直见佛性之月。故而，权说，实说，均是佛说，且互为体用，岂可赞实而谤权。


5、反对众生行持善法，认为之造罪！
“有些大法师到处组织人家在放生，这是造罪，我们不能参加。”
“何况你念往生咒它（指被放生的物命）能听得懂吗？……佛为什么叫天人师啊？为什么不叫畜生师？佛都不能做畜生师，你能当畜生师吗？”
“我告诉各位，从古到今，百分之九十五以上的和尚、尼姑、在家念佛的居士都是在搞迷信。这不是社会上的人对我们的评价，而是我们的老祖宗（本师释迦牟尼佛）在我们佛门内部就是这么规定，这就是搞迷信。诸佛出世，他没有教我们拜佛、也没有教我们念佛、也没有教我们烧香、也没有教我们怎么样长怎么样短，他就是告诉我们宇宙人生的真理！——印广讲法摘录 
编者注：这种离经叛道，标新立异、独树一帜的说法，大家听着不觉得可怕吗？