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既要肯定传统文化对佛法的助益作用，也必须警惕传统文化对佛法的破坏
1、从古今大德的言论来看，大多数都在合适的层面，肯定了传统文化对佛法的助益作用
2、从古今大德的言论看，对于传统文化“越位”“与佛法混为一谈”“喧宾夺主”等问题，是严加驳斥，毫不客气。仅仅以印祖为例，即肯定中国传统儒道，对于佛法的辅助作用，但是又对于“三教合一”等思想，痛加驳斥。所以，在佛教圈弘扬传统文化，尺度问题，分寸问题，是极其重要。
（本来想专门花一个月时间，就这个话题，专著论述，实在没有时间，只能提个大标题）

3、在佛教徒的身份，来弘扬传统文化，必须高度智慧，既要有合适的尺度，合适的对象，合适的方法，否则极有可能不成其功，反召其祸（我列举几条）：
A、有在佛寺弘扬传统文化，以煽情之手段，最终令某位出家比丘尼，因为听了传统文化孝道，感觉自己出家前不孝顺，还俗回家行孝道去的；此为传统文化弘扬者，令人舍大孝而屈小孝，实非应当；佛子出家，宜以鼓励精进修道，以此为报父母恩之大孝，以此鼓励，安定其道心，才是应当。
B、若有一人，本来打算诵念《法华经》，或者去某处听讲《法华经》，你却劝他，先别听这些，和你去学习传统文化，仅此一劝，自成大罪。不可不慎。某些地方弘扬传统文化，甚至刻意拉拢佛弟子不去听经闻法受戒，在必须二选一的情况下，舍弃闻佛法，而去学传统文化的，这些在华北一些城市，很严重。
C、又若一人，本欲捐资，资助佛寺，印刷佛经，你若劝她，不做此功德，以此资财，转印传统文化书籍。仅此一劝，自他俱害，相互失利，因果极重，不可不慎。
D、又在华北地区，弘扬《弟子规》团体，常有“《弟子规》就是佛的戒律，放在天平上，一样重””以及“不学《弟子规》不能往生净土”等“严重跑偏”“严重越位”“严重失却分寸”的说法，而且说法极广，不可不慎。五年前，我也曾就传统文化和佛法之间，目前抉择不清的这些问题，请教东林大安法师，法师的回答大意，也是肯定传统文化的作用，但是对于失去分寸的见解和做法，斥之为“奇谈怪论”，对于“弟子规就是佛的戒律”的说法，大安法师直接说“戒律唯佛能制”，对于往生标准是不是关乎《弟子规》，大安法师说“往生与否，在于信愿持名，不在其他”。
E、对于初入佛门者，或者未入门者，讲一讲传统文化，利益较大，逐渐引摄其接近佛法；对于闻思多年，已经有一定知见，但是知见，以及道心不坚固者，不宜多讲此类，令其转向传统文化，失却先前道心，这不是传统文化应该对佛法发挥的作用。
F、传统文化在佛法之功用，宜在“摄俗入佛”，而非“摄佛入俗”，如果功用倒置，则不成其功，反成其罪；而后者，恰恰是目前传统文化弘扬，比较严重的问题。这既是方向性的问题，也是技巧性的问题，稍有不慎，期间利弊，尚且难定。这和弘扬传统文化者，本身的智慧，能力，知见，有极大之关系。
G、传统文化在佛法之功用，宜在不损伤破坏三宝事业，而助益于三宝事业的前提下进行，而不是相反，而现在，某些地区，某些团体，出现很多相反的现象，需要反思改进。 

暂列举这些，供有志之士，参考