《金光明经》供养功德有数有量,不摄一切诸功德;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德
(2014-06-21 20:40:50)
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佛学 |
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《金光明经》供养功德有数有量,不摄一切诸功德;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德
尔时,天帝释白佛言:“世尊,世间所有男子、女人,于大乘行,有能行者、有不行者,云何能得随喜一切众生功德善根?”
佛言:“善男子,若有众生虽于大乘未能修习,然于昼夜六时,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心专念,作随喜时,得福无量,应作是言:‘十方世界一切众生,现在修行施戒心慧,我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故,必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生,所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德,过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍,至不退转一生补处,如是一切功德之蕴,皆悉至心随喜赞叹。过去、未来一切菩萨,所有功德随喜赞叹亦复如是。复于现在十方世界,一切诸佛应正遍知证妙菩提,为度无边诸众生故,转无上法-轮,行无碍法施,击法鼓,吹法螺,建法幢,雨法雨,哀愍劝化一切众生,咸令信受皆蒙法施,悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德积集善根,若有众生未具如是诸功德者,悉令具足,我皆随喜。如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德,亦皆至心随喜赞叹。
“善男子,如是随喜当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界所有众生,皆断烦恼成阿罗汉;若有善男子、善女人,尽其形寿,常以上妙衣服、饮食、卧具、医药而为供养,如是功德不及如前随喜功德千分之一。何以故?供养功德有数有量,不摄一切诸功德故;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德。是故若人欲求增长胜善根者,应修如是随喜功德。若有女人,愿转女身为男子者,亦应修习随喜功德,必得随心现成男子。”
-----《金光明最胜王经》
尔时,天帝释白佛言:“世尊,世间所有男子、女人,于大乘行,有能行者、有不行者,云何能得随喜一切众生功德善根?”
佛言:“善男子,若有众生虽于大乘未能修习,然于昼夜六时,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心专念,作随喜时,得福无量,应作是言:‘十方世界一切众生,现在修行施戒心慧,我今皆悉深生随喜。’由作如是随喜福故,必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生,所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德,过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍,至不退转一生补处,如是一切功德之蕴,皆悉至心随喜赞叹。过去、未来一切菩萨,所有功德随喜赞叹亦复如是。复于现在十方世界,一切诸佛应正遍知证妙菩提,为度无边诸众生故,转无上法-轮,行无碍法施,击法鼓,吹法螺,建法幢,雨法雨,哀愍劝化一切众生,咸令信受皆蒙法施,悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德积集善根,若有众生未具如是诸功德者,悉令具足,我皆随喜。如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德,亦皆至心随喜赞叹。
“善男子,如是随喜当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界所有众生,皆断烦恼成阿罗汉;若有善男子、善女人,尽其形寿,常以上妙衣服、饮食、卧具、医药而为供养,如是功德不及如前随喜功德千分之一。何以故?供养功德有数有量,不摄一切诸功德故;随喜功德无量无数,能摄三世一切功德。是故若人欲求增长胜善根者,应修如是随喜功德。若有女人,愿转女身为男子者,亦应修习随喜功德,必得随心现成男子。”
-----《金光明最胜王经》