加载中…《大乘本生心地观经》寺院建于山林的依据：阿兰若有十种德，能令证菩提果
(2014-11-27 19:50:06)
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佛学 |
分类： 经咒佛号 |
《大乘本生心地观经》寺院建于山林的依据：阿兰若有十种德，能令证菩提果
复次智光。出家菩萨远离喧闹。住阿兰若修摄其心。无量千岁以求佛道。三世如来离诸喧闹寂然闲居。
万行增修证菩提果。缘觉声闻一切贤圣。证得圣果亦复如是。
其阿兰若有十种德。能令证得三菩提果。云何名为十种胜德？
一者为得自在住阿兰若。四威仪中不属他故。
二者离我我所名阿兰若。于树下时无执著故。
三者于卧具等无所爱著。由斯当卧四无畏床。
四者阿兰若处三毒微薄。离贪嗔痴所缘境故。
五者乐阿兰若修远离行。不求人天五欲乐故。
六者能舍喧闹住闲寂处。修习佛道不惜躯命。
七者爱乐寂静离世言词。弃舍凡愚无散乱故。
八者世出世间一切事业易得成就。无障碍故。
九者阿兰若处是三昧室。能得百千大三昧故。
十者清净如空以为舍宅。心无障碍得大智故。
智光当知。阿兰若处有如是等无量功德。以是因缘。出家佛子誓舍身命不离山林。
若为听法供养病人师僧父母。出阿兰若入聚落中。宜速还归于兰若处。若有因缘未得归者。
应作是想。今此聚落犹如山林。所得财物虚假如梦。若有所得不应贪著。如是佛子是摩诃萨。
尔时世尊重说偈言。
智光汝等善谛听， 无烦恼人所住处，
远离喧闹处寂静， 此是神仙所居处，
三世菩萨求菩提， 于兰若中成正觉，
缘觉声闻诸圣众， 亦于此处证菩提，
住阿兰若获十利， 能令证得三乘果，
自在游行如师子， 四威仪中无系缚，
山林树下圣所乐， 无我我所名兰若，
衣服卧具无系著， 坐四无畏师子座，
离诸烦恼名兰若， 一切贪爱无所著，
常居物外厌尘劳， 不乐世间五欲乐，
远离愦闹寂静者， 弃舍身命求佛道，
能住寂静无人声， 于诸散乱心不起，
世出世间诸善业， 心无障碍皆成就，
由是兰若为根本， 能生百千诸三昧，
以大空寂为虚室， 行者身心无障碍，
具足如是十胜利， 是故众圣常居止，
智光汝等诸佛子， 若欲速成一切智，
乃至梦中莫舍离， 阿兰若处菩提道，
我灭度后发心者， 而能住于兰若处，
不久当坐宝华王， 证得法身常乐果。
－－－－－《大乘本生心地观经》
复次智光。出家菩萨远离喧闹。住阿兰若修摄其心。无量千岁以求佛道。三世如来离诸喧闹寂然闲居。
万行增修证菩提果。缘觉声闻一切贤圣。证得圣果亦复如是。
其阿兰若有十种德。能令证得三菩提果。云何名为十种胜德？
一者为得自在住阿兰若。四威仪中不属他故。
二者离我我所名阿兰若。于树下时无执著故。
三者于卧具等无所爱著。由斯当卧四无畏床。
四者阿兰若处三毒微薄。离贪嗔痴所缘境故。
五者乐阿兰若修远离行。不求人天五欲乐故。
六者能舍喧闹住闲寂处。修习佛道不惜躯命。
七者爱乐寂静离世言词。弃舍凡愚无散乱故。
八者世出世间一切事业易得成就。无障碍故。
九者阿兰若处是三昧室。能得百千大三昧故。
十者清净如空以为舍宅。心无障碍得大智故。
智光当知。阿兰若处有如是等无量功德。以是因缘。出家佛子誓舍身命不离山林。
若为听法供养病人师僧父母。出阿兰若入聚落中。宜速还归于兰若处。若有因缘未得归者。
应作是想。今此聚落犹如山林。所得财物虚假如梦。若有所得不应贪著。如是佛子是摩诃萨。
尔时世尊重说偈言。
远离喧闹处寂静， 此是神仙所居处，
三世菩萨求菩提， 于兰若中成正觉，
缘觉声闻诸圣众， 亦于此处证菩提，
住阿兰若获十利， 能令证得三乘果，
自在游行如师子， 四威仪中无系缚，
山林树下圣所乐， 无我我所名兰若，
衣服卧具无系著， 坐四无畏师子座，
离诸烦恼名兰若， 一切贪爱无所著，
常居物外厌尘劳， 不乐世间五欲乐，
远离愦闹寂静者， 弃舍身命求佛道，
能住寂静无人声， 于诸散乱心不起，
世出世间诸善业， 心无障碍皆成就，
由是兰若为根本， 能生百千诸三昧，
以大空寂为虚室， 行者身心无障碍，
具足如是十胜利， 是故众圣常居止，
智光汝等诸佛子， 若欲速成一切智，
乃至梦中莫舍离， 阿兰若处菩提道，
我灭度后发心者， 而能住于兰若处，
不久当坐宝华王， 证得法身常乐果。
－－－－－《大乘本生心地观经》
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