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《大方广如来不思议境界经》供养佛像,增长三昧法芽

(2015-03-12 21:10:58)
标签:

佛学

分类: 经咒佛号
《大方广如来不思议境界经》节录
尔时,德藏菩萨为欲利益诸众生故,复问普贤菩萨言:
“其有欲证此三昧者,修何福德施戒智慧?”
  时,普贤菩萨遍于十方一切净刹,现成正觉化众生者,告德藏菩萨言:“佛子,若欲证得此三昧者,先应修福集诸善根,谓常供养佛、法、僧众,及以父母,所有一切贫穷苦恼无救无归可悲愍者,摄取不舍,乃至身肉无所吝惜。何以故?供养佛者,得大福德,速成阿耨多罗三藐三菩提,令诸众生皆获安乐。供养法者,增长智慧,证法自在,能正了知诸法实性。供养僧者,增长无量福智资粮,致成佛道。供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来,称赞知恩,毁背恩者,又常愍济诸苦众生。菩萨由此,广大善根永不退失。若人有能勤修福德,常念报恩,悲愍众生,则为菩提已在其手。应知佛说,能随供养此三种田,一一成就无量善根。

  “德藏当知,菩萨次应植广大种,由是故生此三昧芽,成菩提果。云何植种?谓持种种微妙华鬘、涂香、末香,及众伎乐,恭敬供养现在诸佛,或佛形像,作是思惟:‘如上所说,遍于虚空毛端量处及微尘内无量刹中,一一所见诸佛威力及菩萨众,我悉于彼诸佛会中,一心正念,普皆供养。如所供养一佛法性,即是一切诸佛法性。若我供养一如来者,即为供养一切如来。随彼一一诸佛神力,能以几劫入于一念,亦尔所劫供养如来。’若有众生信解此法,种植大种,即能得是如来不思议境界广大三昧。故善男子,应以此法日日供养。由是下至于诸佛所,但一敬礼,亦能令此种子增长三昧芽生。

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