加载中…定业、命运、业力转移之密
(2015-10-16 12:33:47)
标签：
佛学 |
分类： 博主原创 |
定业、命运、业力转移之密
因下文是解答他人，关于改变命运，业力转移，定业不定业之相关问题，故而比较凌乱，不过条理分明，一定会对具缘之人有醒悟之利益，供参考：
1、自己有发心自造的罪业，尤其是其中的不定业，可以通过忏悔消除，至于定业，有千佛不通忏悔之说，故适宜殊胜的陀罗尼灭罪，或者八十八佛这样的忏悔法，有殊胜功效
2、但是我们所受的罪报，往往并不都是自己造作的，其中很多罪业，是代受别人的，这一点很多人不知道，也不信。甚至很多修行多年，讲经多年，资历很老的老修行都不信这个真相！
3、很多人说，大成就者才能代受众生恶业，这种说法，不完全正确。
4、事实真相（一）：
不管你是不是大成就者，只要你无偿受用他人财物，比如亲戚送你的，比如朋友馈赠的，你接受以后，对方等值于这些财物的恶业，你就必须代替他背负，这和你是不是大成就者，毫无关系。比如你无偿受用陈冠希给你的财物，你就要背负他的邪淫业以及其他业力；你无偿受用一个屠夫的财物，就要背负他的杀业以及其他恶业，所以有些人一接受别人给他馈赠财物，或者一些贪腐官员一接受别人财物贿赂，很快就出不吉祥的事，原因就在于接受财物，业力转移给他。
事实真相（二）：
以法布施，直接介入对方因果，去帮助对方，会代受对方恶业；这一点，也和你是不是大成就者无关。哪怕你是凡夫，只要你用殊胜的佛法帮助人，一样要代受所帮助对方的恶业。法布施者越是主动给对方解说，而不是对方有所请求，则越主动背业越快越重；虽然对方请求为说法，也会背业；为对方所说的佛法越殊胜，背对方业越多越重，若布施能转对方定业的法，则法布施者背业最重。反之，布施并不特别殊胜的法，效果一般的法，背业较轻！
5、代受恶业，往往是以财物因缘转化的，和代受者是不是成就者，没有关系，换句话说，这是一种自然规律，不因为你的身份你的内证境界高低，就发生改变。
所以，你可以说，大成就者可以更圆满的、更善巧的代受众生恶业，但是你不能说---只有大成就者才背业，这不是事实真相！
光音天的老祖宗算不算大成就者？一食用地球上的地肥，业力牵引，立即不能飞举；地狱众生生前的财物被造成佛像，立即就被转业超升天界，甚至也有生净土的！
好好下工夫研究，修证！
6、大成就者代受，是菩提心状态下，主动发心的一种代受，但是往往也需要假借一定的供养布施结缘才行，无缘不代，因为无缘没法代，自然规律如此；凡夫之间，因财物施受因缘，建立代受；或者凡夫，因佛法利益对方，导致代受对方恶业；
7、代受的罪业，因为不是自己所造，无法通过忏悔消除，因为此业非自我发心所造之业，也不是非发心的无记业，只是造业者不是自己，故而自己忏悔无效。需要当事人自己忏悔！
8、如果已经代受了，请不要忏悔代受的罪业的行为，因为这样忏悔，不但不消除这些业，还会失去菩提心，因为代受本身是利他的行为，忏悔代受，就等于忏悔后悔自己发起菩提心，忏悔自己代入背业的菩萨行，是不合适的。
9、凡夫在能力不济的情况下，没有能力消供养的前提下，尽量不接受他人馈赠财物，不然所背负业力过重时，既无法忏悔消除，又无法祛除这些业障，会严重障碍自己健康寿命乃至一切福利。备注：消供养的方法，每天念21次佛顶尊胜陀罗尼！
10、凡夫在能力不及情况下，尽量不直接介入对方因果，不然最后，恐怕不仅仅是绝症要命，财运不济，一辈子也只能凄凄惨惨，甚至最后连修道的心都没有了，因为业力甚大，能障圣道。背的业太重了！超出自己负载能力了，就会非常危险！《地藏经》说，善知识有大力故，替与减负，或全与负，就是代你受业报的意思，问题是，你是不是善知识？你是不是有“大力”？所以，我从这个佛经依据告诉诸位----介入因果，量力而为！我既不反对介入，也不完全赞同彻底介入，我提倡------你有多大能力，使用多大的极限！超过极限，你的身体会彻底垮掉，在这之前，应该彻底停止法布施介入他人因果，回头偏重修礼拜、造像，等各种财布施之法，无畏布施之法，念诵经咒佛号，提升智慧。一直到你彻底掌握“介入因果的诀窍”。我所知道的诀窍，密宗以修佛慢，为介入因果第一核心诀窍，所有密宗传承皆以此为要，但是此法，往往并非传给所有人，因为根基不够，知见不正者，往往修佛慢也会着魔，即便在藏传，佛慢的修行，并非传给所有人，所以，这不是通行之法。我只是提个引子，如何获得介入因果的智慧，需要逐渐积累福慧两种资粮，并非立即就可以获得，因为根基积累不够，就算是诸如佛慢，或者其他的诀窍，我们承担不起，无法应用！
11、现在到处都在宣说菩提心，提倡无我利他，但是个人认为有一个缺憾-------------在你宣讲菩提心的同时，必须告诉接受此法的菩萨，介入众生因果的菩萨如何处置所代受的业障，如果对此毫无告之，一味鼓动他人所谓的菩提心无我利他，实际是很多人根本没有处置这些业力的智慧，都是凭一腔热血，胡乱逞匹夫之勇而已；最终的结果是，这些初发心菩萨，连菩提心也会失去，因为代受业力的障碍，他们会退失初心；他们会因为代受的业障，一生不得志，所求皆违愿，重病绝症缠身，命运坎坷。就好像你教人学打狗棒法，至少需要先让此人有一根棒子，而不是教他此法，不给他棒子，将他推到狗窝里去！
上面说的这些，比较深，能接受的人不多。
但是希望是个参考
因下文是解答他人，关于改变命运，业力转移，定业不定业之相关问题，故而比较凌乱，不过条理分明，一定会对具缘之人有醒悟之利益，供参考：
1、自己有发心自造的罪业，尤其是其中的不定业，可以通过忏悔消除，至于定业，有千佛不通忏悔之说，故适宜殊胜的陀罗尼灭罪，或者八十八佛这样的忏悔法，有殊胜功效
2、但是我们所受的罪报，往往并不都是自己造作的，其中很多罪业，是代受别人的，这一点很多人不知道，也不信。甚至很多修行多年，讲经多年，资历很老的老修行都不信这个真相！
3、很多人说，大成就者才能代受众生恶业，这种说法，不完全正确。
4、事实真相（一）：
5、代受恶业，往往是以财物因缘转化的，和代受者是不是成就者，没有关系，换句话说，这是一种自然规律，不因为你的身份你的内证境界高低，就发生改变。
所以，你可以说，大成就者可以更圆满的、更善巧的代受众生恶业，但是你不能说---只有大成就者才背业，这不是事实真相！
光音天的老祖宗算不算大成就者？一食用地球上的地肥，业力牵引，立即不能飞举；地狱众生生前的财物被造成佛像，立即就被转业超升天界，甚至也有生净土的！
好好下工夫研究，修证！
6、大成就者代受，是菩提心状态下，主动发心的一种代受，但是往往也需要假借一定的供养布施结缘才行，无缘不代，因为无缘没法代，自然规律如此；凡夫之间，因财物施受因缘，建立代受；或者凡夫，因佛法利益对方，导致代受对方恶业；
7、代受的罪业，因为不是自己所造，无法通过忏悔消除，因为此业非自我发心所造之业，也不是非发心的无记业，只是造业者不是自己，故而自己忏悔无效。需要当事人自己忏悔！
8、如果已经代受了，请不要忏悔代受的罪业的行为，因为这样忏悔，不但不消除这些业，还会失去菩提心，因为代受本身是利他的行为，忏悔代受，就等于忏悔后悔自己发起菩提心，忏悔自己代入背业的菩萨行，是不合适的。
9、凡夫在能力不济的情况下，没有能力消供养的前提下，尽量不接受他人馈赠财物，不然所背负业力过重时，既无法忏悔消除，又无法祛除这些业障，会严重障碍自己健康寿命乃至一切福利。备注：消供养的方法，每天念21次佛顶尊胜陀罗尼！
10、凡夫在能力不及情况下，尽量不直接介入对方因果，不然最后，恐怕不仅仅是绝症要命，财运不济，一辈子也只能凄凄惨惨，甚至最后连修道的心都没有了，因为业力甚大，能障圣道。背的业太重了！超出自己负载能力了，就会非常危险！《地藏经》说，善知识有大力故，替与减负，或全与负，就是代你受业报的意思，问题是，你是不是善知识？你是不是有“大力”？所以，我从这个佛经依据告诉诸位----介入因果，量力而为！我既不反对介入，也不完全赞同彻底介入，我提倡------你有多大能力，使用多大的极限！超过极限，你的身体会彻底垮掉，在这之前，应该彻底停止法布施介入他人因果，回头偏重修礼拜、造像，等各种财布施之法，无畏布施之法，念诵经咒佛号，提升智慧。一直到你彻底掌握“介入因果的诀窍”。我所知道的诀窍，密宗以修佛慢，为介入因果第一核心诀窍，所有密宗传承皆以此为要，但是此法，往往并非传给所有人，因为根基不够，知见不正者，往往修佛慢也会着魔，即便在藏传，佛慢的修行，并非传给所有人，所以，这不是通行之法。我只是提个引子，如何获得介入因果的智慧，需要逐渐积累福慧两种资粮，并非立即就可以获得，因为根基积累不够，就算是诸如佛慢，或者其他的诀窍，我们承担不起，无法应用！
11、现在到处都在宣说菩提心，提倡无我利他，但是个人认为有一个缺憾-------------在你宣讲菩提心的同时，必须告诉接受此法的菩萨，介入众生因果的菩萨如何处置所代受的业障，如果对此毫无告之，一味鼓动他人所谓的菩提心无我利他，实际是很多人根本没有处置这些业力的智慧，都是凭一腔热血，胡乱逞匹夫之勇而已；最终的结果是，这些初发心菩萨，连菩提心也会失去，因为代受业力的障碍，他们会退失初心；他们会因为代受的业障，一生不得志，所求皆违愿，重病绝症缠身，命运坎坷。就好像你教人学打狗棒法，至少需要先让此人有一根棒子，而不是教他此法，不给他棒子，将他推到狗窝里去！
上面说的这些，比较深，能接受的人不多。
但是希望是个参考
**********
关于定业、不定业，实际上，虽然各种法门转业障，都非常殊胜，但是每一种法门，都有其特定的功能，同时也有其特定的局限性。
虽然很多佛教徒，从情感上，不愿意承认这个事实，但是这是真相。
以《药师七佛经》为例，就明确提及定业之外的，可以转，还有很多经典，都提及唯除定业，不可转者，这就说明，法门本身，的确受其功能局限性的限制。
故而，选择灭罪法门，转业法门，应当一下手，直接从经典中明确指明可以转定业，灭定业的法门下手，才会比较彻底，转命运才会比较有效。
虽然很多佛教徒，从情感上，不愿意承认这个事实，但是这是真相。
以《药师七佛经》为例，就明确提及定业之外的，可以转，还有很多经典，都提及唯除定业，不可转者，这就说明，法门本身，的确受其功能局限性的限制。
故而，选择灭罪法门，转业法门，应当一下手，直接从经典中明确指明可以转定业，灭定业的法门下手，才会比较彻底，转命运才会比较有效。
*********
灭定业，一个是大随求法门，大随求陀罗尼，最殊胜，比较长
另外一个，就是白文殊咒，我个人主要推广这两个法门，灭定业
白文殊咒的发音，按照梵语整理的汉字发音直接念，如下：
嗡，瓦计达那码
经中一说，每天念7次，可以转“决定罪业”，又一说---------若日日随心念诵，定受业报也令消灭！
可见此咒灭定业，要求很低，不像其他咒语， 或者很长，或者要求你念咒要达到至心的效果，才灭罪。
此咒是每天念7次，或者你随心经常念念，就可以转定业。
故而我从几年前，就开始推广此咒，只是现在很多师兄念的很少，几乎不顾及此咒功德
嗡，瓦计达那码
经中一说，每天念7次，可以转“决定罪业”，又一说---------若日日随心念诵，定受业报也令消灭！
可见此咒灭定业，要求很低，不像其他咒语， 或者很长，或者要求你念咒要达到至心的效果，才灭罪。
此咒是每天念7次，或者你随心经常念念，就可以转定业。
故而我从几年前，就开始推广此咒，只是现在很多师兄念的很少，几乎不顾及此咒功德
**********
师兄，我想请教两个问题：
（1）我曾经跟他人说过佛法，但对方并不信受，或者很快就忘记了，这种情况下我会代受对方的业障吗？
（1）我曾经跟他人说过佛法，但对方并不信受，或者很快就忘记了，这种情况下我会代受对方的业障吗？
回答：对方未信受奉行，则你不背负对方业障。对方若信受，汝得法布施之利益，但是同时需要背负部分业障。所布施的法，越殊胜，改变对方业力的力量越大，你背负的也就越重，但同时法布施利益之福也越大！成正比！
（2）假如我用智慧和知识经验去帮助或教导他人（但并不包含佛法），我会代受对方的业障吗？
回答：世间智慧知识，和佛法布施原理相同，但是因世间智慧知识之力量，比较佛法而言力量较弱，故背业极轻。法布施背对方业，所布施法越殊胜背业越重，这些知见，多数人不信之，我也不深劝所有人必定深信。
（2）假如我用智慧和知识经验去帮助或教导他人（但并不包含佛法），我会代受对方的业障吗？
回答：世间智慧知识，和佛法布施原理相同，但是因世间智慧知识之力量，比较佛法而言力量较弱，故背业极轻。法布施背对方业，所布施法越殊胜背业越重，这些知见，多数人不信之，我也不深劝所有人必定深信。
************
还有，师兄之前推荐的---------佛顶尊胜陀罗尼，确实有消供养的作用，对于在接受他人财物时，不因此而消耗福报，不因此而代受对方罪业，这个我确实有体会。
师兄可以坚持持念此咒，作为护持自己福德的一个助缘。
不过，对于讲解此咒的一些说法，我体验完全不同，意见如下，供参考：
1、有法师讲，此咒每天念21次，可以了一切宿债，一切过去贪污的，受用别人的，接受别人的，统统不用还了，因为念这个咒就还了
我的体验：此咒只是消除念咒21次当天接受受用他人的财物的这种供养，对于前一天，乃至后一天，都没有消除供养的作用。故而经中要求是------日日21次！
2、经中讲消除一切供养，这个一切，是限定在念咒当天24小时之内，超过次日子时之后，即效力失去，次日若要消次日供养，次日子时以后，再次念诵21次，才可以消除次日供养，故而，必须每天念，才能消除当天接受他人财物饮食等供养。
3、对于学习此咒之前，每天念诵21次之前，所谓的一切负欠他人的宿债，是不是一笔勾销？我的体验是，并非如此，该还的债务，还是要还。
4、无偿接受他人财物，会代受背负对方业障，同时损失自己相等的福报，这是我最近几年，能够靠内在清楚体验到的，故而，没十分必要，尽量不接受别人给与的财物，或者接受了，应当学习《普门品》观世音菩萨，转手供养出去修福，不要自己受用
以上是我学习此咒的一些感应心得，供参考！
师兄可以坚持持念此咒，作为护持自己福德的一个助缘。
不过，对于讲解此咒的一些说法，我体验完全不同，意见如下，供参考：
1、有法师讲，此咒每天念21次，可以了一切宿债，一切过去贪污的，受用别人的，接受别人的，统统不用还了，因为念这个咒就还了
我的体验：此咒只是消除念咒21次当天接受受用他人的财物的这种供养，对于前一天，乃至后一天，都没有消除供养的作用。故而经中要求是------日日21次！
2、经中讲消除一切供养，这个一切，是限定在念咒当天24小时之内，超过次日子时之后，即效力失去，次日若要消次日供养，次日子时以后，再次念诵21次，才可以消除次日供养，故而，必须每天念，才能消除当天接受他人财物饮食等供养。
3、对于学习此咒之前，每天念诵21次之前，所谓的一切负欠他人的宿债，是不是一笔勾销？我的体验是，并非如此，该还的债务，还是要还。
4、无偿接受他人财物，会代受背负对方业障，同时损失自己相等的福报，这是我最近几年，能够靠内在清楚体验到的，故而，没十分必要，尽量不接受别人给与的财物，或者接受了，应当学习《普门品》观世音菩萨，转手供养出去修福，不要自己受用
以上是我学习此咒的一些感应心得，供参考！
吉祥果
以上2015年5月至10月解答
喜欢
0
赠金笔
后一篇：答博友提问：治鬼魔附体
后一篇 >答博友提问：治鬼魔附体