加载中…共业之福、共业之罪，悉皆难灭
(2015-12-10 14:04:00)| 分类： 博主原创 |
■■共业之福、共业之罪，悉皆难灭；
本文节选自博文《淫欲心纵横谈》
很多学密的师兄知道，藏传的一些堪布，非常重视让大家共修，比如说，你一个人100元放生，堪布说，不，你应该把100元，和其他50个人的各自100元，放在一起去放生，共修放生；你说50元买粮食斋僧，堪布说，不！你应该把50元，和其他100个人的钱，全部一起买粮食斋僧，共同供养出家人，打千僧斋，共修斋僧；
为什么藏传特别强调这个“共修”呢？堪布们的解释是，一滴水单独存在的时候，很容易被太阳晒干；但是当这一滴水融入大海之后，在整个大海的水没有干涸之前，这一滴水都不会消失；因此，让你参加共修，就是把你的微小的个人“别业之福”融入到大众一同修行的“共业之福”中，以期以这种共业的形式，让你的微小福报，在这个共业福报的整体中，更加持久的保存下来，不容易消灭；这就是共业的奥秘；
上面说的是共业在善业方面的应用，利用这种刻意修持的“共业”原理，可以让福报不容易享受完毕；这是“共业原理”在善法方面的应用；那么，恶法方面呢？比如我们上面说的淫欲心是共业，淫欲至少是双方一起创造的共业，所以，在恶法方面的恶业，如果是共业的，也是不容易消除，原理是一样的；
比如，一起参加共同造作某一恶业的众生，有其中一个众生的这个共业没有消除完毕，其他所有参与这个共业的众生，都会受用这个共业恶报，一直到其中每一个众生都消除干净这个恶业，别的人才能解脱这个恶业，这就是共业的可怕；所以，共业不仅仅是在善法方面，应用它便于保存福报，在恶法方面，共业一样是非常便于保存恶业，这个恶业不容易消除；举例说明，前些年有些人杀死大象夺取象牙，如果20个人一起杀死一头大象，那么，现世以及未来无量世中，只要这个其中一个人的这个杀死大象的恶业没有消除干净，其他19个人就需要一起一直受用这个杀业的恶报；或者其中一个人修行，要消除这个恶业，但是其他19人不修行消业，依靠这一个人的修行，那么，他就没办法消除干净这个共业，因为这个业，受其他19人的共业牵连！即便佛法中佛弟子修行要消这种共业的，最终大多数在佛菩萨的层面，还是用一定的智慧方便，对这个业力做了一定的切割，先将这个修行的人从这个共业体系中切割出来，不然单独这个人是很难解脱出来的。当然，这是佛菩萨的智慧，我们不必深究；
上面说的，就是共业难消的奥秘！共同的福业难以享受消除，共同的恶业也是难以消除，无论善恶，只要是共业，原理是一样的，难以清除；所以，我们这样来认识这个共业，就知道为什么淫欲心难以消除，因为淫欲心，是果报，而且是共业果报，而且是无始劫来和无量众生的共业淫欲果报！看明白这个，你就晓得，淫欲心为什么难以消除了！也就是说，按照自然的因果规律，按照这个共业的规律，无始劫来和你发生过淫欲的其他众生，无量的众生，他的淫欲业力没有消除干净，没有断除淫欲之前，你受这个业力牵缠，你是无法从淫欲中挣脱的，如果没有佛菩萨的威德神力搭救，按照这个自然的业力关系，就是这样的，这就是淫欲难以消灭的原因；至于各种佛法消除淫欲，也是必须要斩断这种共同淫欲业力的牵引，才能够将你从淫欲的泥沼中救出来，不然的话，是永远都没有希望的！
那么，关于这个共修福德的说法，说是你捐了少部分钱，参加了一个很大的共修功德，然后你就得到了全部的福德；一些堪布讲过这个，可是我看很多人理解错了，我这里再说一下；10个人一共捐了100元钱，每人捐多捐少不一样，捐一元的，最后修的福德中，占百分之一，捐10元的占百分之十，各自随捐钱比例，占百分比不同，但是每一个人不管捐钱多少，都得到的是整体福报的一部分；这个一部分，是整体的一部分，是这个百分比的一部分，但是每个人得到的不是单独的，而是融入这个共业整体的福德的一部分，所以说，你得到“整体的福报”，这个说法是对的，而不是说你得到“全部的福报”，后面这个理解是错误的，如果你得到全部的福报，每个人都得到全部的福报，这10个人的福报，就变成相当于1000元所修的福报了，因为每个人得到的都是100元的福报，这种理解是错误的；正确的说法是，你得到的整体共修的福报，而且得到的是这个整体的一部分，这样是对的。现在很多共修的，对这个事，没有掂量清楚，误会了这种讲法的含义。如果每个人不分付出多少，得到的都是全部福报，因果规律就丧失了公平性，它一定是按照你付出的多少，得到付出比例对应的那个百分比。
所以，借着讲淫欲心共业的问题，略微提及一下这个共修的问题。
吉祥果
2015.12.10
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