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(2016-03-19 10:41:08)| 分类： 博主原创 |
汶川地震，成都地震波减弱之谜
//成都//：汶川地震，地震波从震中汶川往南传播，到成都地区时，地震波在成都地区突然大幅度减弱，然后越过成都地区之后，地震波又恢复正常的传播继续向南，故而汶川地震，出现一个奇异的现象，成都地区反而受损很小，但是比汶川更远的，成都以南的地区，反而受损比成都市区受灾严重；相信很多成都的师兄，还能记得这件事；尽管这一奇异现象，地震专家们有诸多解释，说什么成都地区的板块结构完整，和别的地区不同，所以出现这种情况，或者说因为成都市区建筑质量好，所以几乎市区没有受灾，至于成都之南的地区，或者是农村地区，或者是其他地县级市，建筑质量要求不如省会成都高，所以受灾严重。
///上述问题的根本原因是///：成都市聚集了大部分福德厚重之人，包括政府官员、巨富商贾和普通百姓，所有成都市区的人口的共业之福德，非常强盛，共同的福德力超越了共同的恶业力，而且是远远超过，这种强大的福德力镇守成都，改变了依报世界的地震波传播规律，故而当自然灾害到来时，此福德力才是造成地震波在成都市区减弱的根本原因，而不是专家们说的那些；城市，尤其是大城市，往往是福德较大之人，集中聚集生活之地，故而有此种福德集中聚集之现象，福聚之地，纵有恶报，以福德力胜故，恶果暂时无法现前；不过成都人需要注意的是：减少挥霍，珍惜福报，同时减少杀业及其他恶业，不管福德多大，如果随着恶业积聚，福德消损，最终还是会在业力变化中，令城市未来也发生不可知的变化；
至于汶川地区周边，以及成都以南，这些地区地震波不但强大，而且造成的危害较大，原因非常简单，这里居住的福德之人，或者太少，或者太分散，不集中，而且总体上，这些地区的众生的福德之力弱于恶业之力，故而地震波较强，且地震损害较大，因为恶业胜越福业，自然如此；
故而，地震波的传播变化，恶果轻重不同，这一切都是佛法之“循业发现”，即善恶福祸之不同，包括地震波之变化，居然都是循业发现，不仅仅是循着个人别业业报而有变化，也循着某一地区众生“共业之福德”与“共业之恶报”而显现果报不同；
有人问：经验证明，建筑质量及其抗震等级是影响地震后果的重要原因，恐怕不是你说的福德力吧？回答：能盖出地震都震不倒的房子，这本身就是这里的居民有福德，盖出的房子一震就倒塌，本身就是福德不足，不信你去看地震倒塌的房子，大部分是农村的房子，而且倒塌最多的是农村的土坯房，然后才是砖木结构的房子，砖木结构的房子里面，建筑结构合理而且混凝土质量过关的房子，最后也没有倒塌，倒塌的房子，或者是没有浇筑混凝土，或者是混凝土里面的钢筋水泥劣质，种种质量原因，说白了，很多是没钱盖结实的房子，或者房主为了省钱，自己愿意偷工减料，这本身就是福德不足，当然，还有别的不便说明的原因，总之，福德足够，不会住这种房子；
说来说去，福德强大之人聚集之地，有福德力的加被，福德超过恶业，这时候即便有灾祸，也不会导致严重后果，如果是恶业聚集之地，福德又不足以超越恶业，则很容易造成后果；当然，恶业和福德之间的关系，只是相对而言的，不是说谁只有恶业，或者谁只有福报，都不是的，都有恶业亦都有福报，只是说，某一个时期某一个地区，福重还是罪业重，这都是随时动态变化的；当然，上面主要是从共业来说的，此外还有各自的别业，比方说距离汶川震中最近的地方，也有很多人存活下来，这就是他各自的福德力比恶业力厚重的，这是就别业讲的，这又是另外一种说法。这是成都地区，汶川地震期间，这一现象的答案。
吉祥果
2016.03.19
问题解答：
问题：有这么个问题，一般经文里，佛讲完法以后，就会有无量地狱众生得度，生人天中，我想这些得度的众生，为什么能得度？是业报尽了吗？比如：当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
回答:如同烧水,之前有99度,闻此法门获得利益，再增此1度，即成沸腾；此乃法门不可思议加持之力，故能令众生发无上菩提之心，乃至随众生根基不同，令其一一各各增上果位，增上悉地；另外，此皆具缘之众生也，若无因缘，亦不得闻法，或因闻佛说法而得解脱利益。
问题：我疑惑在哪里呢，就是菩萨得什么利益我知道是蒙受佛法利益，地狱众生并没听法，为什么也有利益？是不是我理解错了，应该是佛在说这个法时，地狱众生也有听到的，听到的得到了利益就会升天！
回答：利益有直接，有间接；譬如光目女闻持清净莲花目如来名号，复造像供养，其母也得利益，非其母自己行持而得利益，此即眷属间接利益，此原因之一，比如，子女出家，父母不出，父母也得升天之报，故而诸圣修行，得增上悉地，自身所具缘之眷属或者众生，亦增上利益；原因之二，众生业力渐次微薄，亦当清净，闻某法门，为尽残余之罪业，故得超升，故经中只说若干众生超升，不说十方法界一切众生超升，皆有因缘；原因之三，诸佛菩萨愿力不可思议，威德神力不可思议，所持法门加持之力不可思议，岂不闻，听闻大随求一字，尽一切罪，永不更受蚁禽畜之身，速往佛地；由此种种因缘，故能如此，非单一某一因缘，而成其事；
问题：师兄，佛尊胜消供养怎样发愿念诵效果最好呢？
回答：不用发愿，每天起床洗漱之后，第一件事，念21次即可；以后详细解答，今日粗说如此。
问题：师兄，关于供佛菩萨的相关仪轨或注意事项，可否讲一下。我现在一个大屋子用黄布拉帘隔出了一间佛堂，用手机长期播放经咒，拉帘的另一边是我的卧室，我还有正常的俗事生活，这样可以吗？我一般上香念赎物偈，然后供三杯水，每杯水都手执念嗡阿吽，再有一杯水放少些米念21遍变食咒，供水果或物件时就什么也没念，这样如法吗？
回答：
1、供佛的问题，以前我已经回答过，你到其他博文找一找；
2、有单一的房间做佛堂，设置坛场，是最好的，此福更胜，总之，一切都是公平的，付出多者，或利益也多；然而限于条件，只能如此者，如此隔开，也可以的；
3、我没听说过供佛供大米这样念的，如果是熟米饭比较好，其余可以的；详细的我别的博文说过：香赞，合掌念诵你欲愿供养之佛菩萨名号三次，然后念：今有弟子某某甲，一心奉请诚祈请，某某某某佛菩萨，愿垂慈悯而降临，接受弟子我供养（一次）；然后施食咒21次，然后：今有弟子某某某，愿以所供之饮食，供奉XX佛菩萨，愿垂慈悯而纳受（一次），如此即可；
4、以前说过的问题，详细阅读博文会有答案，一次一次重复说，很麻烦。
问题：师兄，看到你说不回向眷属，可是你之前有一个超度冤亲债主的博文，里面提到造像，但是回向对方，怎么回事？好像和师兄后面说的有矛盾？
回答：那个博文我知道，那个博文里面，讲的是超度自己亲属，可以自己出钱造像，然后将造像之福回向先亡眷属，可以超度；这个是可以的，但是不是最圆满的，后面的博文我已经说过，但是因为这个是超度眷属，因为眷属有七分之一业缘，故而也可以得到；正如佛《地藏经》说不赞同回向眷属，因为这样回向减少福德，但是《盂兰盆经》供僧之后，又敕令十方僧，先回向咒愿供养者之七世父母，如此一看，岂不矛盾？其实不矛盾，有的是随因缘而说的，在这个因缘下，对方可以得到利益；但是在对比回向的利益时，回向菩提，比回向眷属圆满。
问题：我再次诚恳地向您请教噢在生活中当无可避免的负能量侵袭而来的时候比如某些惊世骇俗的言论某些让人感到震惊可怕的事物该怎么面对。。。。我是真心求教我度不了眼前的恶人我连我心中的不适都难以调节您能不能給一点宝贵的建议。。。。。。
回答：先好好持戒，然后修定，持戒的同时，需要积累资粮，忏悔罪业，这两个做的好，你持戒的戒品，才能提高，戒品提高，定力才能提高，然后才能显发智慧，然后才有能力面对你所谓的惊世核俗的，令你心不清净的种种恶缘；凡事没有宫中楼阁的，需要一步一步来。
问题：唉 记得《阴律无情》里说过 与动物有关的一切东西
都是不能沾的蜂蜜啦牛奶啦这奶酪也是从牛奶里提出来的啊怎么僧
回答：是的，不可食用，服其身份，皆为彼缘，这里面，不仅仅是慈悲心的问题，慈悲心再充足，结下这个缘，如果你又没本事超度，是很大的障碍，或者虽然你有本事超度，但是仍然牵涉一些恶业的因缘在里面，因为你是以对对方有损的方式与对方结缘的，牵涉一些恶业因缘，所以不是很吉祥；大多数普通的修行人，不具备令结缘者解脱的能力，所以，大部分人，都不适合吃这些东西，你吃一口蜂蜜，喝一口牛奶，或者买一根皮带，或者买的车子的车座是皮革，你马上就能感通这些具缘的动物，他们的纠缠刹那即至，身心稍微清净一点的修行人，非常容易就可以觉察这种境界，当然，这种纠缠不是直接的恶业，但是，会成为你修行的障碍，在密宗来说，会阻碍你修行的气脉、令气脉淤阻，令明点不能显现；当然，能够借此因缘超度这些众生的，而且自己愿意牺牲自己利益牵涉到这些恶业因缘之中的大菩萨，这又是另外一回事；经中许可使用牛奶的，也不必过于执着，何以故？若以牛奶供僧，僧食用故，牛也增其福德，当然，这个僧要有足够的修行，也愿意和它结缘才行，又如牛奶施鬼，牛也有福，你也有福；又如寺庙钟鼓，有牛皮鼓也，敲打击打，畅演法音，庄严法事，可令牛灭罪生福；又如奘师东归中土时，曾经以大象、骆驼背负佛经，若以凡夫智慧理解，觉得让动物辛苦如此，真不慈悲；若以圣者之眼光观之，大象骆驼，为运送佛经，成弘法之功德因缘，必定灭罪生福，何其幸也？我中土佛子，今日能读奘师所翻译经典者，难道不需要同时感恩那些大象和骆驼吗？其虽畜类，乃我等之恩主也！故而种种因缘，种种发心以及动机，种种行者能力大小，不一而足，若单论自我之狭隘慈悲，不乐意结缘者，也适宜尊重，若实际有能力之大菩萨，愿意结缘，令其超度者，也是更广大之慈悲；最恐怖的，是我们绝大家，又没有能力，自己又爱吃肉，爱使用皮革制品，爱吃蜂蜜鸡蛋牛奶的，对于这一类人，吃这些东西，都是障道之因缘，恶趣之阶梯；故而能力不同，所堪负也不同，行持也有差异；
不过，今日人人都是无能吃肉者，人人都是无能食用此类食品用品者，但是人人都自以为自己是“能者”，故而当下未来三恶道之繁盛，当寄望诸位。
吉祥果
2016.03.19
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