加载中…辨析大仙治病
(2016-03-28 17:05:07)| 分类： 博主原创 |
辨析大仙治病
回答：首先说明，我是坚决反对搞附体大仙，这些外道行为的；但是我必须如实告知各位，冤亲债主的问题，你只要能解决好，只要能让冤亲债主暂时不报复你，很多病痛立即减轻，甚至痊愈，不管你是用我推广大家念的宝箧咒超度，还是上面你说的这种外道的方法，只要冤亲债主暂时不报复你，这些病痛都会减轻，大礼拜也不会浑身疼；不过请记住，您说的这种方法，并不彻底，你给鬼烧点钱，鬼高兴了，暂时不害你，你这时候病痛一定减轻，但是鬼有一天不高兴了，没钱花了，又会再次来害你，有那个业力关系，他随时可以对你下手；所以，你说的这些方法，有效，我不否定，我从来不因为别人说什么是外道，就否定外道的做法也会有的客观效果，但是你这个做法，不彻底，就好像我前面说的，超度到天道，还会掉下来，掉下来还会继续害你一样，都是不彻底，你这个还不如超度天道，你这个方法，只是哄骗冤亲债主一时的的开心，一般的巫婆神汉，能做到这个水平，已经算是比较有一点点水平的了；
早点彻底超度掉冤亲债主，对你修行，对你健康，对你生活，对你夫妻是不是吵架，对你全家是不是和睦，对你是不是和同事愉快相处，对你所有人际关系，都大有好处；彻底超度，直接送到佛国净土，不要搞这些烧纸钱给对方的方法，暂时贿赂一下，迟早还会复发。
你的这个事情，用外道之法，贿赂冤亲债主，令病人有效康复，本身就是我前面说的理论，因为有恶业牵缠，冤亲债主可以通过这个恶业关系，操纵这个恶业，来让你病痛，来让你灾祸，甚至你福报用完，冤亲债主动个念头，循着这个恶业关系，直接可以意念杀人，我晓得很多人不信；前面我说了琉璃王杀释迦族，目连尊者救到空中的，就是冤亲债主意念杀，那个意念循着宿世的业力，就可以杀，根本不必直接用凶器接触；还有，现在很多鬼找替身的，被鬼杀的，也是这个，这个鬼能杀你，这个替身能找到你，还是因为宿世有杀业关系，不然他找不上你，你遇到也不会找你，是业力牵引找到你的；所以，被找替身，被鬼所杀，首先是因为他们是你的命债债主，有这个业力关系，和被琉璃王所杀的释迦族人，是一个道理！
所以，今天是用你说的外道法产生的效果，来证明佛法的冤亲债主会循着业力，来操弄当事人残害当事人，证明这个说法，是真实的；其实根本不需要证明，之前琉璃王被杀的经典依据，本身就是证明，只不过债主换了一下身份，从人变成鬼神，但是原理一模一样。
我问一个深刻的问题：仙家说，念大悲咒，往生咒有很好的效果，问一句，这还是仙家吗？这个问题供你参考，就好像《地藏经》说，无毒鬼王，实非鬼也；《焰口经》之焰口鬼，是观世音菩萨；因为有些人迷信大仙，佛菩萨没办法，偶尔也循着仙家的途径，假扮仙家，指点你趋向菩提道；当然，这不是说鼓励大家搞大仙，这是坚决不可以的，这是开佛教的倒车，佛菩萨化身无量，你知道他化身哪一个呢？引导你学佛念咒，而不是引导你迷信鬼神，你说这到底是大仙呢？还是不是大仙呢？我最近几天的文字，反复在说佛菩萨示现，你如何识别的问题，现在又是这个问题，你能识别吗？
问题：地藏经上有一段经文，师兄能否为末学解疑，无量劫以前婆罗门女地狱救母，当时鬼王问婆罗门女母亲姓名，圣女答曰:我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。这两个姓名应该是印度的姓名称呼吧，那无量劫以前婆罗门女那时就有印度了？那时的印度和现在的印度名字称呼国情也一样了？
回答：中国古代小说中的“捕快”，你说翻译成现代的英文，应该怎么翻译，是叫做“警察”呢？或者先音译成“捕快”，然后标注“这是一种类似警察的中国古代职业？”，你说佛会怎么翻译？你可以思考！
问题：如果受施者将是布施者的福田，那回向了法界一切众生成正觉，那就是以一切众生为福田了，这样所得到的果报就更大了。发心是种子，布施是介质，对方是福田。发心越大，福田越殊胜，那果报就越强大，佛其实回向了一切众生，就是以一切众生为福田了，所以佛离不开众生，可以这样理解吗？
回答：菩萨以众生为福田，方才成佛，若离众生，不得佛果，《普贤行愿品》已经清晰阐释这个道理；回向一切众生，是以自己的菩提心为福田，这是我给大家的答案；至于对方是不是福田，要看对方是不是受者，之前已经详细解析过，这里不重复；
问题：请问师兄是否知道这意思：下地菩萨不能见上地之少分境界，唯以闻得 ---华严经的10地品
回答：小学生不知道初中生的境界，仅仅只是听说过，这是我的解释，或许有人解释这段说，听闻了就得见上地菩萨之境界，这不符合事实，因为听闻和实证，是两回事；所以，闻得，只能是听说，听闻的意思；这是我个人见解，供参考！
吉祥果
2016.03.28
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