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(2016-05-30 18:12:18)| 分类： 博主原创 |
苦命的女人，应当自立
//////问题：大师，我是一个命运不济的人，三十二了没有家，没有子女、一无所有、曾经怀过两次都胎死腹中，因这原因跟老公分了，现在父母都快70了还要干活自养，别人那么大年龄都在家享福了，他们还要劳动自养，父母就生我这独生女儿，我没用，没能力供养父母，他们不一干活就无法生存，无意之中我从网络上了解了佛学，也庆幸遇到了你的博客！我太想改变命运了，想起自己的坎坷不幸，父母的悲苦命运，我时常偷偷掉眼泪，我恳求大师教我还宿债，消供养方法可以吗？我知道这样让大师为难，但我没别的办法了，我真的很需要它，因父母年纪大了，又有几种病缠身，我真的好怕哪一天我还没能力尽孝，他们就离开我了！子欲孝而亲不待啊！所以大师我想有点钱，那样我才有能力尽我的孝心，望大师理解，我万分感激，恳求大师。//////
回答：首先我不是大师，也不是法师，也不是出家人，我是在家佛弟子，称呼我师兄就可以了。《牙齿、福德、风水》一文中，我提及的一些问题，其实就是类似你这样的问题，你可以参阅，之所以这么说，就是因为你就是那篇文章中说的，第二种情况，你是依靠父母的福德体系，支持你的生存的，父母一旦过世，你的牙齿就出问题，而且，现在你的牙齿已经逐渐在发生不好的变化，这还不是最危险的，最危险的是，你的寿命也并不多了，支持你的寿命的福德，在你父母那里，你自己没有独立的福德支持体系，宿世没有修出这个福德，这辈子也没有现修的福德，你父母一去世，支持你生存的福德
体系，就彻底崩溃了，，，，，，，，
每个人都需要“还宿债”，你也不会例外，但是现在你最紧要的问题，并不是还宿债，你最紧要的问题是，你需要赶紧建立独立的福德体系，树立独立生活的能力，做到独立养活自己，不然的话，你现在已经在危险边缘了；你的父母也许5至10年之内，会陆续离开你，你能借用的这个福德体系，留给你的时间不多了，如果你不抓紧时间，会非常危险！
也许世俗的人会告诉你，甚至你自己也会认为，找个人嫁了，就可以生活了，事情可没大家想的那么天真，因为就我所知道的，你连找个人嫁了，受用对方资财的这个福报，也几乎不够支持，残余的福报不太多了，不够你支配的，如果按照这条路去走，福报会快速耗尽的，现在不是依靠嫁人可以解决问题的，嫁人反而会快速耗尽你的福德，因为你要利用男方的资财自养，就要背负男方的业力，还要自己损失福报，这就是你如果选择这条路，将要面临的现实。
可能一些女生看到我写到这里，不敢再看下去，但事实就是如此，所以，我鼓励女性，也要尽力建立独立的福德体系，拥有独立生存的福德，以及拥有独立生存的能力，没有这个能力，是很危险的，你就是属于这种情况！不仅仅女性如此，说句不好听的，依靠妻子吃软饭的男人，也是一个道理，这个话不好听，但是事实如此；虽然从因缘上说，可能妻子前世欠自己，或者自己现在困境，得到配偶暂时的扶助，夫妻互相体贴帮助，这个都是可以理解的，我从来不把这个层面的配偶之间的互相帮助，去讽刺别人是吃软饭；我讽刺的，是有的男的，好吃难做，长年什么都不干，有的女的，也是懒得象什么一样，什么都不做，就靠男方，这个很不好，这个必然吃亏的是自己；
在婚姻关系中，应该要互相提携帮助，互相体贴鼓励，但是，这不等于说，在婚姻中，应该象温水煮青蛙一样，逐渐的丧失自己独立生存的能力；正确的婚姻，正确的夫妻相处方式，应该给双方都注入正能量，给双方都增上福德，让双方都变得更强大，而不是把婚姻当作麻醉剂，让双方，或者让其中一方失去独立生活的能力，失去独立的福德；有的丈夫说，我家境宽裕，不需要妻子去工作，这个说法听上去很好听，也容易讨老婆欢心，但是，不论是丈夫还是妻子，都应该思维一件事，那就是，只是单方面接受享受的那一方，是福德上吃亏的，是背业多一些的；
所以，一个好的丈夫，或者一个好的妻子，应该帮助对方，在力所能及的情况下，帮助对方建立一些福德，而不是只让对方通过享受去“消福”，如果你问我什么是真爱？我告诉你，这是真爱，因为这是真利益对方；当然，我相信绝大多数的人，不喜欢接受，甚至不敢接受我的这些说法；不过，如果你真的爱惜你的配偶，按照我说的做，一定能令对方得到现在和将来的利益；当然，具体的方式上，不要强行要求对方，这样会伤感情；正确的做法是，你先帮助对方排除一些障碍，一步一步的让对方喜欢做这些修福的事，喜欢去赚钱然后拿赚的钱布施修福，让对方享受到这种成就感，一步一步的去成就对方，去成就你的配偶，这是我给诸位的建议，无论男方还是女方。我说的这些，和之前我说的“孝道”，是一个道理！完全相通的道理。
当然，我们说自立，不是说让夫妻都去离婚，抛开家庭去独立，不要家庭责任，不是这个意思，而是说，夫妻双方应当帮助对方，让对方有独立生存的能力，让对方有一些独立的福报；因为大家都知道，人的生死，都是无常，随时可能发生，你帮助对方拥有这种独立生存的能力，比你遗留多少钱给对方还好；我看到很多离婚的，或者配偶一方去世的，然后剩下另外一方苦苦支持自己和子女生活的，都很艰难，大多数都是之前没有这种独立生活的能力，没有培养福报，导致最后如此艰难。
当然，我们说自立，不是说让夫妻都去离婚，抛开家庭去独立，不要家庭责任，不是这个意思，而是说，夫妻双方应当帮助对方，让对方有独立生存的能力，让对方有一些独立的福报；因为大家都知道，人的生死，都是无常，随时可能发生，你帮助对方拥有这种独立生存的能力，比你遗留多少钱给对方还好；我看到很多离婚的，或者配偶一方去世的，然后剩下另外一方苦苦支持自己和子女生活的，都很艰难，大多数都是之前没有这种独立生活的能力，没有培养福报，导致最后如此艰难。
现在还有一些夫妻，整天什么都不干，就是搞赌博，在牌桌上靠赌博取利混吃混喝，这都是死路一条，这种情况，全国各地都很多；为什么死路一条？因为打牌赢的钱，做股票赚的钱，贪污的钱，买彩票中奖的钱，别人无偿给的钱，或者你无偿受用别人的钱，除了少部分是福德本有之外，其他大部分都是背业的，这是非常吃亏的，我说过多次，不晓得有多少人能听信。
我写的文字，有的人不喜欢，说我太尖刻，因为我这20年学佛，被漂亮话忽悠多了，最后发现，漂亮而不中用的那些话，最终你发现，连个屁都不如，还浪费人很多生命很多时间，佛教圈子里面，现在漂亮而不中用的说法，太多太多了；我宁可大家不喜欢我的文字，觉得我尖刻，我也不愿意大家整天被漂亮话忽悠的一愣一愣的，最后到了要命的时候，发现，咦！？原来说话给我的，那是一帮骗子！？我宁可哪个大德，哪个佛菩萨，哪个真明白人，狠狠的揍我一顿，揍个半死也行，或者羞辱谩骂我一顿，然后告诉我一个真理！告诉我一个实实在在的真理！我宁可这样，我不愿意世间人这样整天说好听的话忽悠你，忽悠的你很舒服，很开心，最后发现，忽悠完了，你这辈子所剩无几，所得无几，所领悟的智慧无几，所得到的福报无几，这是人生最大的悲哀！
所以，佛教徒，先说真话，先说有用的话，先说有价值的话，先说能够自利利他的话，先说佛法的正理，在这个基础上，你再谈说得好听不好听；有的人讲法，先考虑的不是这些，他先考虑的是如何讨好你，说好听的给你，就好像有的算命先生，把一个乞丐命能吹成皇帝命，把你的钱忽悠到手了，管你死活呢？现在很多讲佛法的，也是这样，他注重讨好人，注重不得罪人，但是不注重所讲方法给人带来的利害之深浅。
如果上述文字，有令你不适的地方，或者有令其他阅读者不适的地方，诸位多担待！
我给你的建议，按照次序大致如下：
1、取你父母的财物，替你父母捐出去造佛像，也捐一部分供养出家人饮食，斋僧，持续不断的经常这样做，这样替你父母增福延寿，同时如果有可能的话，你应当早点劝你父母皈依三宝修学佛法，断恶修善，至少劝父母做到戒杀吃素，这是其中最重要的，再配合上述帮助父母修福等方法，这样你可以给你父母延寿10几年，是可以实现的，你父母的病痛，也可以逐渐康复，主要看你能劝父母做这些做到何种程度；之所以要给你父母增福延寿，一方面说是孝道，另外一方面，因为你现在唯一的福德支持体系，就是你的父母，你父母寿命延长，可以多支持一些年头，然后你要抓紧这个争取到的时间，在你父母去世之前，抓紧建立你自己独立的福德体系，争取早日做到能够自立自养；这样如果父母去世，你能够活下去。
给父母修福的同时，要注意配合使用《宝箧咒超度法》超度你自己和父母的冤亲债主，不然会出现一些障碍，因为你取父母资财给父母造像修福，将会激起你和你父母冤亲债主的疯狂攻击，会出现很多问题，所以，必须配合此法，会消除这个障碍。
2、你自己也应该抓紧时间去皈依佛法僧三宝，早日正式受持五戒，一天都不要再拖延下去了，早点去做；你皈依三宝以后，仅仅依靠皈依的力量，就有一部分三宝的福德力，会注入你和你的家庭，会对你和全家有帮助；你父母如果皈依，病痛也会减轻；如果你和你父母，不但皈依三宝，还逐步正式受持五戒，彻底断恶修善，奉持佛法，那你们一家三口，利益就大了。
3、做到上述两个基础的同时，或者从现在开始，从今天开始，你的功课就是精进的大礼拜，从现在开始，你没日没夜的修持大礼拜，向100万拜的数量级去努力，做到这个数量级，或者至少接近这个数量级，你再考虑你的婚姻或者其他；否则的话，没有福德力支持，就算再婚，恐怕你也很麻烦，主要是你福德不够，不支持受用男方财物，也不支持你现在受用他人的财物，一旦勉强自己结婚，福报被抽走的因缘就建立起来了，对你不利；所以，你现在能做到的，就是减少受用，也就是惜福，在惜福的基础上，努力按照上述数量去做大礼拜，去拜够这个数量；拜够这个数量以后，也还要这辈子一直拜下去，甚至生生世世拜下去，一直拜到你未来成佛！你专门礼拜观世音菩萨就好了。
4、在你礼拜的同时，你应该赶紧考虑，或者找工作干，或者自己做个什么小生意，总之，你要想办法自己养活自己，并且在工作的薪水中，或者做小生意的收入中，每天持续不断的捐出盈利，捐出给可靠的佛寺，造像，或者修佛寺塔庙都可以，或者定一个比较大的比例，每日，或者每月，捐出去收入的一半，这样逐渐的，你的生意也会好起来，你的工作薪水也会逐渐增长；但是不管你怎么做，大礼拜永远不能断了，而且礼拜的对象，永远不要换，这样你才能将你的福德和寿命稳定下来；
5、上面几条做的差不多了，你才可以考虑你的婚姻，或者其他事情，如果这些次序搞乱了，或者搞错了，或者你听人说，修别的什么放生，或者施鬼，或者别的修福，那些不是你现在最迫切该做的，也不是你现在的资源可以做的；你最迫切该做的，就是专一认准观世音菩萨，以大礼拜的方式拜他100万拜；其他的福德，是断续的，不足以解决你的现实问题；你的主要时间，就是努力拜大礼拜到100万，这是硬指标，没有可以讲价的。（拜够100万拜，这一过程，快则三五年，慢的要十年才能拜够这个数量，看你怎么努力了。）
我之所以反复给大家强调大礼拜，而不是推广其他善法，就是因为这个大礼拜，适合所有人，包括适合没有一点福报，马上要死的人，不具备其他修福条件的人，比如，你要放生，你要斋僧，你要造像，你要修庙，，，，，前提是，你的钱呢？你没有钱，这些福德，你很难修，虽然现在有的人说，没有钱也可以修，说你可以出力，可以出粮食，，，的确，这也可以，问题是，粮食不是钱买的吗？自己种的粮食，也可以，但是你能捐多少呢？全捐了你还吃不吃你？？你不可能无限量的捐，就算全捐了，你的福德也是受数量限制的，但是你大礼拜，不受任何数量限制；另外，就算你想出力帮助修寺庙修福，现在寺庙都是搞古建的，专门修的，你最多可以打打小工，当当帮手，即便找到合适的寺庙接纳你这么干，这中间的各种变数，都很多；唯独这个大礼拜，它的数量没有上限，你拜一拜，就有拜一拜的福德，不需要看别人脸色，不需要假借其他资财因缘，不需要任何外在的其他因缘，不需要别人的允许，也不受他人限制，不受其他条件限制，你就可以自由自在的，依靠大礼拜修积无量无边的大福报。
我之所以推广这个大礼拜，就是为类似你这种情况的，准备的，当然，大富大贵的人，如果也能大礼拜，这就更好了，算是锦上添花；总之，大礼拜是“无本万利”的大生意，它不需要本钱，因为不需要本钱，没有条件限制，谁都可以依靠它修福；如果说有本钱，它的本钱就是只要你活着，每天有几碗饭吃，你没有死，就可以修，只需要有比你身高长一点的地方，就可以拜，要求很低，谁都可以修，而且这个大礼拜得到的福德大到无量无边。
6、至于偿还宿债，以后我会说，不必着急。先按照上述说的去做，至少现在你每天大礼拜可以先做起来，特别注意，如果大礼拜的过程中，出现浑身疼痛，拜不下去，就用《宝箧咒超度法》，发愿超度你自己和父母的冤亲债主；同时配合上面的方法去修持。
7、如果你父母愿意学佛，你可以将《无量寿决定光明王如来陀罗尼》给你的父母修持，有延寿满足百岁之功力，这就是藏传的“长寿佛法”，汉传十小咒之一；至于你自己，你现在只需要大礼拜即可，其他方法暂时你都不必考虑；如果你父母也愿意修大礼拜，那就更好，你父母的病痛一定会好，只要肯拜；不但病痛会好，寿命福德会大大增进；
如果按照上述方式，这样进行下去，你这个濒危的家庭，会重新焕发生机；
一切都是有希望的，就看你能做到什么程度！
只要你按照上面说的，逐条做到，你和你父母的状况，都会逐渐好起来，之后你再考虑你其他的事情。
吉祥果
2016.05.31
附录：问题解答
////问题：师兄好，如果家里本来供奉西方三圣，现在想要以观世音菩萨为本尊，是否应该将西方三圣恭送到寺院，然后再单独去请一尊观世音菩萨佛像回家供奉礼拜。////
回答：不必，你误会了，家里任何一尊佛像，都不需要送走，你只需要把本尊像，放置正中位置即可；礼拜的时候，你可以专门祈请观世音菩萨接受礼拜即可！供养的时候，你也可以专供养观世音菩萨！一般念大悲咒的，以千手观音为准，修如意轮咒的，以如意轮观世音为主，准提咒，偏重专供准提观音，也就是七俱胝佛母准提菩萨；不空绢索神咒的，以不空绢索观音为准，，，，各自自行选择，，，，，如果不特定修持某个咒语的，你可以随意选择，一般以千手千眼观音，为观音诸多化身之中，方便最多，威德最强，所以，一般来说，千手千眼观音，是选择比较多。
对于您的问题，不需要移走佛像，但是对于新设立佛堂的师兄，可以专门选择观世音菩萨圣像供养，甚至可以将各种观世音菩萨圣像，都供养一尊，但是自己依靠其中一尊即可，也不会互相混乱；另外，我告诉大家，不管观世音菩萨哪一尊圣像，哪一个化身，他的能量体系，其实是同一个能量体系，是从一个能量端口出来的，这就是说，你修任意一个观音化身为本尊，最后的能量体系的来源，都是从观世音菩萨这里来的，包括藏传的绿度母白度母等等；但是尽管如此，你还是可以专门选定一尊，比如不空涓索，比如千手千眼，或者其他，随你心意而定。
/////问题：请佛像回家供养和自己画像功德是否一样？/////
回答：自己亲自造的像，有自己身口意的倾心付出，单从这个方面讲，缘起要深一些；自己花钱请回来的佛像，从本初的发心来讲，仅仅讲发心来讲，不属于造像功德，属于“赎请佛像回来供养”，但是你用资财请购，从因缘上，又有造像功德的因缘在里面，但是没有本初造像的发心；如果说，你花钱请某个造像工厂帮你造像，预先有这个发心的，就属于造像功德，这个功德都属于你；当然，请来的佛像，从进家门供养开始，也就结缘了，也完全可以；我家里供养的，也是请来的佛像；
所以，你说一样不一样，都没办法随口回答，缘起太复杂，发心各异，怎么能简单回答这是一样，还是不一样；不管怎么说，佛菩萨圣像从进你家门的时候开始，他已经开始和你产生缘起，开始庇护加持你，甚至从你发心供养就开始了。
如果你不执著这个事情，请购也可以；如果你执着这个事情，又想供养佛像，又想得到造像功德，你可以请购佛像在家里供养，然后捐资寺庙参加造像即可，如此两种功德兼具。
/////问题：师兄，为何“燃*指供佛”的福德，只能偿还其他债务，不能偿还命债？/////
回答：不为什么，我也不知道为什么！我确定知道的是，这个福报，不能偿还命债，其他宿世债务可以偿还；至于为什么这样，我不知道；所以，我知其然，不知其所以然；这个福报的功能，它自然就是这样，没有为什么。
吉祥果
2016.05.31
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