加载中…祸兮福所倚，流产离婚乃幸事
(2016-07-11 21:53:32)| 分类： 博主原创 |
《大智度论》持戒利益，如如意宝瓶，得一切财宝；破戒，如破宝瓶，失一切财富
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
复次，持戒之人，见破戒人刑狱拷掠种种苦恼，自知永离此事，以为欣庆。若持戒之人，见善人得誉，名闻快乐，心自念言：“如彼得誉，我亦有分。”持戒之人，寿终之时，刀风解身，筋脉断绝，自知持戒清净，心不怖畏。如偈说：
死暗冥中，戒为明灯；
死海水中，戒为大船。
复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得；破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等？”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得！”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富？”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物！”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得；若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。
复次，持戒之人，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏；得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脱。唯种种邪见持戒，后无所得。
复次，若人虽不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清净，禅定、智慧，欲求度脱老病死苦，此愿必得。持戒之人，虽无兵仗，众恶不加。持戒之财，无能夺者。持戒亲亲，虽死不离。持戒庄严，胜于七宝。以是之故，当护于戒，如护身命，如爱宝物。破戒之人，受苦万端，如向贫人破瓶失物。
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受佛五戒者。是福德之人无所畏避。有所施行当启三尊。无往不吉。
戒德之人道护为强。诸天龙鬼神无不敬伏。
戒贵则尊所往常安不达之者自作鄣碍。善恶由心祸福由人。如影追形如响随声。天无不覆地无不载。
戒行之德福应自然。天神拥护感动十方。与天参德功勋巍巍。众圣嗟叹难可称量。
-----《佛说阿难问事佛吉凶经》
《月灯三昧经》中记述了受持五戒的十种利益：
一、满足一切智。二、如佛所学而学。
六、弃舍生死。七、慕乐涅槃。八、得无缠心。
-----《月灯三昧经》
《优婆塞戒经》五戒能令众除怖畏，若离五戒，不能成大小乘圣果
善男子。一切施中。施无怖畏最为第一。是故我说。五大施者即是五戒。如是五戒能令众生离五怖畏。是五种施易可修行。自在无碍。不失财物。然得无量无边福德。离是五施。不能获得须陀洹果。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。（五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）
——《优婆塞戒经》
《长阿含经》：凡人犯戒，有五衰耗；凡人持戒，有五功德
尔时。世尊告诸清信士曰。凡人犯戒。有五衰耗。何谓为五？
一者求财。所愿不遂。
二者设有所得。日当衰耗。
三者在所至处。众所不敬。
四者丑名恶声。流闻天下。
五者身坏命终。当入地狱。
又告诸清信士。凡人持戒。有五功德。何谓为五？
一者诸有所求。辄得如愿。
二者所有财产。增益无损。
三者所往之处。众人敬爱。
四者好名善誉。周闻天下。
五者身坏命终。必生天上。
时。夜已半。告诸信士。宜各还归。诸清信士即承佛教。遶佛三匝。礼足而归。
——《长阿含经卷第二》
《华严经》贤首菩萨答文殊菩萨发问，回答的“持戒偈”：
若信恭敬一切佛，则持净戒顺正教；
若持净戒顺正教，诸佛贤圣所赞叹；
戒是无上菩提本，应当具足持净戒；
若能具足持净戒，一切如来所赞叹。
-----《华严经》
五戒佛前自受仪轨
（一）唱香赞：炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（3称）
（二）请圣（以下各三请三拜）
弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子XX一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子XX一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子XX一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（三）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子XX，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。3次
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。3次
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。3次
罪从心起将心忏，心若灭时最也亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。3次
（四）自受三皈依。
弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧。（跪下三说三受三叩首）。
弟子XX，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。（跪下三说三受三叩首）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）。
（五）自受五戒，称辨戒相（跪下自誓，念3次，礼拜3次）
弟子XX，从今日今时发起无上菩提道心，愿依《优婆塞戒经》，于优婆塞(女念：优婆夷)不杀生不偷盗不邪淫不饮酒不妄语五条戒律满分受持，复依《占察善恶业报经》及《成实论》，因不识善好戒师，是故今日祈请十方诸佛菩萨为做师证，弟子XX，今于佛前自誓满分受持优婆塞(女念：优婆夷)五戒：
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不杀生，持不杀生戒。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不偷盗，持不偷盗戒。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不邪淫，持不邪淫戒。
4、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不饮酒，持不饮酒戒。
5、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，愿从今日今时起，尽形寿不妄语，持不妄语戒。
弟子XX，于优婆塞(女念：优婆夷)五戒满分受持如上5条戒律，祈愿十方一切诸佛菩萨天龙八部护戒神王慈悲证知。
（六）发愿回向（跪下一说）
受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
八关斋戒在家自受仪轨
(一）唱八支香赞：八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
（二）祷告（跪下一说）：伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子XX为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子XX谨白。
（三）请圣（以下各三请三拜）
弟子XX一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
弟子XX一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
弟子XX一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
弟子XX一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
弟子XX，今于佛前求哀忏悔：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
（五）自受三皈依。
弟子XX，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女称优婆夷）（跪下三说三拜）。
弟子XX，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）。
（六）自受八戒斋相（跪下自誓）
弟子XX，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子XX，一日一夜不杀生。
2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子XX，一日一夜不偷盗。
3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子XX，一日一夜不行淫。
4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子XX，一日一夜不妄语。
5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子XX，一日一夜不饮酒。
6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子XX，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
7、如诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子XX，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子XX，一日一夜不非时食。
（以上三宣戒誓，以下一说；）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。先当不食一日中，后修八种长养法。
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟完满。
（七）发愿回向（跪下一说）
受戒功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
------------自受仪轨完毕。
天色已晚。灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。
主人欣然同意，来客也就住了下来。
事实上，这户人家并不寻常， 好客的主人长久以来事奉三位鬼神，经年累月，散尽家财不说，家中更疾病死丧不断。
鬼神为报答主人的恩德，遂盗取国库里的稀珍宝物，搬运到庭院里，归主人享用。
收留来客的这一晚， 主人正忙着打点饭食祭拜鬼神，以表示谢意。
这些事，来客自然是毫不知情。
夜半时分，月亮高悬天际，鬼神依约来接受祭祀。 还没踏入大门，一见来客正在客房中休息，就惊慌失措狂奔而去。
「各位大神，您们请留步！怎么转身就走？」主人又是跪拜又是追赶，气喘吁吁的问道。
谁知，鬼神们也上气不接下气，惊恐的回答：「你贵客光临，我们哪能越雷池一步？」 说完就消失得无影无踪。
天亮了。一边用早斋，主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客，想知道鬼神畏惧来客的原因。
来客笑答：「我虽然破酒戒，尚守其它四戒，天神卫护，自然鬼神不敢有所侵犯！」
主人闻言，立刻请问三皈五戒的含义，来客欢喜地为他一一说明，并告诉主人，舍卫国中有佛住世，可以前去亲近供养并求受三皈五戒。
于是，主人收拾行李，当天就动身启程，这一路走来实在不轻松，眼见天色不早，但一路上前不着村、后不着店，只有不远处孤伶伶的一户人家，主人决定叩门请求收容。
门咦地一声打开了，是一名貌美少妇，妇人一开口便拒绝：「我的丈夫是噉人鬼，这里很危险的，你快点走吧！」
但主人已别无选择了，便说： 「我受了三皈五戒，没什么好害怕的！」便硬是住了下来。
少妇确实有说不出口的苦衷，她本是良家妇女，却被噉人鬼强制虏到此处，结为夫妇。
但是，这天，噉人鬼丈夫竟一夜未归，少妇甚是意外，但也不便多说，次日，默默送主人出门。
主人环顾四周，大惊失色： 一地尽是碎散的尸骨！而且，处处可见啃食过的痕迹！
「真是后悔啊！」假如留在家里，过豊衣足食的太平日子，根本不会遇上这种恐怖的怪事。
但是，被少妇的美貌所吸引，贪染不舍，于是起了恶念：「不如顺便带走这名少妇，远离这个阴森骇人的地方，打道回府！」
念头一动，主人又开口要求再留宿一晚……
少妇喃喃说道：「也许真如你说的，受了三皈五戒就有善神守护，昨晚真是幸运，但是你必定逃不过今夜，我丈夫就要回来了，你还是赶快走吧！」
主人不但不相信少妇的警告，连佛、三皈、五戒都置之脑后。然而，护戒善神也在主人心起恶念这当下一个接一个离去，一但失去戒神的卫护，噉人鬼立刻冲进家门。
千钧一发之际，少妇将主人藏到一口大瓮里。狼狈步入家门的噉人鬼，敏锐地嗅出满室新鲜的人肉味，立刻问道：「妳哪来的人肉？」
少妇故作镇静，缓缓回答道：「我足不出户，哪来什么人肉？你昨晚怎么没回来？去哪儿了？」
「妳还问？就是因为妳留佛弟子过夜，护戒神把我赶到四十里外的地方，都是妳害的！」鬼嘟哝着抱怨起来。
躲在瓮中的主人听到这里，已经六神无主，浑身发抖，把三皈五戒忘得一乾二净。
少妇也不反驳，再度开口： 「那就算是如此，你怎么空手而还？」
「被戒神驱赶，又露宿荒郊野外，受这么大的刺激，心神不宁，哪来多余的精力去找人肉？」鬼觉得少妇不体贴，开始生闷气。
少妇不理会鬼的情绪，试探性地问： 「什么是佛戒啊?」
「妳别再问东问西，我饿死了，赶快把人肉端上来再说！这佛戒是无上真实正的戒，我哪敢随便说？」
「你说说看嘛！说完我就把肉送上来。」禁不起少妇再三央求，鬼便将五戒一一说出。一曰慈仁不杀。二曰清信不盗。三曰守贞不淫。四曰口无妄言。五曰孝顺不醉。
噉人鬼每诵一戒，聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一戒，等鬼诵完，二人均已正心皈命三宝、信受五戒了。
天帝释知道二人真心向佛，马上派遣五十名善神保护他们。这样一来，鬼马上又疾走他方，转眼不见踪影。
二人明白逃过劫难，决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀；在路上，遇到四百九十八位旅人，彼此打过招呼之后，方知一行人刚从佛身旁离开。
「佛说的经教，我们实在听不懂，只好各自回家。你们呢？」
二人把上述奇遇详加敍述之后，强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。众旅人聆听完，心开意解，决定一起回去觐见佛陀。于是，这五百人，见佛、听法、出家，漏尽意销，同证阿罗汉果。
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