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(2016-09-29 09:13:26)| 分类： 博主原创 |
乱花渐欲迷人眼
师兄们的好奇心，总是千奇百怪的，所以，有的问题是很长一段积累下来的，下面集合这些同类的问题，给大家一个参考意见。
//////提问：师兄，你为何不推广供曼达？这个积累福报更快啊？为什么只推广大礼拜?///////////////
回答：供曼达需要密教传承，大礼拜拜佛，不需要任何传承，甚至无论是不是佛弟子，哪怕是不学佛的人，礼拜都可以得福！何况皈依三宝的佛弟子，礼拜岂能不得福！当然，有人非要说，大礼拜也要传承，否则不能拜佛，这个说法就过头了，大礼拜得上师给一个传承再礼拜固然是很好的，但是不能说没有传承不能拜佛，这么说，如果不是居心不良之人要断人善根，恐怕没有别的解释；佛教中如果以泛密教化的标准来绝对化的衡量要求一切，很可能不完全是利益，甚至有时候害处不小。供曼达需要密教传承，属于有这种特殊身份的密传弟子才有这个资格修持，而大礼拜任何人都可以拜，不分贫富贵贱，不分种族身份，不分汉传藏传，甚至不分是否佛弟子，均可大礼拜修福灭罪，这是二者的区别；我推广善法，喜欢甘露遍撒，雨露均沾，因此，推广大礼拜修福之法，当然是第一选择。至于有的汉传师兄，过份排斥藏传，甚至连大礼拜的动作都不认可的，建议好好读读佛经，汉传五体投地之小拜，藏传举身投地之大拜，均有确切佛经依据，我不引用，诸位自己去找。如果实在还是排斥藏传大礼拜，你可以采取汉传小拜，多礼拜诸佛菩萨，也可以得大福报！
/////提问：师兄，你为何不谈谈大吉祥天女财神法？/////////////
回答：早些年我修持大吉祥天女法时，曾经亲自梦见大吉祥天女，好漂亮的样子，她示现给我一些喻示，具体的我就不说了，但是总结下来就是两个字“忏罪”，因为有罪业遮障了财富。因此，诸位仁者，应该多拜忏，多灭罪，遮障财富的罪业除掉了，财富才容易现前。修行不外乎“积资忏罪”四个字，离开这四个字，无法修行。
/////提问：师兄，你为何不谈谈大黑天财神法？/////////////
回答：我修大吉祥天女法时，是和大黑天财神法同步修持的，所以，就在梦见吉祥天女的同一个梦中，吉祥天女对我示现完毕之后，我接着就梦见大黑天财神现身，就是一个很慈祥的老爷爷，背着一个大大的口袋，修过大黑天的就知道这个形象，当然，他的真身实际是摩尼珠王如来，他给我了一些食物（赐福），我嫌弃食物太少了，不吃，他也给我示现了一些喻示，这些喻示很多，但是归结下来，也是两个字“积福”！因此，我说很多师兄，动不动就爱问财神法，大黑天财神给我的喻示，就是积福，没有福报，哪个财神都帮不上你。因此，老老实实拜佛修福，我的这个建议不浪费大家时间，我也不讲很多花里胡哨的很多东西，就是一个核心，建议大家大礼拜积累福德。财神法这些助缘法，也是要你有福的前提下，财神才能帮上你的。
吉祥天女的梦示，和大黑天的梦示，是同一个梦，是梦中大吉祥天女和大黑天财神两个在一起开会，开会干嘛呢？开会商讨我财富的事，我看见他俩在开会；开完会以后，大吉祥天女先给我示现了一段内容，还提及佛教的琉璃王，然后很期许的看了我一阵，吉祥天女就消失了；然后就是上述大黑天财神显现，给我示现上述的内容；除上述内容之外，大黑天还交代我一件事，就是我过去流通的佛经善书中，有一本很薄的书里面，有不如法的内容，会给众生带来害处，要求我将已经流通的这个书收回来，这个影响我福报，因为此事很可能牵涉某教界名人，所以，我就不详细说了。这是多年前的一段梦示。（也提醒诸位师兄，不要觉得是个佛教界大德，声誉如日中天，他讲的东西你就轻易去出书，或者他出的书你就去翻印，你要经过侦询各种善知识对这些知见的评价，确定无误，然后你再去弘扬，千万不要因为一时崇拜，把一些对众生有害的知见弘扬开，反而损慧障福。幸运的是，我十多年来流通的，大部分是佛经原文，只有极少部分大德开示，结果其中这一本就中招了；这一本是什么呢？之前我委婉提及过，为吃肉辩护，贬低汉传只知道吃素的知见是寡闻少智。很多人喜欢弄神通，如果你真有神通，不妨听听诸佛菩萨和诸天众神对这部书里面这些内容的评价，你如果持戒的话，也不妨听听护戒神的评价。千万不要为了维护某位权威的身份，为了维护而去维护，你只能实事求是的去了解其见解带给众生之利害。）
/////////提问：师兄，你为何不谈谈黄财神法？或者叫做财宝天王法？毗沙门天？
回答：08年股市大亏时，我曾经研修毗沙门天助财法，某次念咒时，突然毗沙门天加持忽至，浑身立即大热，体验到很强的加持力，感应非常殊胜；但是即便如此，08年我仍然股市大亏！由此可见，就算毗沙门天加持你，如果你的定业要亏钱，或者你的福报不够，黄财神也帮不上忙！财神能帮你的，是你有那个福报，但是在因缘上有一些障碍，财神可以帮你去掉障碍，从助缘上帮你得财富，但是如果你没有那个福报，或者定业注定要亏损，财神也帮不上忙！因此，修福就是最好的财神法，大礼拜修福，这个可以帮助诸君发财。我只说实在话，不摆花架子。
/////////摩醯首罗伎艺天女法求感情，师兄可有修持？？/////////
回答：05年时，见胜妙罗网竹贤师兄粘贴此法，好像当时是帮一位师兄婚姻复合的，虽然在此多年前读经时我也见过此法，但是总觉得兴趣不大；后来一直到08年时，我求一个姻缘，曾修此法，某日修法时，室内突然红光遍满，不晓得别人修此法，见到什么，我见就是一片红光，当时也是感觉有加持，推知必然是伎艺天女赐予加持；可是实际之后呢，当时那个姻缘也没有成就；实际上到最后，我个人体悟是，姻缘主要还是宿世善缘，至于诸天助缘的这种加持法，虽有效力，但是还是敌不过众生业力因缘，这是我的认知，给诸位仁者参考；我说圣者或者诸天的加持，有时候可能敌不过业力因缘，为了说明这个问题，我可以再讲一个案例，诸位喜欢咕噜咕列佛母法的，喜欢怀爱法的师兄师姐，一定听说过，某个古代王后求国王爱自己，结果从咕噜咕列佛母处得了一份食物，要给国王吃，国王吃了食物就会爱上自己，结果国王没吃到食物之前，食物被一条龙吃了，龙变成国王来爱王后，王后还怀孕了，大家应该知道这个典故；因此，业力因缘的作用，很多时候，就算是佛菩萨的加持，尚且也很难全部扭转，何况是诸天的天神天女呢？故而此后，我不再痴迷这类方法。实际婚姻姻缘，由佛菩萨指点指示的，最为可靠，这些姻缘，也得到佛菩萨的直接加持，比诸天的加持力要大的多，甚至你直接可以感应到佛菩萨加持，以及加持之下的感情变化。因此，我推荐大家需要求婚姻的，直接求佛菩萨，最安全，最可靠，最能得到更加圆满的加持；当然，自身也要断恶修善，在五戒十善上面有一定要求。
//////其实咒语很殊胜，很重要，但是我看师兄以前的博文，推广咒语的很多，只是最近两年的原创博文，却偏重推广大礼拜修福，对于念咒的推广，似乎反而减小了力度？////////////
回答：咒语在佛法体系中，属于最高级的、最殊胜的修持法门，佛曾经在经中，比喻佛教诸法，认为陀罗尼如同奶制品中的醍醐，是最高级的！密教常常自诩是无上乘，宁玛派自诩其教法是九乘佛法之巅，其实，密教籍以自高的重要原因之一，也是因为陀罗尼藏；如果离开陀罗尼藏，密教也没有太多值得自傲的东西；所以，陀罗尼的殊胜，岂能不知。
只是，就我这么多年的经验下来，看到很多修持咒语的，也包括我自己以前的某个阶段，也可以说绝大多数念诵咒语的师兄，由于不具备戒行的标准，不具备断除五辛酒肉的标准，不具备断除淫欲的标准，不具备发起菩提心的标准，不具足信心的标准，不具足至心念诵的标准，不具足不怀疑的标准，不具足念咒某些特殊禁忌的标准，由于种种条件不具备，最后念咒，诚如《大悲咒经》所言，实际只是阿赖耶识里面落一点菩提种子，远种菩提之因，或者某些咒语由于特殊的功能，令其听闻念诵的人得到一些利益；但是如果说现世之中立即得到佛经里面记载的那些念咒利益，很多人实际上因为上述种种原因限制，自己没做到这些要求，因此没有深入全面得到这些利益；当然，导致这些问题的本身，并不是因为咒语不圆满，也不是咒语有什么问题，而实际上是因为念诵者自身的原因导致的。也有很多人不具足念诵咒语的基础，导致花费很多年功夫念咒，但是收效甚微，这都是没有严格保证念咒的前提条件导致的。甚至还有一些师兄念咒没有得到自己立即想看到的灵验，还因此诽谤咒语，却不去反省是因为自己不如法导致的，这一类人，反而因为怀疑诽谤陀罗尼而获得重罪，比如怀疑诽谤大随求咒，怀疑诽谤上品真言，这些罪业，按照经典记载，十分严重。
鉴于上述种种原因，当下佛子，尤其是在家佛子之中，能够具足条件通过念咒直接得到深入利益的，比例是比较少的，虽然其中也不乏少数翘楚，能够如理如法念诵咒语，获得深入利益的。因此，对于咒语的推广，我是偏重建议能够具足念咒所需要基础条件的师兄，建议这些师兄应该深入修持咒语，这个成就非常快；但是对于绝大多数的师兄，实际很难把念咒的基础条件都做的很好的，对这部分师兄，我宁可偏重推荐他们多多大礼拜修福，也不偏重推广他们念咒，虽然他们也可以念，但是我不偏重推荐他们念咒；
人生在世，短短百年，我们的有些修法行为是有效行为，这些有效的修法行为可以产生对于自他的各种利益，增益福慧；反之，有些行为是无效行为，这些行为会浪费我们的生命，比如闲聊，比如看无意义的影视剧，比如无意义的旅游闲逛；那么，念咒算是有效行为还是无效行为呢？答：对于具足念咒所需基础条件的师兄来说，念咒不但有效，而且，念咒是非常高效的修行行为，可以帮助我们快速获得世间出世间的成就；但是念咒对于不能具足基础条件的师兄来说，可能得到的利益也不会太深入；对于这部分师兄来说，不如偏重大礼拜拜佛修福，更能让自己的行为成为快速增益福慧的有效行为，这样不会令诸位仁者浪费太多时间。
当然，我的文字，不但不遮止大家念咒，而且也鼓励大家念咒修行，只是提醒诸位师兄，要尽可能严格按照修持陀罗尼所需要的基础条件去做，这样你念咒才能有持续的利益；如果你做不到这些，我建议你偏重多多拜佛修福，甚至到寺庙做义工干活修福也行，这样操作，可能不会把更多的时间和精力白白消耗掉。因此，我对不同状况的师兄，做不同的建议。
最后，我还要说的是，既然诸位读了佛经，也知道陀罗尼是佛陀教法中最高级的法门，而持念陀罗尼获得深入利益，又需要持戒、断五辛酒肉，断淫欲心，发起菩提心，等等要求，那么，我们也不能永远懒散懈怠，永远不求进取，我们是不是应该抓紧时间，把自己念咒所需要的这些基础建立起来，也早一点修持陀罗尼法门，令自己获得更加高效更加深入的利益呢？所以，也希望有的师兄不要因为我的上述观点，而给自己找懒散的借口，找不念咒的借口，希望各位还是要早点严格要求自己，力争早些修持陀罗尼法门，快速获得某些悉地。
////////不仅仅师兄减少了念咒的推广，而且知道师兄十年前就推广施食鬼神法，似乎现在师兄也不推广了？//////////
回答:施食法我得到的利益也很大，比如增益身体热量，增长体力，增长食物福报，这些都是我明显感应到的；所以，我建议有条件的师兄，还是多做施食法！佛经中也说得很明白，普施饿鬼一抟之食，其人福德即是菩提，菩提者不可限量，是人福寿不可限量；所以，施食法，也是增益福德很大的一个方法。
只是鉴于一些师兄因为环境限制，不方便施食的，不妨多多做大礼拜，利益更大；至于施食的师兄，也可以多多大礼拜，一定兼得两种福利；当然，对于希望在短期内，迅速提升福德的，毫无疑问，我推荐大家的第一选择，是专门大礼拜本尊修福，这个修福的数量，可以随自己意愿调节，不受环境限制，不受数量限制，可以在短时间内高频度的大礼拜拜佛，从而可以在短期之内迅速提升福报；当然，如果倾其一生专修大礼拜，那也是更殊胜的；我个人的总体建议是，每个人应该将大礼拜拜佛，当作核心的修福方法，至于其他的修福法，可以在照顾大礼拜修福的前提下，精进去做。我之所以做出这种建议，是因为大礼拜修福不受过多的外缘限制，而其他修福法受制颇多；因此，将不受条件限制的修福法作为核心，既不耽误大家时间，也不浪费大家精力；至于其他修福法，只要有条件，就可以做，比如，只要有钱捐你就大量捐助，只要环境适合施食你就坚持施食，只要环境适合放生你可以多放生，有可信的寺庙你就多捐资造像或者修建佛寺塔庙，都是很殊胜的，供养出家人也是一样，到寺庙当义工修福也是一样。只要有条件，别的修福法，也必须精进奉持，只是，在你别的这些条件不具足时，或者没有钱可以捐的时候，为何不多多拜佛呢？
/////////看师兄的博文，似乎说来说去，反复在说的就是拜佛，造佛像，甚至关于净土的修持，看你的推荐就是在信愿持名的基础上，多多以造像供养等法结缘阿弥陀佛或者观世音菩萨？感觉师兄的博文，有一个方向，就是把繁杂的东西，归于简单，把多个东西，归于一个东西。///////////
回答：一片枯黄的树叶落下来，我们就知道整个秋天来了；或者一片清新的绿芽从树梢发出的时候，我们知道整个春天来了；我们只需要尝一滴大海水，就知道四大洋的海水悉皆咸涩；佛法也是这样的道理，虽说有八万四千法门，但是如果我们深入通达其中一门，则其他八万余门佛法也会自然互相通达；反之，如果在凡夫地，希望广学诸法，法法通达，依照我们凡夫的福慧资粮和分散心力，不仅仅难以达成，搞不好诸法没能学成，一法也要给荒废；小猫钓鱼，一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，最后一条鱼也没钓到；所以，精专的修持，比较容易成就。
如果到了春天，身处万花丛中，你真的是觉得乱花渐欲迷人眼，这个法也殊胜，那个花也漂亮，要采撷哪一朵呢?所以，我尽可能帮大家把修福的方向，净土成就的方向，灭定业的方向，超度债主非人的方向，发财的方向，延寿的方向，治疗重病的方向，增长智慧的方向，就是所有常见的生活问题，常见的修行问题，每一个问题用一个最殊胜的方法，给大家固定下来，不需要你再花心，你花心到最后也无法超越我给你的建议；不要你再空耗很多时间，你可以更高效的积累福慧资粮，更高效的完成世间出世间的一些善愿。
我们经常听到世间男女谈论情感忠贞问题时，经常海誓山盟，说是如何如何对对方忠诚，海枯石烂心不变，是这么说的吧？说话都是这样说的，可是实际上呢？实际上绝大多数人都是花心大萝卜，无论男女，都有这个心理趋向；这是凡夫众生普遍的心理劣根性，这不是说贬低哪一个人的问题，凡夫的心，本来多变；这也不仅仅是说情感问题，在佛法修行上也是这样，几乎每个佛弟子都是三心二意，看到八万四千法门，每一朵花儿都漂亮，乱花渐欲迷人眼，不知道应该采撷哪一朵！所以，净土宗的祖师，在佛经之中，确定释迦佛的本意是重点推广弥陀净土，因此成立了净土宗的因缘。我呢？我不敢和祖师去比较，但是我依靠佛经依据，将上述各种重点问题，找到佛经依据最契理契机的那个方法，重点推荐给大家。
因为大众个个都是花心大萝卜，所以，对于佛法的法门，有一个归拢和集中，有一个最殊胜的重点推介，将大家的心定下来，确定一个方向，定下来，然后去努力，你才可能获得利益。不然的话，万花丛中，乱花渐欲迷人眼，很多人一辈子的功夫，也只能花在看花上面，今天喜欢这一朵，明天喜欢那一朵，看了一辈子的花，心定不下来，不知道选择哪一朵，不知道哪一朵才是转染成净的宝莲花。
所以，我以后不可能讲很多的方法，也不可能讲很复杂的方法，即便有些方法是佛经中提及的方法，我也很可能不过多的去讲，而只是尽力将大家的心力集中、归拢到个别重要的方法上，偏重推广；当然，这也和我个人能力有关，我自己本身通达的东西不多，因为自己懂得不多，没什么证悟，所学的东西也不够，所以，我也只能讲几个简单的，讲多了，连我自己都蒙圈了，我还能给大家什么参考意见呢？以后大家经常看到的我，就是不停的婆婆妈妈的重复以前重复过的东西。也许诸位会觉得枯燥；但是有了这份枯燥，能忍受这份枯燥，可能你得利益更快一些；天天在万花丛中看花，这倒是不枯燥，可就是眼睛看花了，心也弄乱了，不能将心力集中到某些重要的善法上面获得成就，这个也挺麻烦，因为人生的时间和精力是有限的，你不可能分散更多的时间和精力到更多的善法上，你只能选择几个侧重点，去集中努力。如果对于生活和修行，你多多少少有一点经验和体悟，你应该明白我说什么。
关于净土修行，你对我博文的观察和理解，是到位的；我说过，这辈子关于净土修持，我只有那一篇《论净土修持结缘往生》里面表达的建议，这辈子我不会再有超出那个文章之外更高明的建议，就是在信愿持名的基础上，多多造阿弥陀佛像或者观音像，或者西方三圣像，当然，核心是阿弥陀佛，或者供养，或者洗浴他们的佛像，或者礼拜，种种方法，和西方三圣结缘，和弥陀结缘，这样比单纯持名的方法，往生净土要容易的多！《净土圣贤录》里面有大量感应，我前年整理的《造像感应胜德录》也有大量类似感应，都是证明生前造像供养阿弥陀佛的，在临终、中阴、或者堕落以后，得到弥陀救度往生净土的，也有造作其他佛菩萨圣像得到救度往生的，所以，净土行者，一定要参考一下我那篇博文；我人虽微薄，亦无道力，但是我从古籍中查访出来的方法，那是先祖先贤的修持方法，且有多处明确的佛经依据支持，我们为何不借鉴呢？
吉祥果
2016.09.28
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