加载中…替眷属修福注意事项
(2016-10-06 11:17:17) | 分类： 博主原创 |
替眷属修福注意事项
//////////感恩师兄在文章中详细解答，关于用别人给的钱做功德，我再麻烦您；首先，此钱不是互相欠的钱，比如我办喜事，亲戚、朋友给的红包，能否在不告诉其人的情况下，为其做功德而且有效？谢谢师兄！//////////
回答：最好按照我说的双方自愿的方式，有愿力约定的方式去做！是最圆满的！如果是不方便通知亲属，不方便让亲友知道的，取了亲属或者亲友的财物修福，有一个技巧，是必须注意的：比如，你取了你父母1000元的人民币，计划去捐寺庙造像，这时候，你如果把这1000元花掉，然后你再另外取自己1000元去帮父母造像修福，如果是这样的话，我告诉你，这样做是有问题的！此1000非彼1000，那不是一回事；最正确的方法是，你就用父母那1000元人民币，直接去捐寺庙造像！中途千万不要先用掉这个钱，然后再用其他的钱来填这个窟窿，事情千万不要这样做，事情不是诸位想的那样，两个一千元不是一回事，那个财富的权属关系发生变化了，正报和依报之间的关系变化了！不要觉得只要那个账填平了，功德也做了就行，一定记清楚，那可不是一回事！至于内在原理，太复杂。
这里面有些奥妙，你要不说就没事，大家都以为很简单，你要是说深了，一个个都觉得很麻烦！本来不想讲这些道理，为了启发大家，我还是举个例子：你用一滴墨水，直接写字，和你把这一滴墨水滴入一盆水稀释之后，然后取同样单位大小的一滴墨水写字，前后写出来的字，墨色的浓度是不一样的！所以，你不要以为后面的一滴墨水，和前面的一滴墨水是一样的！那是不一样的！你用别人钱修福，别人给你了多钱，你就直接用这个钱去修福，不要自己用了这个钱之后又用自己的钱去替别人修福，如果这样做，这就有了稀释效应，对方可以沾得你修福的利益，但是却不是之前那个浓度了，不是之前那个比例了，只不过这个修福，变成了你们的共业！但是你用原本对方给你的那个钱，直接去捐功德，就如同最初的那一滴墨水，是没有被稀释的，是几乎全部属于对方的！因为那个财物本身就是当事人依报的一部分！你帮他直接转化成福报了！但是后者，是你实际上已经将那个财物稀释成一种共业了，或者类似墨水被稀释浓度以后写字，就是那样的意思！
还有，上面这种情况说的是处理现金的方式，下面说说电子汇兑的方式：在你取亲友财物替亲友做功德而亲友不知情的前提下，亲友没有愿力同意的前提下，亲友汇款来的你需要替他做功德的单笔款项，最好使用专用账号，单笔处理！比如，你账户有10万元，你接受了别人汇入1000元，和你的10万元混在一个账号了，这时候，你再从里面拿出1000元去修福，这1000已经不是之前汇款来的那1000元了，如果对方没有和你有愿力约定的前提下，你用在这个账号的1000去修福，就等于你们双方共业之福！这个计算方式和所占比例，就更复杂了！这种情况下，你最好单独有一个账户，直接单纯的收入1000，然后直接转出这1000去修福，这样对方可以完整的得到福德！这是取对方财富替对方修福，对方又不知情的，对方也没有自愿的，一定要注意这样操作，才能令你希望帮助的一方比较圆满的得到利益。
上面讲了，现金方式和电子汇兑方式下，如何保证在功德主不知情，没有愿力![替眷属修福注意事项]( "替眷属修福注意事项")
和你约定的前提下，你取了当事人的财物帮助其修福德，令其得到福德的诀窍！这种情况，大多发生在眷属之间，比如取了眷属财物修福，但是不方便告诉眷属，怕眷属诽谤的；按照上述方法这样处理是最上之选。
但是，如果在有双方愿力约定的前提下，同意你取对方若干财物替对方捐何处修何种福德，则所修福德是权属对方的，这是有双方愿力约定的前提下，则无论你怎么使用资金混乱的账号，无论你怎么先用后补，最终对方都可以完整得到那部分财物所修的福德！所以，双方有愿力约定，可以直接通过愿力的方式，愿力会自动按照约定的契约将上述财物权属关系理顺，根本不需要考虑上述那么复杂的财物处理方式；但是如果没有双方愿力约定，最好按照我上面说的复杂一些的方法，不要使用资金来源复杂的账号，也不要先用后补，不然的话，那个财物的权属，就被稀释了，所修福德的权属，也被跟着同步稀释了，和稀释股权是一个道理；所以，那一滴墨水的比喻，说的就是这个道理！
事情虽然听上去很小，但是现在有谁注意这种细密的道理呢？都在讲无上大法，这些细微的道理，或者大家根本不信，或者觉得有理但是平时根本不可能去照做的。佛法在一定层面，和科学是完全统一的，只是很多人还不能察觉；这些事情，对很多人来说，总要问为什么这样？我的答案还是前面回答的那样，没有为什么，自然规律就是这样！对于这些事，在我看起来，就和看自己手掌的掌纹一样清晰，但是对于大家来说，可能会觉得相当陌生！或者相当难以接受！但是事实就是事实。
很多细微的道理，我都知道，但是不敢于讲的太细微，太细微了，大家的着力点就在这些问题上了，可能耗费精力在这里！所以，有些问题，我都尽量不提及！可是你今天问的问题，我不讲这个，就无法精确的做出正确的解答！因此，只好又说了一点细微的东西。这些东西，估计大家在别处也很难听到。
总之，有双方或者多方愿力约定的处理财物方式，和没有愿力约定的财物处理方式，所导致的利用相关财物所修的福德和恶业，以及产生的善恶两种业力最终的归属对象，和归属的多寡比例，都是不一样的！所以，愿力很重要！如果没有愿力约定，没有当事人自愿，那么，有些财物处理的处理方式，要想达到令其获得利益的预期效果，方法是比较复杂的！
////////您说的对啊，我们可先借父母1000元
去造佛像；事后我们再用自己的钱还给他们也可以啊。
父母可给现金，也可汇款到一个0存款的账户。////////
回答：如果是父母知道你借钱，后面父母也知道你还钱，有借有还，又有双方愿力同意借还，则最终结果，是在愿力的交换下，这笔具体的债务最终结果是归零的！所以，事情恐怕不是你想的那样！可能上文讲的意思，你还是没有看懂！当然，虽然归零，但是鉴于父母子女七分之一共业因缘牵缠，可以沾福，但是这和你拿自己钱修福让父母沾福，完全是一样的！借和不借，结果是一样的！因为那笔债务你最终是已经清偿了！！而且是在双方自愿的前提下清偿债务的！所以，愿力的奥秘，以及财物的权属变化，哪有你上面设想的那么简单，每一个具体的案例，在不同情况下，结果都是千变万化的；固定的只有自然规律，其他一切都是围绕这个规律变化的。
//////////提问：师兄，宝箧印陀罗尼超度众生，众生是被超度到极乐世界的边地疑城吗？///////////
回答：边地疑城的概念，实际上是牵涉众生心中是疑念，它不是极乐世界一个固定的处所，但是却是疑念不曾完全断尽的往生者必然显现的境界！如果一定要说有这个疑城，这个疑城就在各自的心中，它是唯心所见的境界；对于心中疑惑断尽的圣者来说，这个疑城并不存在；换句话说，极乐净土的边地疑城，是因每一个往生者疑心之有无而显现有无的，它并不是实有的。
当然，你这里提及宝箧印陀罗尼超度众生到极乐净土，这些众生到底是不是在边地疑城，这个我没有具体的佛经标准可以判定，因为经典依据没有直接指示过这个；不过，《宝箧印陀罗尼经》说亡者子孙超度亡人，被超度者到了极乐净土之后，是“位在补处”，这四个字学问很大，对于一生补处菩萨的境界，大家如果有所了解，就知道其是不是还在边地疑城了！还有，大家自然也就知道，为什么我偏重推荐宝箧印陀罗尼超度了！因为其超度利益真的和别的能超度净土的法门比较，别的法门很多功能无法和宝箧印咒的超度功能相比。当然，也许有的师兄认为，“位在补处”四字，可能不一定是指往生之后立即就成一生补处菩萨，可能是一个泛指，或者一个模糊所指，我想一定有师兄这样认为。那么，我也尊重不同意见。
////////师兄您好，我在网上看到说，在家里佛堂晚上9点以后不要供灯，下午以后也不要点香，因为香和灯都会招引众生，导致众生常住家中。是这样吗？////////
回答：灯明就是用来照亮黑暗的，不管是佛寺供灯，家里佛堂供灯，或者自己家里需要使用灯明，就是晚上才需要灯明的！你晚上九点以后，不让供灯，那要灯明是干嘛来的呢？供香是供养三宝的，你又不是发心供养罗刹鬼的，你供养三宝的福德物，自然就有三宝的摄持力在里面，哪个非人众生敢来找麻烦呢？这都是当下一些一知半解自以为是的神通人士，瞎编乱造，胡说八道，在那里胡乱指点！传播邪见！这哪里是神通人士，这简直是神经人士！你本来晚上要供灯修福，供香修福，结果你听了他的邪见不去做，他将来估计要当瞎子，或者狐臭，也不一定，因为阻碍别人供灯，阻碍别人供香，就是这个果报！所以，你觉得的传播这样的邪见，对你对他，都是利益吗？这样的邪见，不要再传播了！卖弄神通容易，为卖弄神通的后果负责不容易，言行谨慎一些，是好的！不要胡乱传播没有佛经依据的说法。
招引众生的，不是香花，不是灯明，而是诸君之心！心生嗔恚，即召罗刹，心生悭贪，即召饿鬼，心生邪见，即召畜生，心生淫欲，即召啖精气鬼，此诸恶念若泯灭，则一切诸魔鬼神无能撼动，则能降伏一切诸魔鬼神！
//////////师兄，如果别人供养了我，也就是我亏欠了别人，那我做功德，他们都会相应的沾光，我的福德体系不是独立的，那我不做功德，我做的是恶事，那供养我的人，亏欠我的人都会相应沾到罪过了，也就是人的罪业很有可能不一定是自己造成的，是资助过别人，别人造恶了，是躺着中枪的，可以这样理解吗？///////////
回答：是的啊！这是以前解答过几次的问题！父母养育子女，子女修善，父母沾福七分之一，子女造恶，父母背负恶业七分之一！讲解宝箧印超度法时，我也解说过，超度众生没有脱离六道，只超度到天界的，人间的子女造作恶业，天界的眷属和父母会立即堕落，还记得吗？说的都是这个道理！人间的子女行善，地狱的父母沾七分之一福力超升！子女在人间造善造恶，自己的亲属就在天庭和地狱之间升升降降，坐电梯的享受，这个我说的够形象吧？这是事实！眷属之间，善业力互相利益对方，恶业力互相损害对方，非眷属的其他众生之间的负欠关系，也是这个道理，只不过没有亲属之间负欠的多，因此互相相对拖累或者利益关系少一点，当然，这是一般说法，因为非眷属的其他因缘，也有缘分甚深的，拖累很大的，或者互相利益很大的；凡事都不绝对，都要看具体的因缘。
总之，无论善恶业力，凡是资助过你的人，都会分担，父母亲属最多分担七分之一，其他资助过你的，或者你欠对方的，也要按照负欠比例多少，负担你的恶业，或者分享你的福业，这个不一定是七分之一，也许更少，也许更多，哪一种更多呢？就是你做那个事情的时候，专门资助你这个事情的，这个人背业最多，比如你发愿要开一个屠宰场，有个亲戚说资助你一千万开工厂，这个亲戚背业最多！反之，如果你说要修庙造像弘法利生，有人说资助你1000万做这事，则对方得福最多！总之，无论善恶，资助之人，得祸福最多！至于没有特别指明的，但是客观因缘上只要帮助过你的人，都会分担你的恶业，也会分担你的福业！我前面说过这事，并不仅仅是“有没有发心”就可以判断的，只要有财物因缘的牵缠，有施受因缘的牵缠，就会自动成为共业。
《地藏经》说过，眷属修福，互相沾福七分之一，但是没有明确说，恶业也会粘七分之一；不过，虽然《地藏经》没有明确说恶业沾七分之一，但是在经中有一段文字，明确说明，亲人去世，如果杀生祭祀，会拖累亡人，因此，无论善恶祸福，亲属都会被利益七分之一，或者被拖累七分之一，只是大家读经之时，只思善福因缘，不思恶业因缘，故而有此偏颇，实际是二者都有牵连！经文如是：是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤。忽遇邻人，更附少物。以是之故，转复困重。世尊。我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧(dī)，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
有些东西，说复杂了，大家难以理解，只能简单说这些。佛经里面教大家供养善知识，供养善人，和善人结缘，这个大家就知道为什么了！因为你供养善人，他不造作恶业，你不分担他的恶业！同时，由于善人善知识没有邪见，不会误导你，不会害你，所以，这里面学问很深，各个角度各个层面，都有不同的理解。
这都是以前从各个角度讲过多次的问题，一子出家九祖升天，一人获罪诛灭九族，各个角度都讲过，其实你详细翻阅一下以前博文，全都是说过多次的问题。而且，我还为了说明这个，担心大家执着的认为“没有发心造作恶业，所以就没有恶业”，我担心大家过份执着这个见解，我还特别做了说明。这都是之前讲过的。
善恶业力，福报恶报，会随着施受关系转移的，《打人骂人，内在奥妙》《无智施财，足以杀人》这个博文也说过这些，而且，几乎我每篇博文都在讲这个道理，就是希望大家认清楚福德恶业流转的真相，从而在生活上修行上，能够善加利用此一原理！劝大家惜福，劝大家不当贪官，劝大家实实在在靠自己劳动付出养活自己，少接受或者不接受亲友馈赠，我几乎所有的博文，解释的都是这件事；如果你深入理解了之前的博文，今日不需要有这个提问。
综合来说，单纯的施受关系，仅仅从施受上讲，是受者分担施者的恶业，受者的福德转移给施者！这是单纯从施受关系这个层面讲，是这样的！但是在施受关系建立以后，受者得到施者的财物，又去造作善业恶业，从这个层面讲，施者也要负担受者的恶业，因为你是资助者，因此，从这个层面讲，施者也要背负恶业！所以，佛法的因果，福德和恶业的流传变化，在不同的层面，都有不同层面的解释，你要详尽的追查这些因果，一辈子不够用的，我们只能简要把大原则说一下。
////////“超度众生没有脱离六道，只超度到天界的，人间的子女造作恶业，天界的眷属和父母会立即堕落”，没那么容易超度，也没那么容易堕落。//////////
回答：对你来说，没那么容易超度，不等于对别人来说也没那么容易超度；对于得法的人来说，超度众生到天界也罢，到佛国净土也罢，不过一场游戏而已；对于颇瓦法成就的人来说，超度众生就好像把一颗颗石子从手里扔到盘子里那么简单，甚至比这更容易；还有，宝箧印陀罗尼也是很容易超度的！所以，关于超度，要多学一点本事，多听闻一点佛法，多开阔一下眼界是好的，人不能总是钻在自己知道的那个小小境界里面，不能自拔；以我为例，学佛也没什么真本事，烦恼重重，但是我也能借助三宝的威德神力，借助本尊的威德神力，将那鬼神非人中阴神识，就好像扔石子一样，一批一批的给他扔到佛国净土去；我说了这话，必然以后有人嘲笑讽刺我，不相信，他们一定会说，如果有这么好的方法，释迦佛何必说净土五经呢？这些嘲讽一定会有。但是我告诉你，我说超度这事是可以做到的，就一定可以做到，不打诳语，当然，这是我借助三宝威神之力，这不是我的本事，这也是实话。有的神通师兄，经常沟通调解那个冤结纠纷，调解鬼神和人之间互相纠缠的冤结，他们是说好话，给好处，从中沟通双方去谈判，最终双方互相妥协，这是他们这些神通人士的处理手法！我呢？我又没有神通，所以，我既不沟通，也不谈判，也不念中阴成就，我既没兴趣也没时间和它谈判，我觉得学佛也不应该把过多的精力用在沟通鬼神上面，何况鬼神问题是永远解决不完的！你玩得起吗？我的做法就是，只要哪个鬼神非人，你敢在我面前耍横，或者我如果想超度谁，想超度哪一批，我就一把给他抓起来，借助本尊的神力，一刹那立即强行给你送佛国净土；所以，我的手法就是强行超度，绝不拖泥带水，根本不谈判。博客很多师兄问我问题，导致我经常遇到鬼神障碍，也经常用这种手法超度！所以，很多师兄提问以后，自己莫名其妙感觉身心轻松了，那其中有一部分原因就是我强行送走了你的部分债主，但是鉴于我不想把大部分精力用在送鬼上面，因此以后我逐渐就不解答冤亲债主一类问题了，博客提供了完整的方法，大家自己采纳使用就行，不必事事问我；我可以借助本尊威德神力，成批的超度非人到净土，你说这个比起一个一个谈判还搞不定，效率要高百千万亿倍吧？可是我也忙不过来整天超度非人！我没有神通，但是这个超度能力如果也算一个神通的话，恐怕比诸多神通人士也不弱；即便我可以如此高效的超度，也发现鬼神障碍是源源不断的，你永远解决不完！所以，如果每一个鬼神非人，我都逐个去谈判，我累死也谈不完，我这里奉劝经常爱和鬼神谈判的师兄，谈判沟通，这个事情不宜花费过多时间！否则会影响修行。当然，你可能会说，果师兄，你没神通，你没本事谈判，不等于别的谈判的师兄也没本事谈判，那么，好吧，你就慢慢谈，等你谈到快咽气了，再来看看你的成就。不论你神通多大，即便你是诸佛菩萨，有百万万亿化身，一一化身分身来谈判，那都是不一定搞定的！为什么呢？佛菩萨这么高的效率，都不一定能搞定谈判？因为众生的执着，并不立即随着佛菩萨希望达到的标准去转化，那不是立即转变的，因此，佛菩萨都不能一下子全部搞定所有的谈判，你说我们世间凡夫，有多大本事整天跟鬼神谈判呢？还修行不？整天就和鬼神谈生意？因此，我从推广宝箧印超度法一开始，我就告诉大家，超度冤亲债主，适可而止，因为那是源源不断的；任何人都耗不起那个精力和时间！我也一样！所以，我把问冤亲债主超度一类的问题，我都推掉了！
我是学佛的居士里面，佛法素养极差的那种，就连我这种不入流的，都有这点小本事借助三宝力量强度鬼神，何况人家真修实证的，岂能超度不了几个非人？也许你听我这些话你不服气，说果师兄又开始吹牛皮了；那么，信不信由你吧！总之，不管是学习佛法，还是超度鬼神，诸位眼界要开阔一些；八万四千法门，我们才学了几个？一定不要一叶障目。今天我有些卖弄了，不好意思！不过为了树立你对超度的信心，我就不妨卖弄一回。
所以，超度并不是你想的那么艰难！不是那么遥不可及！主要是你要得法！你要掌握超度的技术！这是关键！
至于你说堕落是不是有那么容易，去看看五百仙人，仅仅看到人间女子裸体洗浴，仅仅动了一个淫欲心，一刹那就从天界就堕落凡间，立即就不能飞升，这些经典依据，大家要看看；升也一念间，堕也一念间！不容易吗？多开阔一下眼界。至于眷属之间，是因为受共业牵缠，导致的拖累，或者导致的沾福；因此导致的升升降降。
/////////师兄，之前我教我妈拜佛，然后我右边的身体似乎有点不适，尤其是右边的肾脏有轻微的膨胀和烧灼感，后来我拜佛，几天之后就没事了。不知道此种情况是不是因为我法布而导致背了业障造成的？此前我没有这方面的经验，那次应该算是第一次。////////
回答：男性介入女性因果业力时，如果是你右边器官发生问题，你母亲身体左边对应位置应该有病变，这就是男左女右的奥秘；所以，你应该留意这个问题，给予针对性治疗。是有一点业力和鬼神障一起导致的，不过家人之间背业是很轻微的，并不严重。
///////之前有师兄问，画佛像不慎线条画跑偏了，这样的佛像如何处理？//////////
回答：《大智度论》
/////////师兄好，看了很久了，您的观点犀利，别开生面，极有见地，感谢。请教1、别人曾给我的钱，现能否为他做功德？2、您答疑后带文章链接，特别好，便于学习。3、教人学佛、拜佛背因果不？想总结大致修行方法：拜佛、用本人钱做功德、宝箧印度亡···见笑了，请指导。/////////
回答：
1、别人给你的钱，如果想给对方做功德，需要使用愿力，才能真的令对方得到：正确的方法是，你必须和债主商量，获得对方同意，同意什么呢？同意你以等值于你欠他的财物帮助他修造某项功德，这些修造的功德之福，完全权属于债主，而且双方约定，你以欠他的财物帮他修福之后，即等于你完全偿还了他的债务，此后不再负欠对方；如果对方同意，你用这个财物帮对方修福，对方才能完整得到福德，你也才能偿还债务，两件事同时完成；如果你和对方没有约定，没有双方的自愿，没有使用到愿力，那么，即便你拿等值的财物修了福德，这个福德也不属于对方。愿力的奥秘，不仅仅是阿弥陀佛四十八愿，药师佛十二大愿，不仅仅那个才是愿力，我们生活生产中，经常使用愿力，比如签合同，立契约，以及所有的交易行为，使用的都是愿力。你问的事情，必须按照上述方式，获得对方同意，双方按照如上约定之后，你替对方修福，对方才有圆满的利益。这个问题以前解答过，你详细阅读以前博文，会找到答案，今天又重复了一次。
2、谢谢鼓励，觉得有用的话，以后多使用这个方式。
3、劝人学佛、拜佛、念咒、修行，这个过程中，会导致两种障碍，一种是和当事人具缘的诸魔鬼神障，会攻击法布施者；一种是对方的少部分业障，会障碍做法布施的人；但是须知，法布施的利益，远远大于这一点点障碍。更重要的是，要学会解决这些障碍的善巧，而不是因为觉得会有一点障碍，就退缩。过去我经常因为介入他人因果导致严重障碍而退缩，二十年中，一直到现在，我还经常退缩，但是每次一退缩，佛菩萨就说我大乘退转小乘，大学生退转成小学生，就批评我退转是错误的。所以，我想还是应该继续学习，掌握化解这些障碍的方法，而不是一味退缩。
/////////师兄，我的功课也想念诵十小咒，但苦于版本太多，无法定性，您能将您所
读诵的版本粘贴一下吗？感恩师////////
回答：咒语，尤其是梵音咒语，是我的短板，之前说过，这是我不擅长的，因此，这一类问题，您可以请教别的师兄！
吉祥果
2016.10.08
喜欢
0
赠金笔
前一篇：再议念咒与大礼拜
后一篇：《福力太子因缘经》节选讲解
< 前一篇再议念咒与大礼拜
后一篇 >《福力太子因缘经》节选讲解