加载中…你说你爱了不该爱的人
(2016-11-19 21:45:46)| 分类： 博主原创 |
你说你爱了不该爱的人
////////吉祥果
烦请问一下这位师兄，那你说现在开佛店的，天天卖佛像赚钱，他们怎么算？//////////
回答：根据《像法决疑经》所说，买卖佛像者，五百世中，常被人卖；又依《善恶报应经》说，贩卖贸易经典佛像者，生卑贱种族；
///////////师兄好，最近想要注册一家公司，想要取一个让人念就可以得到利益或者听就可以得到利益的名字。但是一般习惯是两个字或者三个字，师兄说大随求的梵音可以听即得利益，那我们办公司或者开店应该取名叫“布拉迪”还是“沙拉”会对众生利益更大一些？还有没有其他一些可以推荐的听闻即得利益的咒语可以用到取名上？谢师兄////////////
回答：可能不合适吧，三宝之名，用于商业用途，有所不当；仁者发心虽正，事由不当，亦或令人诽谤；昔日印祖在时，有人以佛菩萨像佩身，尚且被印祖斥责，认为恐有亵渎之嫌，何况今日之事更甚。我一家之言，不成权威，仅供参考。
///////师兄，我特别喜欢狗，我们工厂养了很多次条狗，每条狗都离奇的死去，要不没多久就被车撞了，要不没多久就得了狗瘟，而且死的都特别惨，邻居家的狗一点事都没有，就隔一道墙，邻居感叹我命里克狗，我就弄了观音灵签，显示我命里克六畜，真有这说法吗？怎么化解呢？//////
回答：既然你认为如此，那么不养狗就是对狗的慈悲吧，菩萨戒也反对饲养这些东西。我是喜欢猫和狗，但是养猫就杀鼠，因此只好不养。猫狗或生或死，总令凡夫之心悲戚留恋；念念喜爱留恋禽畜，则念念阿赖耶识种子是禽畜，不利于修行解脱，甚至因此心念相牵而投生其类；故而，佛弟子适宜念念是佛，念念是法，不宜念念禽畜；尤其净土行人，若临终一念非佛而是猫狗禽畜，则危险矣。
///////杀生是恶，杀人更是大恶，像关羽这样的战争人物在沙场上杀人无数，为何死后却能被封神？末学想不明白。师兄可否为末学解惑。///////
回答：岂不闻放下屠刀，立地成佛；若论杀生，我等各各都是刽子手，只不过所杀者禽畜也，然损悲心不异于杀人；我等恶人一悔恶业，尚可皈依三宝护持三宝，云长公又有何不可？其英武忠勇，义薄云天，非仅见于小说，亦见于正史，我等末流，比之尚遥不可及，何敢轻之；帝君得成我佛教护法，相传始于天台宗始祖智者大师之调伏劝化，帝君英魂闻智者大师开示因果之理，方知夺头之恨，始于自我杀业循环，因之舍其所执，继而誓愿皈依三宝，护持三宝，永拥伽蓝；
由是可知，一切众生迷时悟时，所行
截然不同，是故法布施之重要，可见一斑；帝君护持三宝，亦护持四众弟子精进佛法，是故我等，时时皆受帝君护持厚恩，何敢轻慢以寒其心。昔日鸯掘摩杀百人，一悟而证果；又如阿育王所杀之人，决然不亚于帝君所杀，然其得佛法化后，一时竟成佛教最有力之护法，功德卓著；依道宣律师记，我中国佛教尚得益于阿育王流布八万四千塔像之力，我等今日学人，实亦间接受益于阿育王护法事业。黑阿育可成白阿育，关圣帝君又如何不可。恶行之人转善，纵然不是佛教护法，仅是世间之善，浪子回头，亦令人感佩，比如今日，赌王马洪刚之宣传反赌，神偷罗永正之宣传防盗，确实千金不换；诸佛菩萨教化世间，若不示现种种转恶成善，则恶人无有导向归投；略说如是。
////////师兄，喜欢上不应该喜欢的人怎么办？//////////////
回答：因我自2002年开始就通过互联网捐资一些印经机构，并逐渐通过互联网流通佛经，至2005年时，有一北方某市的年长我八岁的已婚师姐，时常邮寄给我大批经书，支持我通过互联网流通佛经；因此因缘彼此偶有电话和网络联系，但是从未谋面，只是单纯佛法的交流；这样断断续续一直到2007年年底，我突然发现她故意躲着我不联系我，正常的邮寄法物方面的事也不联系我，我也没有在意，到了2008年上半年，我发现她越是躲着我，我心里面很难受，我开始对她有牵肠挂肚的思念，我感觉我坠入情网了；于是，有一天我鼓足勇气给她打电话，只是想听听她声音，没有其他不良企图；但是电话打过去之后，她问的第一句话是，您好，您哪位呀？我一听，我说，你有我电话的，你问我是谁，说明你把我电话号码删除了啊?
她支支吾吾不知说些什么借口，我感觉受了伤害，于是挂了电话；后来到了2008年512汶川地震之后，有一天我在QQ遇到她，我问她，你为什么删除我手机号码？她几乎没有任何思考，脱口而出回答我，当然，也许她深思熟虑准备好这么回答我，她说她喜欢我了！是那种非常非常的喜欢！她都这么说了，我也实话实说，告诉她我对她的感觉也是这种非常的喜欢，一旦见不到她就刻骨铭心的思念；她说她知道了，看来我俩感觉同步的；然后她又说了一些鼓励我好好修行的话，然后就说她下班了，然后彼此说再见。再然后呢？再然后我们彼此再也没有联系过一直到今天，双方都心有灵犀的主动掐断了和对方的所有联系方式，不但掐断了，至今八年多互相再也没有丝毫联系对方；之后，我独自花了几乎两年时间来淡化我对她的想念，我猜测她应该也是如此；双方互相都不需要向对对方解释为什么，直接的彻底的切断和对方所有联系。
可能很多人会骂我这个感情不道德，但是我们都非常单纯的说佛法，内心都只是非常纯洁的，根本不曾料到最后会有感情袭来；而且彼此发现那个不该有的感情来了的时候，彼此都采取了正确的做法；经过这次事情，我发现我的感情克制能力提高了，发现自己处理这种感情可以如此理智，尽管那种深刻的爱恋让人痛苦，但是双方还是选择了正确的方式最终淡化了这个感情。经过这件事，我还理解了一些事，比如，遇到某些感情现象，先不要去道德审判他人，因为凡夫之间过去的因缘非常复杂，谁都不能料到将来这些情感的产生，，，，，，最最最最重要的是，这些不该有的感情有了之后，双方什么该做，什么不该做，按照正确的方式去处理这个感情，这是最重要的；还有，通过这件事，我认识到，男女之间可能在某些因缘下不一定有单纯的友情，因此异性之间交往，应该刻意保持一些合适的距离；
上述说的这些，就是我在这个感情里面的收获。我相信，我的经历和做法，应该对你的选择有一些正向的参考作用。因为冷冰冰的道德说教和因果恐吓，不可能令人感同身受的走出这种情感，因此，我以我的经历和做法提供你参考。时隔多年，我非常庆幸并且佩服自己如此处置这份感情的方式，相信你也会有正确的选择。
///////////请问师兄，能从网上花钱请佛菩萨像回家供养吗？这是不是也是买佛像？有罪吗？////////////
回答：赎买请购佛像者须知，贩卖贸易佛像者须戒
根据《像法决疑经》所说，买卖佛像者，五百世中，常被人卖；又依《善恶报应经》说，贩卖贸易经典佛像者，生卑贱种族；此说最近在佛子中，引发很多反应，或者彻底不敢请购佛像，或者对以前请购佛像的事情，生起反悔忏悔；更有佛子，不知以后该如何对待此事，心中障碍重重，今为决断抉择此事，特与诸位商榷：
若依《像法决疑经》《善恶报应经》，买卖佛像，则受恶报；然依《梵网经》四十八轻戒，若见市场有贸易佛像，不出资赎买，犯轻垢罪；从此例抉择，发心端正，为拯救佛像，不再被贸易者，其实是可以赎买的，不但可以，而且不出资拯救赎买，反而有破《梵网经》菩萨轻戒之罪，虽此戒为出家人制定，然我等俗子，也当体解佛陀本怀，以及倡导赎买佛像之制戒精神。
又，若依龙树菩萨《大智度论》云：“如画作佛像，一人以不好故坏，一人以恶心故破；以心不同故，一人得福，一人得罪”。由此观之，一切罪业福报，无不由心，故而，赎买佛像是福是罪，也和发心有关，非是一定之果报：以此谋财者，自取恶报，自然不假；然而发心端正，为赎买救赎佛像者，发心端正请购佛像供养者，实无其罪，反而有福，何以故？因为心不同故，为利益佛像故，为救赎佛像故，为供养佛像故，非为贸易佛像故。
一切佛法，以心为本，故我等佛子，至此，可解心中疑虑；非但可解，日后遇到工艺品店、文物摊贩、若有被卖之佛像，当发正净之心诚敬之念，出资赎买，然后自己供养，或送寺庙供养，均属如法，非但如法，依《梵网经》及《智度论》，实在福报极大。
又如《涅槃经》云：造立佛寺用珠华鬘供养，不问辄取，若知不知皆得方便盗罪；又《毗奈耶论》云：若盗佛塔声闻塔中幡华，皆望施主结重罪，为断彼福故；又《十诵律》云：若盗佛图物精舍中供养具，若有守护主，计主犯重罪；如《十诵律》偷佛舍利，《萨婆多论》盗佛像，并为净心供养，自念云：“彼亦弟子，我亦弟子！”如是之人，虽不语取，供养皆不犯罪(此谓施主情通者不犯局者犯重也)；若依《摩德勒伽论》云。为转卖活命故盗佛像舍利者，犯大重罪！----------这一段文字引用自《法苑珠林》，从这一段文字也可判断，买卖佛像，到底是为了自己资生活命，还是发心端正为了供养，其中差别极大，前者为活命故买卖佛像，乃至盗取佛像，必然重罪，后者发心供养佛像，而盗取佛像者，得轻罪，至于发心清净，按照经典，以赎回佛像的清净发心，请购佛像供养，是完全可以的，不但无罪，尚且有福。诚如上文引用《大智度论》所言，同样毁坏佛像，发心不同，一则得福，一则获罪；与此同理，发心净善，赎买佛像，也复如是。
故而，我个人建议，为了供养佛像，为了赎买佛像令其不再被贸易者，可以请购佛像，请购之前，当随时就地，对十方三宝念曰：十方三宝诸佛菩萨，慈悲证知，弟子某甲，今日为赎买佛像令其不被贸易故，为止损贸易者恶行故，为请购佛像欢喜供养故，非为贸易谋财故，故请购赎买此佛菩萨像，启禀三宝，为做鉴证。如此一念，然后赎买请购，则心安理得，不必心中不安矣！此外，依《梵网经》言，赎佛像时，应当以慈悲心，对行持贩卖之人，处处方便教化，令其舍弃此恶业，行持正行，这样做才圆满。
又，此文也劝诫靠贩卖佛像谋生者，制作佛像类工艺品谋财者，或曾经以此谋财者，计划以此经营谋财者，赶紧收手改行，忏悔前罪，并以经营贩卖佛像一切所得资财，加数倍用于捐资塑造佛像，以期偿还弥补，否则冥冥三途恶报，久劫难灭，何有出期？今日虽有铸造工厂，发起模具，造各种佛像，令寺庙之造像工程能够完成，此事观之，似乎是功德，然也不脱离谋财，实在遗憾，虽工厂运转，工人工薪，一切资用，需要财力，然于成本之外，由造像而谋取非分之利者，实在多多，希望这些工厂主人，若见此文，能够有所省思修正；回忆释迦佛在时，国王大臣，造像工人，各出资财工巧，不因之而取财利，发心洁净，何如今日之人可比。
故而，发心正念，赎买请购尚可，并因之生福；谋财牟利，贩卖贸易，乃至谋取分毫利益，或发心为贸易者，则生大罪；故作此文，以为劝诫疏导，愿令发心正念者得心安，令发心不正者，速速谢忏悔改，并做偿还弥补。
因最近收录编写古今《造佛像感应录》，觉得赎买佛像的话题，若不阐明，则见解上，或偏或倚，可能误导大众，故作此说，以求辩证，令自他不惑于此事，当知如何决断。欲将此文，录入所编译《造佛像感应录》，以为劝诫疏导大众。（此文：吉祥果，2014年5月6日所作）
吉祥果
2016.11.21
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