(2019-04-27 12:27:05)
标签： 杂谈 |
|
原文地址：无上聚福要诀：大宝楼阁善住秘密根本咒作者： 吉祥果
原文吉祥果师兄已经加密，此文很难得，特发于此
无上聚福要诀：大宝楼阁善住秘密根本咒（，，，，，本文著述修订中） 因本文所讲内容重要，我需要细致入微的论述各个方面的利益及其内在原理，本博文将会经过多次修订完善，可能花一个月时间才能圆满，2017年大年三十大家再阅读本文完整版不迟，算是我供养大家新年的法食年夜饭，最近大家可以先将咒语背诵念熟，我相信大家在春节之前这一个月仅仅学念咒语，就可以增长很大福德和各种加持。
本文作为我2017年对诸位博友的新年献礼，也刚好是我第999篇博文（其余两篇博文暂时加密），希望为诸位带来现在未来一切大福德圆满吉祥，一切寿命吉祥，一切健康无病吉祥，一切财富吉祥，一切诸魔不扰吉祥，乃至一切烦恼根除吉祥。本咒为我自从重点推荐宝箧印陀罗尼之后，及我权衡对比其他各个常用咒语三昧耶之后，权衡大众根器利弊之后，第二个重点推广的咒语，此咒持诵要求不高，却利益无极，有普利之功，善也！佛不得此咒不得降魔，佛不得此咒不能成道，是故，此咒之重，非寻常可比。未来若有可能再修订汉土早晚课本，我必极力推介此咒加入早晚课本。本咒为大宝楼阁善住秘密陀罗尼根本咒。（吉祥果2016.12.25）
荐宝箧印陀罗尼之后，及我权衡对比其他各个常用咒语三昧耶之后，权衡大众根器利弊之后，第二个重点推广的咒语，此咒持诵要求不高，却利益无极，有普利之功，善也！佛不得此咒不得降魔，佛不得此咒不能成道，是故，此咒之重，非寻常可比。未来若有可能再修订汉土早晚课本，我必极力推介此咒加入早晚课本。本咒为大宝楼阁善住秘密陀罗尼根本咒。（吉祥果2016.12.25）大宝楼阁灭罪真言根本咒
梵语近似汉音：那摩 萨瓦达他噶达喃 嗡 维布拉 噶别嘛尼 播拉呗 达他噶达 尼达夏内 嘛尼嘛尼 苏播喇呗 为妈累 沙噶拉 噶比累 吽吽 及瓦拉 及瓦拉 布达 维洛给嘚 谷嘿牙 阿帝斯提打 噶勒呗 司瓦哈
大宝楼阁灭罪真言根本咒
梵语近似汉音：那摩 萨瓦达他噶达喃 嗡 维布拉 噶别嘛尼 播拉呗 达他噶达 尼达夏内 嘛尼嘛尼 苏播喇呗 为妈累 沙噶拉 噶比累 吽吽 及瓦拉 及瓦拉 布达 维洛给嘚 谷嘿牙 阿帝斯提打 噶勒呗 司瓦哈
注：本咒是少见的，仅仅依靠堆积念诵数量就可以渐次增广福德利益的咒语，但是其他一些咒语，并非单纯依靠数量增多即可，其他很多咒语要求比较高，可能你密集念诵了很多年，消耗了很多时间，但是由于你的个人身口意无 法达到咒语原本三昧耶的要求，因此有的行者念某些咒很久，空耗几十年青春时光，却只能得到入门的浅薄利益，而无法得到咒语深入的利益；但是这个大宝楼阁根本咒，只要五戒十善，远离贪嗔痴，尤其远离淫欲，或者至少减少淫欲，在这个前提下，只要多念此咒，福德即可随数量增广，在这一点上，是其他很多咒语无法比拟的。因我过去的念咒经历和体验，我必须进行精密严谨的抉择和自我深入体悟之后，才推荐少数咒语给大家学念，我不希望大家再将我过去的老路再走一次，不希望大家再浪费很多时间，因此，推荐咒语就要更加慎重对比抉择之后，才敢于推介给大家；本咒是我重点推荐的第二个咒语，希望大家重视。
大家知道我宁可推荐普通学佛人多拜佛，也很少推介大家念咒，因为念咒语获得利益的原理，和拜佛得利益的原理完全不同，拜佛是自然施受关系下面博取利益，你如果礼拜数量多，得到的福报自然随数量增多；但是念诵咒语不是如此，咒语不管你念的数量多少，如果你的念咒条件不符合成就该咒语的三昧耶的深入要求，那么，你的咒语念诵虽然也得利益，但是只能获得念咒的皮毛利益，不能得到深入利益，这是很多修持咒语的人士比较苦恼的问题；很多人明明不懂这一点，却还四处攻击别人探讨咒语修持过程中的这些具体问题，这是无知也无耻到家了，他们自以为咒语念诵数量越多好处越多，这是严重的误解，如果你的念诵不符合咒语深入的三昧耶，你念的再多，也只是得到一些肤浅的利益。还有，有的人念咒虽然得到福德利益和功效，但是过一段时间，戒行退失了，吃五辛酒肉了，淫欲了，念咒的很多功效，也会随之退失，这都是具体问题，这不是某些高谈阔论的人瞎吹就可以解决的问题；比如说，《大智度论》记载，释迦佛宿世做鹿角仙人时，本来咒术成就，可以慑伏一切天地龙神，结果后来被银色女色相迷惑，破了淫欲，结果咒术尽失；所以，很多蠢人以为，念咒仅仅就是数量越多越好，这种天真烂漫的想法，你可以用到拜佛上面，但是不要用在念咒上面，不然空耗很多时间，你还要骂佛法不灵。我说的很多话，都是务实的希望你得到利益，我不搞那些吹的天花乱坠你却得不到实际好处的事情，那些事情让别人去做，我不干那种事。因此，念咒不契合具体咒语的深入三昧耶，你念的数量再多，也没有深入的利益，而且，即便念咒已经获得成就的人，如果又退步又违背三昧耶，比如释迦佛宿世因淫欲违背咒语三昧耶，又失去已经得到的咒语功效，这都是真实存在的事实；学咒之人如果对这些不广泛闻思，最后恐怕念咒方面除了浪费时间，还是浪费时间；你也别瞧不起我，我念咒浪费了二十年时间，但是现在我能明白，你念咒浪费三十年你还不明白，这是可怕的，好多老居士念咒三十年四十年都没有深入成就的，非常多。所以，你不要以为念咒那么简单，念咒博取利益，这本身是天上掉馅饼的事，是佛菩萨白给我们的利益，就因为它是白给的利益，所以我们要想得到这个利益，是需要严格的条件的，而这些条件都在每一个咒语具体的三昧耶里面，在合同里面；你做到合同里面佛菩萨的誓言要求，你符合三昧耶，就算你念咒很少，也可以速疾成就，你做不到三昧耶的要求，就算念的再多，利益很少；而且，就算一开始你遵守三昧耶，遵守合同，念咒得到利益和成就，后来你又单方面撕毁合同，单方面违背三昧耶，那么，你得到的咒语成就，也会随之失去。我是一点一滴的学问，一点一滴的很精细的说给大家，我不搞粗放式的单纯追求数量，那是傻子们干的事，我已经傻过二十年，不准备再傻了。
为什么我说用咒语追求利益是求天上掉馅饼？这是因为咒语的成就，是属于超越自然规律的，在超自然状态下的博取利益，咒语成就最核心的唯一诀窍，是要符合成就咒语的圣者的三昧耶，符合这些誓言的要求，而这一点对很多行者来说，比较难，而且也不为大众重视，因为很多咒语的三昧耶，在佛经中只提及少许，因此一些行者无所适从。念咒成就，这个事情，不要想得太简单。念咒如果不得法，不契合三昧耶的要求，是不容易成就的，这种感叹不仅仅是我，即便是转译梵咒多年的蔡文端居士，也感叹念咒成就之不易。所以，大家对于念咒的学问，要互相学习，取长补短，一起进步，而不是听到一个不同的说法，就觉得别人离经叛道了，对别人大肆羞辱，恐怕这个没有什么意义；当你羞辱别人念咒水平的时候，先回头看看自己念咒是什么水平?诚实的面对自己！念咒的最重要基础是诚实！先不说念咒功效可以移须弥山竭大海水，如果你念咒让西部的那些沙漠变成绿洲，我就服你！所以，大家都还在学习咒语的道路上，何必五十步笑百步呢？笑别人的时候，先看看自己什么水平。最近看到一些论坛上，有人又在攻击别的一些宣传咒语的师兄，颇觉无耻，故而多说两句。有的人是不管咒语什么意思，也不管发音，也不管什么原理，先念，争取先得利益，这样的人念咒成就的也很多！但是我呢？我是个分别心很重的人，我必须把咒语的大致原理，有一个粗略的了解，才会深入下手，我不喜欢稀里糊涂的去做一件事，因为我不明理的糊涂学咒已经付出近二十年时间的巨大代价，因此，我必须先搞清楚咒语的大致原理再下手，我这样学咒的下手方式，也许在诸位看起来很蠢笨，但是因为我在咒语的核心原理上已经无有迷惑，因此，也许我一旦进步起来，事半功倍也未可知，磨刀不误砍柴工。
上文已经说了，咒语成就唯一的核心诀窍，是念咒者要层层递进的符合成就该咒语的三昧耶的所有深浅要求，达到的要求越深，念咒成就越高；而且，持咒成就以后，要尽未来际的一直让自己的身口意契合三昧耶的要求，咒语成就的功效才不会退失！这是我用二十年时间积累福慧资粮最终明白的最核心的念咒诀窍，这是唯一的咒语成就核心诀窍；至于平素所有大家听到的其他念咒诀窍，比如念咒持戒，念咒戒五辛酒肉，念咒戒淫欲，念咒发菩提心，念咒禁忌，黑月白月，黑食白食，包括我推介大家念咒学习《妙臂菩萨请问经》《苏婆呼童子请问经》这里面详细解说的念咒注意事项，这一切的一切，都仅仅只是为了让持咒的行者更加契合咒语的三昧耶，契合咒语的誓言，契合那个合同！诸位仁者！您可明白？所有念咒一切注意事项，一切其他念咒的诀窍，都是为了最终契合咒语的三昧耶，因此，这是唯一的核心！了解了三昧耶这个核心诀窍，其他的念咒诀窍就容易掌握了，别的诀窍都是围绕三昧耶这个核心诀窍而转的；我说话不绕弯子，因为我绕了二十年弯子，现在一句话给你说透，希望你不再绕弯子。当然，信不信，这个由你，对待我的说法和知见，笑骂皆由你。
***********下面详细介绍大宝楼阁善住秘密根本咒的功德利益：***************
一、聚福无上神咒
本咒之为大众重视，多因此咒是降魔之重器，是释迦佛降魔成道之助益工具，因此，此咒在各位大德处之宣传弘扬，大多因此降魔灭罪之因由而起；可是我想告诉大家的是，此咒是聚集福德功效非常威猛的咒语，而且，此咒之消业、治病，降魔，除烦恼，等一应功德之基础，大多个增长福德有关，如果不具备福德的增长，此咒其他很多相关功德无法成就，其原理我如下详细叙述。
也许修持大礼拜的佛子，很想有一种方法，又可以偷懒少拜佛，又可以得到拜佛的大福报，那么，大宝楼阁根本咒提供了这种方案，可是，必须提请诸位注意的是，这个偷懒的方法，必须以契合大宝楼阁根本咒的三昧耶为前提，才可以获得礼十方佛之福，以及供养十方诸佛之福；这个三昧耶，我们在本博文后面会详细说明，主要最低要求还是五戒十善，五辛酒肉一应俱断，减少贪心，最好远离淫欲，这是根本咒比较重要的三昧耶，在这个基础上，几乎可以说，念一次根本咒，就等于真实的礼拜十方诸佛一次，供养十方诸佛一次，如果你的各种行为符合这个三昧耶的要求，你念一次咒，最少就有这个福报，此外还有其他不可思议的福报。但是如果你做不到这个三昧耶的要求，或者做的不圆满，或者只打算暂时做不准备永远按照三昧耶的要求来做，那么，我建议你，还是踏踏实实自己好好做大礼拜。正如前文所述，任何咒语提供的福德，都是诸佛菩萨以三昧耶约定，强行加持给予我们的，正因为是超越自然规律强加给我们的福德，因此，诸佛菩萨给这些福德都用三昧耶做了契约约定，我们必须在符合三昧耶约定要求的前提下，我们才能获得这种超越自然规律强行加持给我们的利益；因此，修持任何一个咒语，第一步是必须先弄清楚该咒语的持咒成就要求是什么，也就是三昧耶的具体要求是什么，如果这个没有弄清楚，就胡乱以为念的越多越好，最后可能只是收获一点皮毛利益，不能得到深入利益，正如《大悲咒经》所言，如果对大悲咒有怀疑的，连小罪业都不能灭，何况灭重罪？但是虽然不能灭罪，却可以因为念咒让你得到一点菩提种子；大悲咒经是不是这么说的？大家可以去研究！所以，大悲咒要念好，也并不是大家想象的那么容易，很多人误以为多念咒就可以成就，这是被一些古代善书不完全的记载迷惑了，那些善书只是记载了古代念咒之人念咒的数量和成就，但是没有记载念咒者做到了符合咒语三昧耶的何种要求，因此，一些善书记载的念咒感应，在记载上缺乏严谨性和科学性，从而导致很多现代人看到那些感应，就以为仅仅多念咒就可以成就；当然，古代也有一些感应，人家最少注明了如法念咒的。这里也是这个道理，如果你做到三昧耶的要求，你仅仅念咒就可以博取礼拜供养十方诸佛的利益，念一次咒至少等值礼拜十方诸佛一次，也至少等值于供养十方诸佛一次；但是如果你做不到三昧耶的要求，或者不能持久做到，建议你还是老老实实自己亲自拜佛，这种不劳而获的念咒博取利益法，建议你在切切实实的准备尽未来际按照该咒语三昧耶的要求去做的时候，你再念咒博取此种拜佛供佛利益。你依靠我建议你的这种正确的抉择，或者你选择不怕吃苦亲自多多大礼拜拜佛修福，或者你选择念咒修福，这要根据你自己实际情况选择，根据你是否能做到咒语三昧耶的要求来抉择，你按照我建议你的这个条件来选择修福方式，绝对不会浪费你一丝一毫的时间！！！这是我用青春和生命以及二十年法布施的智慧资粮换来的真理，信，或者不信，我都不勉强诸位；有智之人，你也可以持我上述知见去请教有真实智慧的密咒实修成就者。
所以，很多师兄背后给我信息，说果师兄，弘扬咒语才是正道，咒语是最终成就世间利益和出世间利益最直接有效最快速的法门；你说二十年佛法历练的岁月，诸君所说的这些道理，我又岂能不知？但是咒语的成就，实在并不像大众想象的那么简单，不是大家想象的那么容易占便宜。通俗说，咒语那个三昧耶，有点像电信公司那个套餐，明白吗？套餐！就是你要想得到我电信公司的宽带低资费，你必须入网使用我的手机号码，而且必须购买电信公司的合约机，而且必须使用我电信公司的IPTV，这叫套餐！如果你拒绝其中一项，其他的利益你都得不到！所以，和电信公司的契约，就是套餐被套住了！念咒的那个三昧耶，就是佛菩萨有若干个誓言，将利益强加给我们，但是我们必须要按照他们的套餐，做到哪些要求，达到哪些标准，我们才能得到那个悉地，获得那个果位，得到福寿财智等利益。电信公司的套餐，是套取我们的利益，而佛菩萨的套餐，是将我们从愚痴套向觉悟，从无福套向有福，从恶人套成善人，将我们从凡夫套取成佛！这是佛菩萨的套餐！你看我说这个，通俗易懂吗？神秘莫测不可思议的咒语，让我讲成这样了！你敢不敢这样讲？如果你真明白这个事情，你也敢讲！你不明白，你也不敢。我讲佛法就这个，不喜欢装高深，不喜欢装大德，不喜欢装玄弄虚，我喜欢让大家把最深密的道理，用最简单的譬喻，让大家一针见血的透彻理解，一句话，我不会忽悠大家越来越糊涂；至于那些一讲经说法就卖弄高深的人，我是真的没什么兴趣，他卖弄高深，你一听，觉得这人真了不得，为啥觉得人家了不得？因为人家讲的我都不懂，可见人家高深莫测，可见人家了不得；至于果师兄嘛，讲的那些我大多都能听懂，象我这样下三滥的水平都能听懂的东西，可见吉祥果也没什么水平，和我差不多水平；是不是这个道理？这是我和大家开个玩笑！讲佛法一定要让受者能懂，不管你的佛理多么高深，如果听众听不懂，他除了对你产生迷惑的象神一样的崇拜，还有何种意义利益大众呢？因此，咒语的三昧耶，通俗说，形象一点说，让大家都能听懂的说，就是佛菩萨的套餐，要套取我们获得世出世间乃至成佛的一切成就。-------因此，念咒之人，必须先搞清楚，你是否准备长期接受这一套餐？准备长期接受这一契约？准备长期按照该咒语的三昧耶的要求去做？明白了这个，一切咒语都不是问题，甚至连外道咒语，连民间咒语都不是问题，善咒，恶咒，都不是问题；你明白了一定程度上讲咒语的三昧耶就是套餐，至少你不会再迷惑念咒获取利益的原理，以及你是否念咒能够得到深入利益，你都不会再迷惑；明白这一切之后，你也不会耽误念咒，你也不会耽误拜佛，你也不会耽误别的事情，因为你自己知道应该如何选择了。
经证：
金刚手由称此陀罗尼名号。则为已称十方诸佛如来名号。若能才念。则为礼拜供养一切如来。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
若才闻此陀罗尼。除灭一切恶趣。才忆念此陀罗尼者。则为以诸微妙香华涂香粖香。供养十方一切诸佛。若能才诵即得不退转无上正觉。乃至百劫千劫百千劫。一切如来不能赞叹尽其功能。此陀罗尼有大威力。一切诸魔终不能作其障碍。一切冤家恶友鬼神药叉罗刹人非人等不得其便。增长无量善根。若才念此陀罗尼者。获福无量何况久能诵持。其福不可挍量。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
若有善男子善女人。于百千万劫。供养八十俱知那庾多百千恒河沙诸佛菩萨。饮食衣服房舍卧具百种汤药幡盖香花涂香末香。复以七宝满三千大千世界。日日中奉施诸佛。金刚手于汝意云何。是善男子善女人功德多不。金刚手菩萨白佛言。世尊此人功德无量无边不可称数。若有诵此陀罗尼一遍者。此人功德胜前功德。诸佛如来说不能尽。若有善男子善女人。于一时顷作意思惟此陀罗尼。称量比前供养如一切如来饮食衣服香花七宝功德。倍胜于前。即成供养一切如来。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
二、延寿殊胜神咒
可能很多人奇怪，大宝楼阁咒相关佛经，没有一部佛经说过大宝楼阁咒有延寿功能的，果师兄你又说了一些没有佛经依据的东西，佛经没有说延寿，你却说这个咒是延寿的殊胜神咒，依据何在？我把奥秘告诉大家，本咒是增福的殊胜神咒，已经有上述佛经依据为证，那么，凡是增福的咒语，一定同步增财，一定同步延寿，而且还兼具其他利益，大家记住我今天说给大家的，只要是增福的咒语，一定增财延寿；反之亦然，凡是说延寿的咒语，一定增财，一定增福，比如藏传的最殊胜的长寿佛咒，其梵语大意的核心就是“福德积聚，福德积聚，无上大福德积聚”，长寿佛咒是最殊胜的延寿咒，他的核心要件是增福；大家还可以想想看，既然一个人福尽了要死，咒语给他延长了寿命，他多出来的寿命要衣食住行吃喝受用，这些财物之福如果没有，他又如何延寿呢？所以，延寿的咒语，一定增福，也一定增财，这是三位一体，是同步的！！！我继续再说一些增财的咒语，比如大家喜爱的大悲咒，叫做延寿陀罗尼，但是同时也说可以令众生大富丰饶，不仅仅大悲咒，其他好多咒语都具备这种原理，就是只要有增福的功德，一定多有提及延寿，多有提及增财，这是三位一体的，大家要知道，比如牛王财神咒，比如金胜陀罗尼，甚至黄财神咒，等等，均是财寿福乃至健康一体增长；而且，还不仅仅是三位一体，但凡增福最强的咒语，一定也治病最强，一定也能增长降伏功德最强，总之，只要是增福的咒语，可以同步增长很多利益。这些咒语内在的原理，大家要逐渐的去了解，不能割裂看待咒语的每一个具体功能，觉得福是福，寿是寿，财是财，病痛是病痛，降魔是降魔，不要割裂看，这每一条，都关乎福德的重要性，如果没有福德，这些都无法实现；而如果增强了福德，其他各种利益均会同步增益。
一个将死的人，或者绝症病人马上要咽气，你如果想救他，劝他发心断恶修善以后奉持佛法，然后叫他念诵此咒少顷，他马上就可以不死，这个佛经没有说，我告诉大家；这就好像手机电量耗尽马上要关机，你立即接通电源给他充电，手机马上可以不关机；进而，你如果劝对方终身断恶修善，终身修持此咒，则必定大延寿命；因此，佛经没有说此咒延寿功能，我说给你，如果你相信我说的原理，就相信，不信我也不勉强，总之此咒可以挽救短寿之人，如果精进断恶修善皈依三宝，专修此咒，可以延寿很久，念咒数量越多，延寿越多；就我个人所知道的情况，此咒的延寿效力，未必弱于长寿佛咒，我自己知道的情况是这样。临死之人仅仅依靠念此咒少许聚集的福德力，就可以立即不死，何况多念，这个是我个人了解此咒的一切经典之外的功德，多说一点给大家。如果大家觉得我解说咒语功德，居然脱离佛经，增加很多经典没说过的说法，觉得我这些说法不可信，大家也可以选择不接受，我给大家参考就好。等大家了解了增福之咒必定增寿的内在奥秘，再来选择接受我的观点也不迟。但凡增福最强的咒语，增寿也最强，增财也最强，治病也最强，降魔也最强，对治烦恼也最强，这是此咒相关经典没有明说的内在原理。
三、增财殊胜神咒
增福最强的咒语，必定增寿增财最强，前面已经说过，这里不重复。当然，大宝楼阁相关佛经，说此咒增益财富的功效，说得很委婉，只说了“离于贫穷”四个字。我将此咒劝一位巨债1600万因无法偿债要自杀的师姐持念，其精进念诵一天，当夜梦见有人送来一大麻袋钱，另有比麻袋小的两袋钱财，共计三袋子钱，且其现实之中，财运确实逐渐好转，现在日日约有千元收入；当然，这位师姐每日大礼拜拜佛至少1200拜，已经坚持一年，拜佛数量约30万；所以，其财运逐渐好转实与其大量大礼拜及念大宝楼阁咒关系密切。我初学此咒时，当天因为念诵不熟悉，仅仅只念了四次大宝楼阁根本咒，晚上梦见我走路到一悬崖，脚下是一条深不见底的沟壑，我不能越过，正着急，突然，虚空之中显现一座光桥，桥上有四个金光闪闪的脚印，意思是我沿着光桥踩着金光脚印即可越过悬崖到对岸平坦之地，四个金脚印对应白天念咒四次，意思是念得越多越好；次日我再继续念咒，午休时又梦见家中显现一古代楼阁，午休之后继续念诵，晚上又梦见我家盖起一座高大别墅；总之是富贵吉祥感受，梦中完全通晓。 需要提醒的是，此咒虽然念诵越多越好，但是此咒也是有一定要求的，如果达不到这些要求，念咒功效会很微弱，具体要求本文别处已经说过，这里不重复；特别需要提及的是，我反复说淫欲心越淡漠的人，念诵此大宝楼阁咒效果越灵验；我为了按照大宝楼阁咒相关佛经要求测试念诵效果，我特别安排精选了持戒好淫欲清净的师兄师姐念此咒，上面提及的念咒当夜梦见别人送三袋子钱的这位师姐，就属于天生的性冷淡，平素持戒很严，所以她念咒感应很好，现实中财运改善也快。为了说明此咒三昧耶的特殊要求，我连这位师姐的隐私都说给大家了，总之，念此咒要快速灵验的，淫欲心越清净越好。《牟梨曼陀罗咒经》云，若持此陀罗尼求至验者，不得怀诸贪心，应离欲染为一向心，如是诵持无不速验。
我是2000年读慧律法师《安乐妙宝》初见此咒功德，又在网上查阅此咒，但是大概我当年福报不够，十几年不重视此咒，一直到近几年才重视此咒。相关佛经也说，不善行未断之人不得此咒；薄福少智少慧，如此众生不能得闻此咒，不能受持不生净信此咒。因此，诸君得此咒，一定持戒断恶修善，减少淫欲，五辛酒肉烟草俱断，最起码这样，此咒你才能深入奉行；不然的话，就算你知道此咒功德，也不容易奉行得深入利益。
经证：
若读若诵受持。若佩身上若书衣中。若置幢上。若书经卷若书素氎及墙壁牌板。乃至闻声手触及影其身。及转触余人。决定当得不退转无上菩提。能于现世获无量百千功德。远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔。于诸世间皆得敬爱。于一切处皆得供养。一切国王王子宰官后宫。并诸眷属皆得欢喜。一切沙门婆罗门亦皆欢喜。言音威肃人所乐闻。手脚柔软声相和雅。离于贫穷不受世间毒药刀杖水火等难。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
四、祛病殊胜神咒
但凡念诵其他咒语给自己治病，没有治好的病，或者念其他咒语治病效果不明显的，我建议你持好五戒十善，断绝五辛酒肉，减少淫欲或者最好停止淫欲，然后改念此大宝楼阁根本咒，数量越多越好，则一切病痛无不治者，别的咒语治不好的病，这个咒语都可以治疗。包括很多绝症，包括一些人的脏腑已经腐烂败坏的，癌细胞扩散的，念咒数量广多之后，这些脏腑会重新生长健全，这个咒语可以修补脏腑、修补四肢百骸、修补全身每一细小病痛部位；此咒治病的方式，和其他很多咒语不同，其他咒语可以治疗有福人所患之病，却治不了无福之病，而无福所导致之病痛是最难治之病，这一类无福所导致之病痛直接的结局是死亡，而大宝楼阁根本咒治病，是给念咒者每一个身体的具体部位注入福德力，以此来逐步修补四肢百骸五脏六腑，眼耳鼻舌身意六根，并且可以重新为人建立强大的福德体系，从而重新生成健康的色身；此咒之治病原理，有与其他咒语不同之处，这是非常特别的，佛经只讲此咒治病，但是佛经没有具体讲此咒治病原理，这是我说给大家。聋子，瞎子，视力不好的念咒可以彻底康复，如果是哑巴，可以心中默念忆念此咒，哑巴都可以痊愈，这个是佛经说过的。因为此咒治病原理极其特殊，属于使用福德力治病的范畴，因此，很多其他咒语束手无策的病症，此咒可以全部解决；取要言之，该咒连死亡之病，尚可治愈，因注入福德而令人不死，何况其余小病？所以，如果说既可以给自己治病，又可以给别人治病的咒语，大悲咒是很好的选择，但是如果仅仅只是给自己治病，大宝楼阁根本咒治病的效果更重要一些。
很多人说病痛是恶业造成的，这个话没有错，但是病痛并不仅仅是恶业造成的，因为造恶业而暂时没有得病的人多的是；我们之前的博文已经详细论述过，任意一个结果的好转或者坏转，都是福德力和恶业力两种力量对比之后，哪一个重者先牵的结果，其原理是这样的；因此，病痛也复如是，并非仅仅单方面由于恶业重，就会有病，如果福德力超越恶业力，就算恶业很重，病痛也无法成熟现前，这是善业和恶业重者先牵的原理，以前很少有人这么讲病的，我把这个原理告诉大家；而且，之前我还说过，身体每一个部位造作各种恶业和善业，因此，身体每一个具体部位秉持的恶业力和善业力，也是有力量对比的，当身体某一部位的恶业力超越福德力的时候，这个部位就会逐步病变，说来说去，这还是重者先牵的效果；因此，无论是身体全身的体质强弱而言，还是身体局部病痛而言，还是全身病痛而言，最根本的病理形成机制，还是善恶业力重者先牵的原理，是身体具体一一部位的恶业力超越了福德力，故而造成病痛。关于福德力不足，导致病痛的原理，《福力太子因缘经》说：无福者坏于眼目，而复相续诸苦生，多病皆由无福因，小生疲病固难差；因此，用增长福德力的方法，让福德力超越恶业力，让福德力重者先牵，这是治病最根本的诀窍，这种治病的效果也是最殊胜最彻底的；不仅仅治病如此，发财也如此，延寿也如此，其他一切事业均如此，一切愿望满足均如此，都要依靠福德力，都要使用让福德力重者先牵的原理。因此，有些不喜欢拜佛的人批评那些拜佛的人说，是谁劝你们用拜佛的方法治病的？迷信！有什么经典依据说过拜佛可以治病吗？佛经依据没有说过拜佛可以治病，你们怎么这么瞎拜呢？其实，这种人就是刚读了几本佛经，还没有把佛法内在的原理搞明白，所以，他就大言不惭的说拜佛不能治病，因为没有依据。拜佛的相关经典之中，的确没有直接说拜佛治病，但是这些经典说的很清楚，拜佛可以增长大福报，这是确定的，比如《善恶报应经》说拜佛塔庙十种功德之一，就是具大福德；其他相关礼拜佛菩萨的经典之中，也都宣讲了拜佛增福；那么，福德增长了，导致你病痛的恶业力相对于福德力就减弱了，福德力增强了，善恶两种业力强弱对比发生了变化，福德力重者先牵了，病痛自然就好了！就好像那个跷跷板，福德比对方恶业重，自动重的一方就会落地，轻的一方就会被跷起来；所以，经律论之中讲重者先牵，说的都很抽象，我今天用形象的方式将此原理讲给你，以前我也讲过；因此，修积福德，让福德力超越恶业力，用修福的方式治病，这是非常根本的方法，包括《地藏经》遇到病人，也是教病人捐钱给寺庙修福，对不对？我教你拜佛，也是教你修福，对不对？所以，你要明白这个修福治病重者先牵的内在原理，你就必然深信拜佛可以治疗重病；如果他不通此理，这种倔驴是不相信拜佛可以治病，不信拜佛可以发财的，因为他死读佛经不通佛理；你不能读了几本佛经，还没搞清楚内在原理，就出来训斥人，有时候也显得很轻浮；就算你不承认拜佛治病，那么，拜佛增福你应该承认，这个有佛经依据，我们环环相扣的论证，既然拜佛增福你承认，上面《福力太子因缘经》说，多病皆由无福因，这也是佛经依据，你也要承认，对不对？既然多病是无福造成的，而拜佛又可以增长福德，自然可以扭转疾病，因此，虽然佛经没有直接说，但是我们合纵两部佛经经义，论证可知，因拜佛增福故，可以解决无福致病的问题，从而导致病痛康复，这一推理过程是严密的，只要大脑还清醒的人，他不至于不承认。综上述，很多人不知道治病使用福德力大于恶业力的方法，不懂得使用重者先牵的方法，这是学佛还没有开窍的表现。
非常有意思的是，大宝楼阁根本咒，这个咒语在你念诵过程中，会根据诸位行者身体一一具体部位善恶业之比重不同，给你源源不断的注入新增的福德力，逐步令身体每一部位的福德力超越恶业力，从而达到修补色身，彻底痊愈各种病痛的功效。
本身我这博文是讲大宝楼阁咒的，我没有必要给大家论述病痛形成的深入原理，和解决病痛的原理，但是我不论述这个原理，很多人不知道大宝楼阁咒的殊胜，因为这个咒语的治病原理之一，是依靠福德力给人治病的，这是彻底的治疗。其他有一些咒语，或者暂时以咒力驱散疾病鬼，或者暂时以咒力令四大调和身体痊愈，或者暂时注入福德力但是不能持久稳定，因此，一些咒语虽然治病，效果不持久；但是这个大宝楼阁咒不同，只要是注入你身体的福德力，如果你不违背三昧耶，这个福德会持久稳定的存在，并持久增上。因此，我本文重点建议大家，你的亲人，你自己，自己孩子，如果身心有小毛病的，依靠这个咒语，可以轻松解决，念上几万遍，小毛病都可以解决，如果是重病绝症的，你就发恒心持久修持此咒，必定令你远离黄泉，绝症痊愈。当然，前提要断恶修善，皈依三宝，五辛酒肉要断除，最好在淫欲心方面控制好一些；这是此咒三昧耶的要求。
经证：
乃至一日二日三日四日。寒疟常疟一切疟病悉不着身。眼病耳病鼻病舌病。齿病唇病喉病项病。诸支分病手病背病腰病脐病痔病淋病。痢病瘘疮病髀病胫脚痛病。丁疮肿病瘰疬班病。肚痛疥病疱跛癞癣。无如是等病。无头痛不盲不瞎不伛。无横灾死。不聋不哑不被轻欺。如是等类现世不受。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成就。蛊毒诸毒不能为害。水不能漂。火不能烧。贼不能劫病不能侵。无他冤怖常无重病。亦无眼病耳病鼻病舌病口病齿病唇病头痛肢节痛。一日疟二日三日四日疟。悉不着身。诸恶毒蛇虎狼禽兽不能为害。[示*厭]祷咒诅亦不着身。此陀罗尼威力如是。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
五、除恼无上神咒
很多人问我如何对治淫欲心的问题，那么，今天又要我老生常谈了，又要说起这个话题，那么，我先说结论，这个大宝楼阁根本咒，具足对治淫欲心的一切功德力，你仅仅依靠这个咒语，就可以消除对治淫欲心，乃至彻底断除淫欲心，都可以！很多人就觉得我很奇怪，大宝楼阁咒相关经典，根本没有提及淫欲心问题，你如何信誓旦旦说可以对治淫欲？我告诉大家，可以就是可以，大宝楼阁咒不但可以对治淫欲，还可以对治嗔心，你爱发脾气，暴怒，你不要吃肉，戒杀吃素，中断淫欲的行为，并且使用宝箧咒尽量超度掉做障鬼神，然后，你多念大宝楼阁咒，你的嗔心会迅速得到调伏！还有，你的悭贪心，高慢心，愚痴邪见心，疑心，各种内心烦恼，都可以因此咒而得根除！所以，解决淫欲心，只是这里面一项小小的功德而已。而且，还不仅仅如此，此咒还可以帮助大家断除我执，因为我执是一切烦恼的总开关，进而精进念咒，还可以帮大家断除法执，我法二执着，都可以因此咒而彻底断除，这些是我详细细致说给你，如果按照佛经总说，就是一句话，此咒能越一切烦恼瀑流，此咒于赡部洲能息一切有情烦恼。故而，我粗略如是解说。
除上述解说之外，还请诸君明白，此咒断除我法二执，断除淫欲心，断除嗔心，断除一切烦恼，这不仅仅只是断除这些烦恼这么简单！何以故？我这里继续开显佛法的内在原理，因为一切烦恼之外显，就成了世界上的外魔，而降伏一切外魔的根本，必须降伏断除一切内在烦恼，只要一切内在烦恼断除，则一切外魔悉皆降伏，这是《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》中，毗卢遮那佛为普贤菩萨开显的秘密教理，我今天重复表达给大家。因此理，内在一切烦恼降伏，才能降伏一切外魔，故而，但凡某某咒语，或者某某佛号，说是可以降伏一切魔障的，具备这个功德的咒语和佛号，我可以百分之百的告之诸位，这些咒语和佛号决定具足对治你一切内在烦恼的功德之力，包括帮你对治淫欲心，对吃贪嗔痴，对治我法二执，等等。所以，反过来说，大宝楼阁相关经典之中，一会儿说此咒可以越一切烦恼瀑流，一会儿说可以降伏一切魔障，诸君可知？这其实是一句话，一个道理，只不过说法不同，魔就是烦恼，烦恼就是魔，没有内在烦恼，就没有外魔，内鬼外鬼，所以，我们再反过来说，凡是说可以对治一切烦恼的法门，亦一定可以降伏一切诸魔，这都是正说反说都是相通的，这是我多嘴几句，破除大家内心一些迷障。
因此，这一小节讲的此咒断除行者一切烦恼，这和下一小节我要讲的，此咒可以降伏一切魔障，他们的内在原理是相通的，是一回事，这个你要理解。我们也可以反过来再论证，有的师兄说我说的大宝楼阁咒对治淫欲心不靠谱，因为经典没有这几句，那我就要反问了，如果此咒不能帮你降伏断除一切淫欲，连仅仅淫欲这一个内魔都不能破除，这个咒语又有什么本事帮你降伏一切诸魔呢？每一个烦恼都是一个魔，淫欲不过其中之一，所以，此咒具足降魔一切功德，必然具足对治烦恼一切功德，反之亦然，而淫欲心只是魔障之一，只是烦恼之一，因此，此咒可以对治贪嗔痴慢淫欲嫉妒一切烦恼，可以帮助你摧破一切烦恼的总根源，那就是我执，这都是此咒的功德范畴。总之，我说给大家，信不信由你，不管你信不信，念咒一段时间，你自然会有评价，我也不必多说。
世尊此陀罗尼是成佛根本。能除一切罪能竭一切苦海。能遮止一切生死旷野。能越一切烦恼瀑流。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
刚手此陀罗尼。于赡部洲息一切有情烦恼。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
六、降魔无上神咒
世人都以为降魔依靠的是空性的力量，或者依靠的是菩提心，或者依靠的什么咒语，这些说法虽然都正确，但是我们在各种佛经中看到的最确切的依据是，释迦佛成佛之时，依靠的是福德力降魔，而大宝楼阁咒本身就是增上福德的殊胜咒语，因此，此咒因福德力之强盛，得以降魔，也是本咒降魔不同于其他咒语的功德之一。不仅仅降魔如此，世间出世间一切降伏事业，均如此理；比如昔日阿育王召请龙王，龙王不听调遣，阿育王修庙造像加拜佛，自身福德增广强盛超过龙王之后，再来召请龙王，龙王立即现身跪拜阿育王，因阿育王福德超胜龙王是也！所以，很多佛弟子想象了千万种降魔的方法，甚至把大威德金刚都想到了，把不动如来都想到了，却忽略了最直接根本有效的依靠福德力降魔，而且，诸多佛经证实，释迦佛降魔依靠的是福德力（见如下依据），本经又说佛依靠大宝楼阁咒降魔，关联二事可知，大宝楼阁咒降魔和增强福德力之间，有甚深的秘密关系；而且，本经典也证实，大宝楼阁咒是积聚福德殊胜的咒语；因此原理，我们就必须知道，释迦佛依靠此咒降魔，这里面决然不可忽视此咒给予释迦佛强大的福德力！！因此，此咒不管是讲降魔也好，还是讲治病也好，还是讲增财延寿也好，均因福德力增强所导致，因此，此咒本身的根本原理之一，就是福德力的增强，带来其他的一系列殊胜利益。有不认可此看法者，可权当我一家之言，我关于本咒的多处讲述，并非全部出自大宝楼阁咒关佛经，我说明于此。
由此陀罗尼威德力故。能令三千大千世界变成金刚。一切魔军所有器仗咸变为花。由此陀罗尼威神力故。降诸魔众及化俱知余类有情悉令调伏。由此陀罗尼威神力。于四衢道涌莲华。复告金刚手言。我若不因此陀罗尼。不能成等正觉。不能降伏俱知魔众。不能枯竭烦恼大海。不能然大法炬。金刚手我于无量俱知百千劫来。虽难行苦行犹故不能成菩提果。由才闻此大陀罗尼加行相应故。得成正觉。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
才闻此陀罗尼者。当于无上菩提得不退转。一切佛法当得现前。证得一切三摩地。一切陀罗尼法悉皆现前。善能降伏一切魔军。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
此陀罗尼有大威力。一切诸魔终不能作其障碍。一切冤家恶友鬼神药叉罗刹人非人等不得其便。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若有承顺一法，不离一法，魔波旬不能得其便，亦不能来触娆人。云何为一法？谓功德福业。所以然者？自忆往昔在道树下，与诸菩萨集在一处，弊魔波旬将诸兵众数千万亿，种种形貌，兽头人身不可称计，天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等，皆来云集。
“时，魔波旬而语我言：‘沙门速投于地！’佛以福德大力，降伏魔怨，诸尘垢消，无有诸秽，便成无上正真道。诸比丘，当观此义，其有比丘功德具足者，弊魔波旬不能得其便，坏其功德。”
尔时，世尊便说此偈：
“有福快乐，无福者苦，
今世后世，为福受乐。
“是故，诸比丘，为福莫倦。”
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
——《增壹阿含经》
闻如是：一时，佛舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“汝等莫畏福报。所以然者？此是受乐之应，甚可爱敬，所以名为福者，有此大报。汝等当畏无福。所以然者？此名苦之原本，愁忧苦恼不可称记，无有爱乐，此名无福。比丘，昔我自念七年行慈心，复过七劫不来此世，复于七劫中生光音天，复于七劫生空梵天处为大梵天，无与等者，统百千世界。三十六返为天帝释形，无数世为转轮王。是故，诸比丘，作福莫倦。所以然者？此名受乐之应，甚可爱敬，是谓名为福。汝等当畏无福。所以然者？苦之原本，愁忧苦恼不可称记，此名无福。”
尔时，世尊便说此偈：
快哉福报！所愿者得，
速至灭尽，到无为处。
正使亿数，天魔波旬，
亦不能娆，为福业者。
彼恒自求，贤圣之道，
便尽除苦，后无有忧。
“是故，诸比丘，为福莫厌。是故，诸比丘，当作是学！”
——《增壹阿含经》
七、风水立转神咒
因强大福德力短时间快速注入念咒者极其眷属，因此家居风水迅速改善，有共业的眷属因为得到福德，也有各方面的好转。
八、身相圆满神咒
因此咒可以注入身体一一具体部位殊胜的福德力，因此，此咒有帮助大家增益相貌的殊胜功效，这个佛经不曾提及，我略述于此。牙齿不好的人，此咒如法多念，因福德坚固故，会重新生出牙齿，眼睛视力不好的也会转好，整个身体内外病痛部位会因修持此咒而修补至诸根具足健康圆满。
九、成道圆满神咒
X
大宝楼阁根本咒相关重要三昧耶：
克期取证求愿法：若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴着新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。然灯四盏取其时花以为供养。当吃三种白食。日别绕塔及曼陀罗。行道一匝诵其一遍。如是满足一百八遍已。若睡来时但眠塔前。欲明相时佛及金刚便现梦中。得此感已随所有愿无不满足。
-------《牟梨曼陀罗咒经》
若诵持根本陀罗尼者。不假拣择时日宿曜。不限斋戒。但诵满一万遍已。然后佛前或舍利塔前。于白月十五日。洁净洗浴着鲜净衣。随力供养燃四盏灯散诸香华。受持陀罗尼者。食三白食旋绕制底一百八匝。诵陀罗尼一百八遍。便于当处寝息。天欲晓时如来即现其身。执金刚手菩萨亦现于前。所有愿者皆得如意。若造五无间罪者。作如是法第三遍。方得感现勿生疑惑。常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成就。
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
又诵此陀罗尼满三万遍。五逆重罪即得除灭。若持此陀罗尼求至验者。不得怀诸贪心。应离欲染为一向心。如是诵持无不速验。
-------《牟梨曼陀罗咒经》
尔时世尊告金刚手菩萨言。金刚手众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门。不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此众生不能得闻。不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏
-------《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
分享：
2
0
阅读(2488)┊ 评论 (0)┊ 收藏(2) ┊转载(1) ┊ 喜欢▼ ┊打印┊举报/Report
|
前一篇：福报只能转移获得，不可创造获得
后一篇：吉祥果：人生决定创业成功富贵法