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(2016-12-28 16:43:32)| 分类： 博主原创 |
以此善文，祭奠罗一笑
////////提问：罗一笑事件，虽然捐款被退回，但是孩子还是去世了。/////////
回答：当一笔巨额捐款被有人发心用于某个病人的时候，而且这个病人无权决定接受或者拒绝的时候，这种力量也属于合同里面说的“不可抗力”，这个业力不可抵抗！原理是这样的，虽然最终这个捐款被退回，但是这个事件从谋划捐款一直到捐款全部退回的全过程中，这个200多万的善款的相关业力，是全方位作用于孩子的身心的，这个过程是损害这个孩子的，也就是我之前说的，哪怕你是借钱，从你钱借到手一直到还清债务的过程中，你所借款项的业力是要背负的，等值这比款项的福报也是被抽空的；罗一笑事件也是如此，善款从筹集开始一直到退还善款完毕，这个过程对孩子的伤害是极大的；比喻说，整个过程有点像用一个200吨的重物压住有病的孩子，然后又从有病的孩子身上去掉这个重物，虽然最终去掉了，但是这个过程对孩子是损害的；这种情况，不能给孩子太奢侈的医疗，除非你能觉察出孩子未来有极大福报，否则的话，应该使用一般的医疗消耗，同时辅以佛法，以后孩子的日常生活，也必须极其俭朴，甚至不要孩子住在深圳这种消耗福报很大的城市，让孩子到乡下贫困一些的地方，受用一般的生活，再让孩子逐渐积累福报，孩子是可以活下来的，哪怕白血病如果处置得当也可以活下来。北上广深和各个省会城市的房子，一套房子动辄一两千万，人住在里面背负的业力都是不一样的，同样的一套房子在乡下，因为价值不同，病人背负的业力轻重也不同，我说这些话，别人不会说给大家。
这种病情的孩子，首先也是从惜福修福开始建立基础，才可以延续生命，甚至令生命逐渐强大。有些父母不明此理，总想全社会募集善款，给孩子治病，结果把孩子给治死了，因为孩子背不起那个业，损不起那个福。穷命的孩子，投胎到了富人家，这个不是吉祥的事，应该让孩子到乡下过穷日子，并且天天让孩子拜佛修福，孩子能保下来。可能大家记得今年年初，我有一篇博文《老谭之死启示录》也是说的这个原理。
我这里有个小丫头，十几岁，也是得了一种罕见的病痛，有亲友可能有媒体的关系，建议其父母可以通过媒体让社会捐款，其父母也不懂佛法，但是觉得接受捐款没面子，拒绝了搞社会捐款的事情。结果过了不久，我这里一位军队医院的一个专科大夫，从朋友那里听说这个孩子得这个病，因为这个大夫是专研这个病症的，所以，将孩子接到军队医院去，只用了很小的花费，就给孩子把病治好了；孩子现在还健康活着；这是不久前有个学佛的阿姨对我说的。福祸相依，善恶业力相抱相依，和那个太极图阴阳鱼差不多，受其一必受其二，岂可逃也！除了自己付出劳动获得的等值报酬，其他一切没有公平酬偿就得到的财物，都会带来背业损福问题。
不仅仅孩子如此，一些官员也是，去年有佛友告诉我，说他的亲戚，南方某地官员，平素身体健康，年年体检都没有问题，结果突发急症死了；死了以后，家属清理遗物，突然发现该官员屋内堆积如山的人民币，之前不久这房间里没有这些东西；也就是说，是死亡之前接受了巨额赃款，巨大的福报突然被抽掉，巨大的恶业突然背上，导致猝死的。
又如不久前，我博文论及股份制公司上市圈钱，以及股东所持股票价格上涨带来业力变化，带来损福背业；也就是能不能做股票那篇博文发表之后，有东部沿海某地佛友给我信息，说某公司上市当天，老总突发某要命的疾病（避免大家猜到哪一家公司，故具体病状此处不说），该老总最终的死活没说。
又如某留学生，因父母巨额借债供其留学，背业失福，导致身体健康日益恶化，逐渐在外开始勤工俭学，帮父母还债，随着债务业力减轻，该留学生健康状况又逐渐好转。可见自己付出劳动挣钱是干净的，有债务早点还清是利于健康寿命的。
又如我地某居士，住庙修福却不知因果利害，在寺庙好吃懒做，好占便宜，脏活累活不干，结果在寺庙越住病越重，皆因非僧非尼又受信众财食，又不肯出力干活抵消受用，故致如此。住庙做义工，必须注意，不可空耗一分一毫寺庙财物，若不得已受用，应立即超额补偿。好吃懒做好占便宜之人，不宜住庙，诸师宜善加观察，尽早驱摒，以为慈悲。
因此，我们看到的那些不劳而获，以钱生钱，无本万利，，，，，都是死路；诚如老子所言，舍俭就广，死矣。
吉祥果
2016.12.28
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