我没有详细查阅朱军采访姚贝娜是哪一年，但是应该是为数不多的几年之后，姚贝娜就真的去世了，而且回味朱军的原话，朱军没有说对方“艺术生命”很短，朱军直接说的原话是“生命很短”！竟然一语成谶，精准应验了！而且，姚贝娜否定说，自己不会是昙花一现的歌手，但是朱军问她，你不会昙花一现的底气在哪？姚贝娜居然说，，，，不知道！由此可见，姚贝娜的话语中，隐含了自己实际并没有不昙花一现的底气和因缘。-----------其实，采访一个歌手，问话的方式是完全可以是各个角度的，我们无法猜测朱军为何选用了“生命很短、昙花一现”这个问话的角度，去提问一个风华正茂的歌手；所以，世界上很多事，是非常的诡异。这种一语成谶，每天都在全世界到处上演！

后记：避谈亡人及度亡之事，是我给自己立下的规约，意在避免阴魂阴气之纠缠，十数年经验如此；常人谈亡人无妨，三宝弟子谈亡人，若不欲超拔，尤应避谈，因言语谈处，意念生处，自有佛子所秉三宝威光照触所谈所念地狱饿鬼修罗乃至诸天处，其中见此光者，尤其饿鬼地狱苦受之众，必生期盼佛子救拔之心，其阴人一生此心，阳间佛子身心即被阴性能量辐射，导致犯困嗜睡情绪不定等果。今日为说朱军一语成谶，提及姚贝娜，突然半天不适，知我重蹈覆辙，又给亡人期盼之心；不得已，又要请动本尊施颇瓦法超拔亡人及一干无量数具缘鬼神众。诸位师兄多不解我为何回避回答某几类问题，正因此也，纵然如我一般度鬼善巧极多且高效率者，尚且应接不暇，何况诸君乏善巧者，为鬼所盼又不能利之，则麻烦多矣。故普劝佛子，若欲超拔利鬼当下直接为之，平时尽量回避麻烦，我的自利自保之心又起来了。

视频链接：https://v.qq.com/x/page/r0367iqws3l.html?ptag=baidu.video.music

//////////果师兄，新年好！请问消供养后，我所欠负者，是否能因经咒之力得到利益？还是欠账直接被抹掉不得丝毫利益？如果效果是后者，感觉有些霸道。////////

回答：消供养等于当时就等价交换了，当下就不欠对方了，等于当时就偿还对方了；也可以生动的说，等于你等价购买了对方的供养！说白了，就是将布施供养之行为，转化成了等值交易行为，两两相清，互无负欠，这是消供养；还宿债也是一样的，等于等价偿还了过去欠的宿债包括利息，偿还以后互相之间毫无负欠；而且，消供养使用的福德，是从你使用的消供养的方法而给对方新生出福报偿还对方，而不是自己宿有福报偿还对方，因为若是宿有福报偿还，等于自己还是损失了福报，那就谈不上消供养还宿债了！

还有，消供养还宿债之后，原先供养你的人，原先布施你的人，他的福德种子，就不能在你这个福田里面继续生长了，你应该按照比例被他沾福的那个因缘，也给对方去掉了。当然，消供养还宿债，利益也不少，比如师兄们经常问我对治淫欲心的事，我在《淫欲心纵横谈》一文说过，实际上很大一部分淫欲心的来源，并不是自己本有的业力因缘，而是因为负欠宿债未曾偿还，以及现在未来无偿获得的利益没有能力消供养，从而导致当事人被债主的情欲业力牵引，而导致促发淫欲心，这是淫欲心难以根治的重要因缘之一；不仅仅淫欲心如此，健康问题，家庭是否和睦，智慧高低，财富是否顺遂，乃至一切受业力影响的事物，都会因为不能消供养还宿债，而被债主业力牵引；举例说明，如果一个人本来婚姻幸福美满，但是如果其受到一个邪淫业很重的妓女供养，而且供养的数额很大，那么妓女的邪淫业，会被接受供养者背负一部分，接受妓女供养的这个人，可能会因为这个替妓女分担邪淫业力，而导致婚姻发生不幸；再如，一个经常盗窃三宝财物的人供养你或者布施你，你如果接受，等于间接接受了盗窃三宝财物的罪业，这将会导致你财富因缘被业力严重障碍无法成就，总之，各种情况都有；还有，比如一个很长寿健康的人，如果经常接受屠夫的供养布施，则因为其背负分担屠夫的杀业而导致短寿多病，其余一切无偿获得的财物，均与此道理同；当然，也不一定必须是妓女屠夫乃至小偷，其实各种恶业人人都有，无论你接受何人的供养布施馈赠，接受任何不劳而获的财物，如果你不能消供养，都要替人分担一部分恶业业力，并且自己福德会自动流向对方；因此，我反复强调的理念是，或者你有本事消供养还宿债，如果没有本事做到这个，就只能在勤俭二字上面下工夫，勤以修福，俭以惜福，这是长保长盛长寿长存之道。

可能大家觉得只要是佛说的方法，都是利益众生的，这个不假；包括消供养还宿债的方法，都是佛说的；可是我多次反复使用还宿债消供养的方法的时候，我梦见我本来已经读佛教的大学了，甚至读研究生了，但是我一使用消供养还宿债的修法，一得到这个利益，我就梦见自己一下子从佛教的大学生研究生退步成小学生了，佛菩萨给的寓意是，还宿债消供养之后，只能自利，是小乘行为，而不还宿债不消供养，才是大乘的行为；我这几年，反复多次使用还宿债消供养的方法，反复多次被佛菩萨喻示是自利的小乘行为；佛菩萨赞许的，是勤俭之道，精进的修福，节俭惜福，以此保证持盈保泰，不太赞许消供养还宿债，因为这个会切断具缘众生沾福解脱的因缘，不利于大众之利益，只利益自己一人，故而，这是小乘行为。这是最近三年，我反复使用，反复被佛菩萨告诫，有时候梦中，有时候清醒，就示现这个是小乘行为。最近三年写博文以来，为数不多的两次失误，被佛菩萨指责的，一次就是上次严重恶口怒骂拆庙殴打僧人，被佛菩萨责备我这样也不对，意思是他们做的不对，但是我这样恶口也不对；还有一次，大约是2015还是2014年，我写博文说自己修的福德，回向别人别人是得不到的，我当时的表达不够严谨精密，也没有分门别类的表达，也没有表达前提，因此，这个表达刚产生，晚上梦见佛菩萨示现了对我的耻笑；一直到我将回向对方是否得到的具体情况，分成自然之福和超自然的经咒佛号能量，将两种回向，分开表达，超自然的经咒佛号能量回向任何具缘不具缘者均可以得到，自然之福回向具缘有负欠因缘的亲属或者其余众生可以得到，回向不具缘的无负欠因缘的众生得不到；而且，具缘众生在自然之福方面，不需要通过回向就可以令对方自然得到，可以因负欠因缘自然得到，比如子女修福，不用回向父母国主，父母国主自动得到，回向无上菩提则父母国主得到的更多；我最后将这个问题分成不同的三个层面，列出具体不同的前提条件，具体精细详尽的分类表述，这样表达之后，才得到佛菩萨的认可。这是当时对我教训非常大的一个批评，因此，此后我每表达一个观点，都要将前提条件说清楚，将具体因缘说清楚，不再眉毛胡子一把抓。此后在见解表达上，没有因为邪见或者观点表达错误受过批评；而且，还有一部分博文的见解，得到佛菩萨大加赞许的，比如讲说观世音菩萨像被狐狸精附体的那一篇博文，名字我也记不得了，得到佛菩萨深度赞许；还有《护国论一》以及倡行节俭惜福，倡行精进修福的，尤其是倡导拜佛的，以及《寿命问题纵横谈》这些博文，都得到佛菩萨特别赞许；因此，我少有的见解方面表达不严密的一次，就是上面回向问题提及的那个，其他没有批评的。如果说除此之外，佛菩萨不那么直接批评我，但是告之认为我学某法是退步的，就是那个消供养还宿债，我一使用这个方法，就警示我退转到小乘了，只顾自己利益，警示了我好多次！所以，我每次冲动要告诉大家还宿债的方法的时候，心里面都是迷茫的，既然我使用这个都是退转小乘，我怎么敢教大家使用这个？这个方法会让具缘众生无法因此沾福，天人土地鬼神地狱众生能沾福的都对我不高兴，我博文说个方法简单，我一说，一下子天上地下的天人鬼神都对我怨恨；部分地狱众生因为沾福要解脱超升，我劝人消供养之后，这些因为沾福即将要超度的地狱众生饿鬼众生，又被我一把推下去了！！！天人之中因为沾福人间眷属学佛的，可以因沾福而提升天福，甚至提升天界的层次，但是我一说消供养还宿债，诸位学佛的按照这个操作，这些天人无法沾福，眼看着要升级了，突然又被打回原形，也对我怨恨，，，，，，，，，，，所以，我只好在冲动之后，又冷静下来，又不说了。总之，这个消供养还宿债的方法，的确可以自利，但是我个人的至少几十次感应，都是被佛菩萨说我这是小乘自利行为，不倡导我使用此法。因此，虽然是佛说的法，但是如果是为了自利，这是小乘的，而且，这两个方法，无论你是不是发起菩提心的大乘行者，只要你使用这个法，客观上会产生小乘的后果，就算你有菩提心，也解决不了这个问题，因为其客观后果是小乘的，这个客观后果不随你的主观发心而改变，客观后果就是截断了具缘的天地鬼神六亲眷属沾福解脱的因缘。我讲问题，总是利弊两面都讲，希望大家能够适应。

//////////师兄，我对博文的理解是，如果我欠了一个恶人，那我会为其背恶业，如果恶人欠了我，那我相当于资助了恶业，只要与恶人有了负欠因缘，横竖都中枪，对吗？///////////

回答：蓝熊师兄您呀，终于让我刮目相看了！您的理解完全正确，毫无一点一滴错误！所以，总体说，宁可负欠善人或者被善人负欠，尽量避免负欠恶人或者被恶人负欠；上述一共四种行为，按照从自利的利弊轻重我排序如下：被善人负欠利益最大，被恶人负欠利益次之，负欠善人利益再次，负欠恶人为祸最大！我记得有一部佛经，专门讲解这个的，宁可欠谁，不欠谁，宁可被谁欠，亦不被谁欠，专门有一部佛经讲这个的，我以前很详细的读过，现在居然连名字都忘记了。有记得的师兄，可以贴一下，我转贴出来。所以，大家也看到，我其实也是个缺陷很多的人，学学问就像猴子扒苞米，学了后面的，前面都丢了，连佛经名字都忘记了。总之，确定有佛经专门讲过此事，有多闻的师兄请帮助我一下，帮我贴出来。

这里面存在一个最大的见解上的理解难点，是很多人总是执着“无发心故，无有恶业”，比如，很多人认为，我今天布施了一个恶人，只是布施他饮食，布施他钱财，但是我并没有发心布施钱财给他造恶，我没有这个恶的发心，因此，我没有恶业！一般很多高谈阔论之士，只谈自性，只谈发心，他们的结论就是这个，我没有发心资助对方造恶业，因此我没有恶业；而且，我可以确定的是，还有佛经说过，没有恶心资助对方造作恶业的，自己是没有恶业的，还有佛经依据也这么讲过，于是，很多人就死死认定这个依据，认定供养恶人没有恶业。而事实远远要复杂的多！因为还有相反的佛经依据，我下文会提供相反的佛经依据！！！！至于前面佛经所说的，供养恶人无发心故无有恶业的见解，是佛偏重从发心动机讲的，是从发心善恶讲的，它不是从客观因缘上形成的善恶业转移讲的；换句话说，在心、物、田三个因缘之中，佛在这里只讲了发心一个因缘，单讲这一个因缘的时候，佛说的那个当然是成立的！但是其余两个因缘佛没有讲，佛是在只讲发心的前提下说，你的动机是善的，你当然自性是没有恶业的！但是后面的物、田二种因缘的纠葛，仍然会带来善恶业力的问题，带来福德和恶报的各种复杂的转移，这个不是单纯论发心可以论及的！佛专讲发心的时候，没有讲这个！故而造成大家片面的误解！！大家知道我谈论这一类问题，都是在心、物、田三个因缘下面，要看你具体谈哪一个？谈哪两个？或者三个综合权衡来谈，这都是有前提的！很多师兄不知道这三个因缘的全面权衡，死死的只站在发心上面谈问题，这是比较片面的！比如，关于这个问题，我们可以举出很多相反的佛经依据，比如《心地观经》，国王也没教你造恶业，但是你造作恶业，国王要分担你的七分之二恶业！父母也没教你造恶业，但是你造作恶业，父母分担七分之一，所以，报四种恩，最佳的方法，就是之前博文说的八个字，断一切恶，修一切善，这才是报恩的根本；如果能劝化一切众生断一切恶，修一切善，证悟无上菩提，那更是报恩了。从这个经文，我们就看出来，客观因缘上，你借助了国王的福德提供的平台，借助了父母的生养之恩给你的色身，之后你造作的善恶业，父母国王都会分担，至于三宝恩，众生恩，和这个原理完全一样！-------------所以，很多人片面强调“无发心故，无有恶业”，真的你没有恶的发心，你就不负担恶业吗？国王也没有发心教你杀人放火，国王有恶的发心教你这样做吗？没有吧？可是你造作恶业，国王要背负你恶业七分之二！正常的父母也没有教导孩子造恶业的，稍微有点学问的父母，也教导子女君子远庖厨，远歌舞酒肆，远离邪淫之所，更没有教孩子偷东西的！但是，孩子如果犯了各种恶业，父母还是要分担恶业七分之一，因为孩子的身体是你给他的，这个客观因缘无法更改！因此，父母也没有发心教孩子造作恶业，可是父母还是要分担孩子恶业！

从上述佛经依据，这我们就知道，佛法是非常复杂的，并不单纯是说，你没有发恶心，没有恶的动机，你就不被恶业牵缠，事实远远不是这么简单！要全面衡量心、物、田三因缘，而不是单纯只衡量发心问题！这是大家见解偏颇出问题的地方！国王提供了国土乃至国土之上各种资源这个平台，父母提供了你这个身体，他们都不希望你造作恶业，可是按照上述经典证明，即便国王父母无发恶心，无恶的动机，也一样分担你的恶业，因为客观上讲，国王和父母资助了你造作恶业！尽管主观上没有恶的动机，但是客观上还是资助了你！所以，你的福报、恶业，四重恩主都要按照比例分担或者分享！

还有，之前大家看到的一些讲解，有些粗浅，他们只讲《地藏经》是修福眷属分福七分之一，他们不讲分恶业七分之一，我全面告诉大家，善恶业都要分担分享的，不仅仅是分享七分之一福德！之前博文我也多次讲过，这里再重复一次！有人说，那既然你说是恶业也要分担，佛为什么不在《地藏经》里面说分担恶业？为什么《地藏经》只说分享福报七分之一？我的回答非常简单，答案有二：一者，《地藏经》为什么只讲分福七分之一？因为《地藏经》讲分福七分之一的地方，讲的是利益亡者病人，当然特别强调修福分福的方法，而不是偏重去说造罪分担罪业的方法吧？如果专讲分担罪业，还怎么治病超度呢？二者，《地藏经》其实讲过分担罪业的事情，只是诸位仁者读经不仔细，比如：劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤。忽遇邻人，更附少物。以是之故，转复困重。世尊。我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧(dī)，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。-----------所以，一人造恶业，会令父母眷属分担罪业而拖累其他具缘父母眷属，这在《地藏经》其实不但讲过，还讲得如此仔细！因此，眷属之间七分之一分福，也七分之一分担罪业，这一点根本不需要怀疑；更何况，《心地观经》国民造恶，恶业拖累国主七分之二，也说明这个道理，不但福报国主分得七分之二，国民恶业国主也分得七分之二。

综上所述，“无发恶心布施恶人就不被对方恶业牵缠”的这个立论是非常片面的，它是心、物、田三因缘之中，单纯片面强调发心这一个因缘而得出的结论，它不是全面衡量三种因缘的结论，因此，这一结论是不完整的。我特别论述如此，供智者参考！

吉祥果

2017.02.04

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