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(2017-03-28 22:48:52)| 分类： 博主原创 |
令诸咒术不成就故，不应食肉！
/////////1，师兄说持咒念佛属于超自然规律加持，拜佛则属于自然规律加持，超自然规律加持需要契合三昧耶，否则利益不大。请问拜88佛既有念佛又有礼拜，本人由于家庭愿意需要吃三净肉，请问我拜88佛还有效果么？////////////
回答：念佛以超自然之力获得利益，拜佛以自然施受原理获得利益，又念又拜者，二者利益兼而有之。吃肉拜佛，吃肉得害，拜佛得利，如同先服其毒、而后服甘露，如此辗转服毒服露，终归一日，终究会中毒身亡。以为了家庭之籍口而食肉者，终归一日，连你的家庭也保不住，何以故？为全家造恶业（为家修福才可长保）故！全家成员必共负其罪，或者短命，或者多病，生离死别，故而，最终家庭也保不住。当自断肉，乃至渐渐规劝眷属断肉，若不能规劝眷属者，至少应当自断肉食。有多少佛友，到了亲人因病短寿将要亡故时，才痛彻肺腑，反省杀生吃肉之当初，早知如此，何必当初呢？多有佛友说小乘律开许三净肉，故可食肉，然我此前博文已经详明：佛虽许三净肉，然佛未许食三净肉不受恶报，故而食用三净肉，也受多病短寿、眷属离散、冤鬼纠缠等各种恶报；又，非因佛许三净肉，而三净肉之恶果即应由佛承受，佛实不受其罪，因食肉者不能断肉故，佛于初机，未能强断，然其食肉因由，乃在食肉者自身不能断之，而不在佛之许可，故而食肉之恶果，唯行者自受，不关乎佛。三净肉之因由如是。
//////////2.用宝箧印超度债主属于佛力加持，必须契合三昧耶。那请问我吃了三净肉是否还有效果呢？又或者我持宝箧印期间严持五戒，断除三净肉，超度结束后，又吃三净肉。即师兄说的
《行者先合三昧耶得财，次违三昧耶，》 那这样的话先
前超度成功的债主是否又下坠来纠缠呢？//////////
回答：虽然有效，效果极弱，远远不及吃素之人念咒功效；师兄读我博文不认真，我多次粘贴过这一段经文：
大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。
或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。
"令诸咒术不成就故，不应食肉。”
---------《楞伽经》
菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。
一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
---------《菩萨善戒经》
你说的那些道理，希望在肉食素食的间歇念咒，妄图灵验，因发心不彻底故，念咒实则无力。
/////////////3.师兄在寿命纵横谈里提到
《节制减少淫欲，就等于节约福德和财运，等于节约寿命。》，这我是认可的，但是我们都知道杀生得短寿报，何故师兄侧重提淫欲对寿命的损坏，却不提杀生对寿命的损坏呢？//////////
回答：他人多说者，我则少说，以省其力，他人少说者，我则多说，以补其遗漏；或者于同一具体问题，他人已说之角度，我则不说，我换一角度说之，令增其信心。分工虽然不同，各自有利益；
师兄莫要误以为我不多说戒杀吃素，就以为我默许吃肉，绝无此事，我18年不食肉，唯独07年因超度冤亲债主法事故，误以为要与被杀之鸡肉结缘，才可法事超度其神识，故而食用少许鸡肉，以为结缘；唯此一次特殊破例，仅此一次破例，居然被我妈四处去说给我的佛友听，说她儿子开始吃肉了，她儿子说的不吃肉也不一定是对的，不然为啥他自己开始吃肉了？她却不知道是她杀鸡吃肉，导致类风湿加重，疼痛不能起床的地步，我束手无策，到寺庙做超度法事，师父又莫名其妙交代写我的冤亲债主，牌位已经写好，可是我又没有杀吃那些鸡肉，那些鸡也不是我的冤亲债主，如何超度？迫不得已，幸好鸡肉没有吃完，我就将剩余的鸡肉吃掉少许，将其变为我的冤亲债主，为超度做因缘故；而且那些鸡肉，吃得我无比恶心，因为此前连续八年素食，根本无法下咽肉食。然仅此一次，居然成为我妈否定我吃素的借口，还四处去说；所以，你说一人吃一口肉，哪怕发心不坏，可是足够成为别人诽谤佛教、否定素食的借口；自此，我绝不以任何借口食用一丝一毫的肉食，哪怕肉边菜我都避免，严守红线至今。
又，莫说食肉，即便食用肉边菜，包括方便面调料包里面的动物油，包括火锅底料里面的动物油，乃至星星点点的些许皮革制品，只要你粘上一点点，马上那些动物的具缘神识就会找到你，成为冤亲债主。有内证功夫，且身心清净的人，自然知晓此事。
所以，你哪里敢吃一口肉?哪里敢沾染一点点的肉边菜？皮革制品都不敢用。何况，你还找什么借口吃三净肉，还是早点断了好。
还有很多人吹嘘大成就者吃肉，如何如何超度被吃动物到净土，因此可以食肉；这话说起来我又有一点卖弄了，我不是什么成就者，我只是一个地道的恶业凡夫，但是我即便日日之中食用无论多少数目之众生，我也有能力依靠一些特殊的方法将其神识立即迁往净土，但是我即便能够超度能力如此，我也绝对不食用肉食，因为虽然超度有功，但是超度之前有间接导致其被杀的恶缘牵引；比如以超度为节点，超度之后因缘为善，然超度之前为恶因，故而，我不愿与众生结恶因缘如此！藏密常说只有吃肉才能和众生结缘，把肉食当作一个载体，然后才能超度，，，，依靠吃肉大做什么空花佛事，，，，虽然此说听起来似乎很有道理，，，但是实际未必一定如此，，，佛法中绝大多数殊胜的方法，都可以不需要依靠肉食为载体就可以超度，不需要依靠吃肉就可以超度，仅仅大家知道的宝箧印法，就足够做到，何况还有破瓦法，以及其余妙法，完全不需要依靠什么肉食载体去大做空花佛事，不吃肉的人，做空花佛事更为清净，效力更圆满；我是一个凡夫，没有任何成就，仅仅我这样不入流的人，都可以做到不依靠肉食为载体而超度众生神识至于净土，何况诸位大成就者，又何必非要以什么肉食做载体去做什么空花佛事？所以，依靠肉食为载体作佛事的说法，一定程度上可以说是吃肉者的遮羞布。
///////////4.师兄也说过，造杀业即便通过放生，也仅仅是稀释杀业的果报，邪淫的果报在淫欲心没有灭除的情况下，诸如忏悔+其他善事，果报也仅仅是稀释而已。
那请问师兄我们用宝箧印超度债主成功后，那先前造作恶业的果报是否还需要受呢？若还需受，那我们超度的意义何在
呢？烦请师兄多说说超度与果报之间的关联！//////////
回答：超度可以导致冤亲债主暂时不报复你，但是不代表那个恶业消除了，这是两回事！要消业，还要多忏悔加上造佛像，才可以真正不受恶业恶报！仅仅依靠超度是不行的！依靠超度对方而消自身恶业的说法，佛经之中无此依据，因此，必须知道，超度之后自己身体好转，障碍减少，事事顺利，仅仅只是冤亲债主暂时不报复的原因，并不是恶业消除的原因。
//////////末学有一疑问，不可以少善根、福德、因缘得生极乐世界，要修三净业，积累资粮。如死后有人给念宝箧印咒那往生极乐世界就简单，拜托给同修，死后让其念若干遍，他们也不会有太大负担，因为不需要念几千上万遍。当然我还是会继续做功课精进，不会只想着自己死后同修念咒而偏安。感恩师兄法布施!/////////
回答：将往生之事拜托佛友念宝箧印超度，你的这一设想在理论上是成立的，不过却并不高明；最高明的设想是，把往生之事彻底拜托给阿弥陀佛，而不是拜托给凡夫俗子！拜托给阿弥陀佛，你就要先和阿弥陀佛结缘，你要和他结缘，就要多造阿弥陀佛佛像，多供养阿弥陀佛，多礼拜阿弥陀佛，多念诵阿弥陀佛！而且，通过这种种方法和佛菩萨结缘的，佛菩萨更容易接引往生，这都有明确佛经依据，请参阅我《论往生净土之结缘》一文，里面有多处佛经引证，也可参考我《造像灵感胜德录》一文，里面有历史上多处造像结缘，然后佛菩萨接引净土的感应记载，这些感应记载，是和佛经依据相互印证的。这里不再重复。所以，将你的往生之事，拜托给阿弥陀佛，拜托给西方三圣，比拜托给凡夫俗子可靠。我《特别破瓦法》一文，也是使用此一原理。我说之理然否？留与诸君思维。
//////////提问：吉祥师兄，怎么样完结和父母之间的债务关系呢？//////////
回答：我用《五苦章句经》原文回答你：夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。一曰怨家。二曰债主。三曰偿债。四曰本愿。五曰真友。何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。何谓本愿。先世发意。欲为家室善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。何谓真友。先世宿命。以道法因缘共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。
///////////提问：师兄 能说分析一下
游戏、直播等物联网娱乐业从业者及其平台提供者的业力问题吗？作为一个直播平台的后台技术工程师深感不安。//////////
回答：我想这一问题的逻辑，还是要回到“快播案”公审时，被告提出的一个观点，即技术无罪；但是接下来问题发生了，传播的内容是有罪的！也就是说，你的技术本身是没有问题的，但是如果你的技术被用于不当内容的传播，你多多少少还是会牵连一点恶业的。这不仅仅是法律的逻辑，自然因果律也是如此。
///////////您好，看了您写的发菩提心一文，才明白为什么公司老总在集资给一癌症病人后，母亲病故，他自已明明业绩很好，却被调离，还有他儿子也生病。他母亲比较特别平时没有什么病，今年春节后没几天就走了，离捐款的时间也就三月左右。不过我很想问的是，在博客里转载别人的文章，劝人学佛，是不是也是介入了别人的因果呢？麻烦您了，看了您的文章，才发现学佛是很深奥，完全不是我当初以为的那么简单。//////////////
回答：您老总的不幸，另有因缘，并非他帮助癌症病人筹款所致！！！您严重误会了我原文，筹集资金给癌症病人，是不利于病人，不是不利于你们老总，更不是不利于你们老总的家人，您没有详细阅读我之前博文。还有，我此前专门就医疗手段介入病人是否医生也背业，这一类问题有过解答，虽然这不是你的问题，但是可以对你理解此一问题有所帮助。我的博文没有表达你理解的这个意思，您的理解是误会。菩提心那篇文章，说的是在没有超度冤亲债主的情况下，强行以咒力帮助对方，或者强行为对方修福，导致对方病情加重，应该先超度债主的同时帮助对方------------我的意思是发菩提心帮助对方的方法要正确，，，，，，而不是劝大家不要帮助对方！！！！！！而你理解成后者了！！！
////////////提问：师兄现在做什么工作？////////////
回答：以前干过很多种工作，以前博文有说过，至于目前，我暂时以自己给自己炒股为主，也不参与任何公募私募，也不介入给他人推荐任何股票，也不介入他人任何具体投资，不介入他人投资的因果，这是目前我暂时在做的事情；至于我以后干什么，以后因缘成熟再说。
///////////提问：师兄不是坚决反对做股票吗？坚决反对金融衍生品投资吗？说是这个背业损福的。怎么师兄自己都没有做到？还要求我们做到？///////////
回答：我可以做的某一部分事情，你未必可以做，正如我打坐念咒刹那，可以借助本尊之力用破瓦法超度无量众生生于净土，而你却做不到一样；至于股票或者其他合法的金融产品，你能做到赚了对方的钱之后，你还可以用你的福报等值偿还对方，公平获取报酬还能不欠对方，而且你新修出来的福报能源源不断的超过你上述获取财富时的支出，永远不会导致福报入不敷出，永远保证福报账面有大额盈余，永远保证福德和恶业之间一直是福德重者先牵，或者你能尽消现在未来一切供养（不仅仅是佛顶尊胜咒一天念咒消一天供养的方法），你能做到这些，你就可以做股票，你做不到这些，你就不要做股票，不要做金融产品；所以，不是说我能做的事情，你也能做到，人和人是不一样的，因此，这个事情，你不要模仿我，天底下做股票不背业这件事能模仿我的人，实在讲也没有几个，这不是傲慢，这是真实语，因此，我劝所有人不做这个股票，不做金融衍生品，踏踏实实工作，踏踏实实经营生意，这个是对你有利的。
本来有些事我不必说，既然你今天问到了，我就实话实说让大家知道，免得以后时间久了，大家觉得我表面一套背后一套，表面上让大家不要做股票，自己却偷偷做股票；因此，今天我再重申一次，我能做的事，你未必能做，所以，做股票的事，你千万不要模仿我，模仿我做股票，我不早死，你一定会早死，我不短命，你一定会短命，我不背业，你一定会背业；鹰击长空，你未必能模仿，若模仿必定摔死，鱼翔浅底，你也未必能模仿，若模仿必定溺死；所以，别人能做的事，不一定你能做，你不要全部都去模仿，各自能力不同，功能不同，特长不同。
总之，我说这话，我知道还有很多师兄不会听，可能还会有一些所谓的专家教授说我是故弄玄虚、装装神鬼、宣扬迷信，或者说我狂傲抬高自己，或者说我是个自吹自擂的神棍，吹嘘自己高人一等，，，，，，，这件事别人怎么说我我根本无所谓，因为我不屑于和小孩子辩解，但是其中的利害关系，大家要清楚；总之你们这件事不要模仿我，你们不要做股票，不要做金融产品，你如果一定要模仿我做股票，到了你凄惨不堪的那一天，你不要怪我今天没有提前预示警告过你。
之前有师兄问我说，师兄能做而我们不能做，一定师兄得了什么诀窍，其实没有秘密诀窍，诀窍上文都说了。你也不必私下给我信息，问我什么诀窍，我也不会教你，实在讲，也教不会，你也学不会，我一说实话，别人就会以为我傲慢，你看，这话又傲慢了。总之，在这件事情上大家一点一滴都不要学我，是对的。
吉祥果
2017.03.29
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