加载中…愿力如何大于业力
(2017-04-08 10:57:00)| 分类： 博主原创 |
愿力如何大于业力
/////////经常听到有法师讲愿力大过业力，没有详细说。师兄能说说愿力大过业力的具体事项吗//////
回答：你读懂了《地藏经》就会知道什么叫“愿力大过业力”！《地藏度母之谜》一文，我解释过愿力大于业力的原理，请参考！！！试想，地藏之母无数劫将堕落三恶道，居然因为地藏菩萨的大愿，改变了母亲的命运曲线，难道这不是“愿力大过业力”！？？？好好参悟《地藏经》，这部经典参透了，你的答案就找到了。
////////师兄好。现在都实行火葬，都变成灰了，还有守尸鬼吗？/////
回答：问得非常好！火葬无尸体，便无守尸鬼，但是如果给亡人安置一个坟墓，亡人执着，也会守着那个坟，误以为是他的家。其实火葬有火葬的好处，就是烧掉那个尸体以后，会让鬼神少一个执着，这样鬼神更利于自由！这是从好的方面说，可是中国人总以为，自由是什么？自由就是孤魂野鬼！宁可不自由，也要土葬搞一个坟墓！这是中国人的理解，当然，这个理解也不算全错，也符合事实！只是反过来说，魂神执着尸体或者坟墓，一旦那个尸体或者坟墓被破坏，破坏者就会被守尸鬼攻击，这个和拆迁砍树导致树神和家宅神攻击是一个道理！！！！其实你说那一棵大树，也不是树神的，只不过他寄居一下，但是他误以为大树是他的家，你去砍树，他就报复你！守尸鬼，守墓鬼，家宅神，都一个道理！莫说鬼如此，人类也如此！执着自己的家产，实际自己的房产和资财，也只是这一辈子暂时得到一下而已！但是你去拆他的房子，他敢弄死你！因为他执着是他的财物被你破坏了。人类如此，鬼神也如此，道理是相通的！关于守尸鬼、火葬、孤魂野鬼、鬼神是否自由，不自由是否因为执着尸体和坟墓，这一类问题，我认为冯冯居士讲的最好，最真实，大家可以参考。
///////吉祥果师兄你好，有问题想请教：放生黑鱼、蛇类会间接的杀生吗，因为这些动物会吃别的动物。为什么放生后有些人会生病呢？////////
回答：从客观因缘上说，的确会间接导致杀生，哪怕是佛菩萨也不会否定这一事实，不然的话，割肉喂鹰的典故岂不是就没有意义了？佛陀割肉喂老鹰，就是因为老鹰要吃兔子嘛！！！所以，你的这个提问，佛经里面是有答案的，就是客观因缘上的间接杀戮是存在的；但是如果单纯只是讲主观发心，那么，这样的放生也并没有过错，而且只有功德！所以，主观发心和客观因缘之间，的确存在这种不可回避的矛盾。我记得李敖《北京法源寺》一书，也提及这个观点，就是初发心善，然后转出恶因缘，或者初发心恶，然后转出善因缘，提及过这一类的观点。对于你个人来说，应该放生的还是要放生。
为什么放生后有些人会生病呢？------答案一，是因为重报轻受，导致放生以后病痛加重；答案二：或者因为此人的病痛非杀业所导致，比如邪淫业导致的肾脏生殖泌尿系统的疾病，依靠放生帮助就不大；我见过多少邪淫业的，或者堕胎的，怎么放生都不行，最后还是要拜佛造像，或者拜八十八佛忏，病痛才减轻；又如毁坏三宝佛寺经像，导致的病痛，依靠放生解决这一类病痛根本无效，此前我详细辨析过，请参阅之前博文。这一类恶业需要依靠大随求，造佛像，忏悔，并举才可以，不是你放生几条鱼就可以，你就是把全地球的动物都放生了，你之前毁坏三宝的恶业也不会因此而消除，因为对境不同，所造恶业轻重不同，对治恶业的方法也不同，，，，我支持放生，赞叹放生，，，，，但是我们不能迷信放生，，，有人认为放生可以解决一切恶业，解决一切疾病，，，，这是痴心妄想。供你参考！我提出的一些见地，有时候很得罪人，但是你去实用却非常有效，有些人提出的一些见地，忽忽悠悠的和气一团，这个也好，那个也好，言谈也从来不得罪人，但是你看了他的见地，就和没有看一样。说到放生这件事，我们很多大德只说放生得到利益的一面，但是他们避讳谈及放生功德的局限性，因为他们觉得谈了局限性以后，会影响大家放生的信心。我相信我谈了这个局限性，也谈了放生的利益，该放生的还是要放生！
///////师兄，有没有办法衡量大礼拜一拜的价值？///////
回答：参照经典依据，汉传藏传的都可以参照；其次，每个人拜佛的发心不同，身口意拜佛时所处状态不同，因此，拜佛的福报多多少少也会有一些差异。我随意举例，一个是之前博文提及拜佛满足20万的那位师姐，据她说刚满足这个数量的那几天，她做个梦，梦见有人送来三麻袋钱，并告诉她是5万；现实生活中，最后她大概截止现在得到了三万左右，其他的也许以后才能得到；我自己以前拜佛数量大约5000/10000/15000时，也三次梦见佛菩萨提示财富福报增长，只是具体数额记不清了。当然，我们如果心中执着这个福报而礼拜，也许不太合适。总之，只管多拜佛，心中不要太多杂念。
回答：谁克谁，谁旺谁，这些原因之前博文解释的很清楚了，而且给出了实用有效的方法，为什么不仔细阅读，还要再问呢？如果你信任我，就参照之前博文说的，如果不信任我以前说的，我现在也没有更高级的智慧给你参考。我之前博文凡是提及“善光公主”的，你一定仔细阅读；还有，下面四篇博文你仔细阅读。还有，有些算命的人，依靠算命的学问，在人家父子、兄弟、夫妻之间挑拨离间，这是恶业很重的；我们应该正确对待的是，依靠佛法去化解它，而不是把这些事情，去挑拨离间人家眷属和合；很多算命的人过得并不好，就是因为他经常胡说八道，管不住那张嘴，用算命的学问损害他人的社会关系，败坏了自己的德行，希望这些算命大师谨慎一些。
//////师兄好！今年开始慢慢了解天地鬼神之说，想自己很是无知。不过末学于此道无论其他师兄怎么写的明白，始终是一知半解，对于供养什么的，真心不懂，末学在想，不是末学不想懂，大概本身这些就不愿意让末学懂。否则其他人一看就会，到末学这怎么都是不对。末学曾为此失落过，现在想想也不必如此，因为在了解这些的同时，末学每每发现自己心亦随之而动，这里有贪心嫉妒羡慕或者是希求心，所以末学现在反而有点不想被这些束缚，不懂就不懂吧，用苯办法学佛也没什么。虽然前路艰辛，比起让自己的心态起起落落，或者有了旁的不该有的心思，或许也不是损失！只在自身消业和培福等方面比能懂的师兄们要慢很多，末学现在连这个心也想放弃。末学就是末学自己，他人有再好方法，末学模仿不了的。//////////
回答：找到适合自己的方法，找到自己喜欢的修福方法，这个确实需要多年的摸索；如果不喜欢依靠鬼神为福田修福，你可以多拜佛，或者斋僧，或者其他善法。我非常想建议现在很多隐士，比如终南山里面，很多隐士，我非常想建议这些隐士，每天一定要多拜佛，否则隐居也不见得一定有利益；隐居到深山里面，躲开花花世界，躲开人我是非，可是无形之中，也减少了为社会和他人付出的机会，减少了布施供养的机会，因此，在这个隐居的环境里面，很多修福的对境丧失了，这样一来，拜佛是最好的修福方式，对于隐居的隐士来说，我强烈建议隐居的人多拜佛。当然，大隐在闹市，未必在山林，因此，隐居闹市的人，也适宜多拜佛。
吉祥果
2017.04.08
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