加载中…熊出没--之--佛法奇缘
(2017-05-10 19:36:33)| 分类： 博主原创 |
《熊出没--之--佛法奇缘》
特此说明1、因我欲将我比较主要的几种佛法理念和认知，有机的糅合到本文虚构的情节之中，目的在于为了大家能够立体式的理解几种复杂的佛法理念。我用虚构情节来解说佛法原理，这在佛教中不是主要的一种方式，但是如果我采取佛经中真实发生的过去案例来解说我要阐释的理念，则不能比较全面的让大家有所理解，因为佛经中的典故，大多是一个案例说一个或者几个道理，不能随我心意阐明我准备阐明的理念；因此，我虚构了如下情节，将我认知的佛法理念，糅合到下文情节中，便于大家能够更加生动、更加立体的理解我的表达。特此说明。
特此说明2、有些师兄看了我之前关于财物施受过程中业力转移的论述，近日又看了我关于利用父母财物修福等问题，说是觉得有点迷糊，没看懂我的意思；有师兄问我说，果师兄你说接受财物的一方损福背业，可是你近日博文又说供养财物的一方也背负恶业，这不是说，等于施者也要背业吗？回答：其实这些问题我过去博文都多次解答过，是属于不同层面的不同问题，这些答案散见于过去各处博文中，我不止一次解答过，大家可以详细阅读之前博文！同时，我随意写了下面一段文字，用于重复表达以前我曾经表达过多次的理念，专门用于启发大家：
1、熊大无偿接受了熊二的财物等供养，熊大就要替熊二背负一定的恶业。
2、熊大无偿接受了熊二的财物等供养，熊大的福报就会按照一定比例转移给熊二，这个过程也可以理解为熊大作为熊二的福田替熊二生出了福报。
3、熊大无偿接受了熊二的财物供养之后，熊大用接受熊二的财物开办了一个屠宰场，虽然熊二不知情，熊二也没有发心要开屠宰场，但是鉴于其开办屠宰场的资金客观上是熊二提供，因此，熊大利用熊二供养资金开办屠宰场的行为带来的一切杀生恶业，熊二也会得到这些杀生恶业，因为资金是熊二提供的。按照一些只论发心动机不论财物因缘的偏颇之论，他们认为只要熊二没有发心开屠宰场，即便熊大使用其财物开屠宰场，熊二不应该有恶业；此皆严重偏颇之论；此前我曾辨析，若自己没有造恶业的发心而自己财物被他人用于恶业，若此前提下，自己因为没有发心就不被恶业牵缠，那么，《地藏经》取病人亡人财物修福，亡人也不会得到利益，因为他们也没有发心；既然取病人亡人财物修福病人亡人无发心可以得福，同理可证，取他人无发心的财物用于恶业，他人也被此恶业牵缠。任意一个业果无论善恶，都和三个因缘有关，一个是发心，一个是财物或者其他造业方便，一个是福田，也就是我平时经常讲的心、物、田三因缘；可是现在很多人，只是讲发心动机，不讲其他两个因缘，或者只讲财物，不讲发心和福田，这都是偏颇的。
4、反之，熊大接受了熊二的财物等供养之后，熊大用接受熊二的财物天天放生，熊大放生的福报熊二是可以得到大部分的，因为放生的资金是熊二提供的。同上所述之理，也同《地藏经》之理，取病人亡人财物用于修福，病人亡人得利益康复或者被超度；因此，将一份财物用于善业或者恶业，会导致财物主人获得完全不同的果报。
5、熊大和翠花生了一个小熊，小熊接受熊大和翠花的抚养，等于上述第一条所讲的原理，如果不考虑熊大、翠花、小熊三者宿世之中负欠因缘的话，单纯就现世熊大和翠花对小熊的抚养而言，小熊欠熊大和翠花，因此，小熊要替熊大和翠花背负一定恶业，同时，小熊的部分福报会转移给熊大和翠花。因此，父母给予子女适度养育受用即可，不可令子女过度挥霍损福背业。父母养育子女期间，如果不考虑宿世因缘，单纯就现世因缘讲，父母养育子女期间，是父母以子女为福田在修福，须知；反之，子女孝养父母期间，是子女以父母为福田修福，也可叫做报父母恩。
6、小熊是熊大和翠花生养的，小熊的身体是熊大和翠花给予的，因此，当小熊有一天出门之后，小熊遇到光头强欺负它，小熊用枪打死了光头强；等同于上述第三条原理，小熊杀死光头强的恶业，作为父母的熊大和翠花也要分担这个杀业，因为客观上杀死光头强的小熊的身体是熊大和翠花提供的；因此，真正的孝子一定断除一切恶业，如果不断除一切恶业，子女的恶业决定拖累父母。
7、反之，小熊有一天出门，看到它二叔，也就是熊二，熊二在冰天雪地里面快要冻死了，于是小熊赶紧把熊二救回家，而且救活了熊二；同上述第四条所说原理，小熊救活熊二的福报，熊大和翠花也可以分享，因为救活熊二的小熊的身体是熊大和翠花提供的；因此，真正的孝子一定行持一切善福，如果不行一切善福，父母就不能沾子女福报。
8、小熊长大了，熊大和翠花都老了，小熊很孝顺，每天赚钱给熊大和翠花用，但是熊大和翠花不但之前用熊二给的资金开办屠宰场，而且现在又将小熊供养父母的财物也用在了屠宰场；同上所述之理，小熊将因为熊大和翠花的行为而和自己的父母一起背负杀生恶业，因为客观上小熊提供了屠宰场杀生所需之财物；反之，熊大和翠花如果用小熊供养的财物放生造像修庙，则小熊都能得到福报，因为小熊的资金资助了这个福报
9、熊大和翠花虽然老了，但是体力还可以，这时候，我们国家把大熊猫当作国宝了，建立了很多大熊猫繁育基地，为了养育大熊猫，基地需要每天收购很多新鲜的竹子和竹笋；熊大和翠花非常机灵，它们看到了商机，它们两口子说自己老当益壮，于是，熊大和翠花在森林里面种植了大片大片的竹林，然后每天把新鲜的竹子和竹笋卖到熊猫繁育基地，天天都有很丰厚的经济收益；这时候，小熊听了吉祥果的建议，就来啃老熊大和翠花，哭穷，说自己没出息没钱花，天天跟熊大和翠花要钱花，小熊把要来的钱，自己一分钱也不花，全部捐到森林里面一座佛寺修寺庙造佛像了。小熊天天这么做，但是不知情的动物们整天骂小熊，说小熊不孝顺整天啃老，可是实情是小熊替熊大和翠花修了很多福报。
10、有一段时间，熊大和翠花发现小熊天天要钱，不乐意了，就不给小熊钱花了，小熊一看，没招了，就天天赖在家里吃熊大和翠花做好的饭，吃饱了之后，小熊就去精进拜佛，由于支持小熊拜佛的身体、体力、饮食营养是熊大和翠花提供的，因此，熊大和翠花也间接得到了拜佛的福报，分享了小熊拜佛的福报，沾福更多。
11、几十年之后，我国自然环境恶化，加之熊大和翠花夫妇俩开办屠宰场杀业果报现前，熊大和翠花不幸被山体滑坡给砸死了；小熊很伤心，它觉得没办法利益父母了，但是它回家一看，家里还有熊大和翠花留下的房子，还有熊大和翠花卖竹子留下的大笔钱财，还有一大片竹林，于是小熊把房子、竹林卖了，全部换成钱，小熊拿着这些钱，拿着熊大和翠花的全部遗产，替熊大和翠花到寺庙修了一座佛寺大殿，并且造了很多佛菩萨像，还迎请出家人在此寺庙安住弘法，度化森林里面的动物；由于这些修造佛像和寺庙大殿的钱财是熊大和翠花的遗产，这些钱财和熊大及翠花有业力上的权属关系，因此，当这些遗产造成佛像和寺庙的时候，这些所造佛像所主的佛菩萨就和熊大以及翠花的神识建立了因缘；于是，当熊大和翠花的神识还在中阴境界里面飘荡的时候，这时候，这些被结缘的佛菩萨就现身到中阴境界里面去接引熊大和翠花，佛菩萨问熊大：因你儿子用你遗产造像修庙供养于我的缘故，你与我有深厚因缘，故而，我将引导你去我的佛国净土，你愿意去吗？熊大说非常愿意，于是，熊大的神识就被佛接引到他的佛国净土去了；佛菩萨又问翠花：因你儿子用你遗产造像结缘于我的缘故，你也与我有深厚因缘，我将引导你去我的佛国净土，你愿意去吗？翠花说：我不愿意去佛国净土，我听说天上很好享福，我想去天上！佛菩萨从来都是随顺众生的，从来不勉强任何众生一丝一毫，因此，佛菩萨随顺翠花的心意，将翠花送到天界享福去了。因此，佛菩萨接引你的时候，如果你求生净土的愿心并不坚决，也不一定必然往生净土。
12、接下来，再说熊二，熊二被救活之后，在森林里面就被动物们瞧不起了，因为熊二太憨厚，看起来傻乎乎的，森林里面的动物总是嘲笑它，谩骂它，羞辱它，熊二感觉好伤心啊！有一天，熊二很伤心的在森林里面闲逛，逛着逛着，就来到森林里面那一座寺庙前面，寺庙里面有个老和尚，熊二就把自己被嘲笑谩骂的苦恼对老和尚倾诉，老和尚安慰鼓励熊二说：别的动物羞辱你，贬低你，谩骂你，鞭挞你，这样的确非常难受，但是如果你能忍受这些羞辱谩骂的话，却可以帮助你消除一些恶业，还能帮助你增长一些福报啊！《法华经》里面的常不轻菩萨就一直忍受大众谩骂羞辱，最后成就了；也许你被骂而恶业消除了以后，下辈子你再也不用当熊了呢？熊二听了很高兴，以后到森林里面，遇到大家骂它羞辱它，它就说：“你们羞辱谩骂我，但是我不能辱骂你们，因为你们在替我消业啊，你们来成就我，我感谢你们啊！！”熊二就这样忍受大家的羞辱，过了好多年，一直到有一天，恶业消除差不多了，大概也是机缘成熟了，熊二又遇到那个老和尚，老和尚说：熊二，你到寺庙来烧水做饭打扫寺庙做义工吧？憨厚的熊二愉快的接受了！于是熊二一直在寺庙干义工干了很多年，熊二还特别喜欢供养其中有一尊佛菩萨的像，每天精进供养。
过了些年，熊二也死了，魂神还在中阴境界游荡，这时候，突然一尊佛菩萨现身并问熊二：施主，你认识我吗？熊二看了一眼，回答说：你不就是我天天供养的佛像吗？佛菩萨回答说：是的，因为你供养我，所以我和你有缘，因此，我现在来接引你，你可以选择去我的佛国净土，你可以选择去天界，你也可以选择去人间投胎，现在人间有一个人家，正在求一个有福报的孩子，你这一世修的福报很大，加之和他们家有缘，你投生到这户人家去，下辈子可以过得很好，你愿意选择哪一个呢？熊二说：我选择投胎吧！于是，熊二就投生到了人间，成为了人类里面的一个富二代。
13、话说熊二投胎做人，在人间当了富二代之后，前世的憨厚脾气没有改变，还是一个很厚道很善良的人；但是，由于父母的过度溺爱，娇生惯养，熊二养成了很多好吃懒做的坏毛病，而且，由于隔阴之迷，熊二将前世在寺庙做义工修福的佛法因缘忘记的一干二净；熊二这一辈子的父母，都是辛辛苦苦发家致富的，也没什么文化，就给熊二取了一个名字，叫“富贵”；富贵因为前世寺庙做义工修福，确实非常富贵，可是不知乍地，富贵从小就有一些奇奇怪怪的疾病，比如有肝炎，肠胃不好，肺功能不好，偶尔遇到天气变化，还浑身疼痛；到医院治疗，也是时好时坏，总是不能根治。
富贵慢慢长大了，成年了，父母给他娶了媳妇，媳妇名字叫“金花”。
这时候，熊大和翠花的儿子，也就是那头小熊，也年老了；大概它是老糊涂了，也大概是宿世业报成熟了，某一天，这小熊就迷迷糊糊的，贸然跑到大街上去了，小熊走着走着，一看，前面有个大厅，大厅里面有个屏幕，屏幕上面绿油油的一片，然后大厅里面坐了很多的熊，它们眼巴巴的看着绿油油的大屏幕。小熊也想进去看看，结果进去一看，才发现里面坐着的那些都不是熊，而是人，全都是股民，都是炒股票的，原来这里是证券大厅；大厅里面的股民看到股市暴跌，绿油油一大片，他们正难受憋着气呢，突然看到闯进来一头熊，于是，股民们就怒气不打一处来，群起而攻之，拳脚相加，居然把年老体弱的小熊给打死了。
小熊去世了，去世以后，魂神到了阎罗法王面前，阎王对小熊说：“你在世的时候，曾经有两个很大的功德，一个是救活了你快要冻死的二叔，一个是帮助你父母修很多大福报，你是一个有功德的人，我应该安排你到人间投胎啊；如果安排你去你二叔熊二那里投胎，做你二叔现在的儿子，你愿意吗？”小熊想了一下，问：“为什么一定要投胎到我二叔家里呢？投胎别处不行吗？”阎罗法王说："因为你和你二叔有缘啊，你救过他的命，你投胎到他那里去，他会对你很好，你如果投胎去别处，没有这个善缘，即便勉强投胎，那都是恶缘，你投胎去了，父母对你会不好的啊！"小熊挺聪明的，就说：“好吧，我同意投胎到我二叔家里当儿子！不过有个问题，为什么我在世做了那么多功德，最后居然被打死了？”阎王说：“本身按照你宿世的业报，你应该未来七生七世之中继续堕落做畜生，继续当熊，但是由于你生前做了很大的和三宝相关的功德，还救活了你二叔，由于这样殊胜的功德力和福德力，令你重报轻受，后报前受，因此，你虽然被打死了，但是由于这样猛烈的承受恶报，导致你未来七生七世当畜生的恶报不用再受了，都被消除干净了，因此你现在可以投胎做人了！”小熊听明白了，就不再追问。
不久，金花怀孕了，生下一个聪明俊秀的男孩，这个男孩就是小熊投胎来的；奇怪的是，小熊投胎来了以后，遗传了他老爸富贵的疾病，肝炎、肺病、肠胃不好、浑身疼。孩子出生的时候，满天星斗，于是，富贵和金花给小熊取了个名字，叫星星。
不久，金花又怀孕了；这时候，天上的忉利天王，看到在天界享福的翠花，看她天福的因缘享受尽了，但是她还可以继续投胎人间享福，因为翠花前世经营的财富被它儿子修福报，修的福报太大了，所以，她可以继续到人间享受大福报。于是，忉利天王就安排翠花到金花这里投胎，于是金花这第二胎，生了一个女儿，这个女儿很漂亮，但是也遗传了她老爸的疾病，肝炎、肺病、肠胃不好、浑身疼。孩子出生的时候，天上的月亮圆又圆，于是，富贵和金花给这个女儿取名字，叫“月亮”。
富贵、金花、星星、月亮，就这样过着幸福的生活，虽然身体不好，但是由于前世福德的支持，这些病痛并不致过份的难受；大家要知道，月亮和星星前世是母子，现世是兄妹。
这一家人虽然生活过的很富裕，但是生活中各种恶业造作的很多，比如全家吃肉很厉害，还有其他恶业。诸佛菩萨从来不放弃任意一个众生的得度因缘，他们一直在等待这一机缘的成熟，希望能度化这全家都去学佛。
这时候，已经往生佛国净土的熊大，在佛菩萨的教化之下，已经渐渐发起菩提心，并且还证悟了很高的悉地；熊大在佛国净土清清楚楚看到它前世的兄弟、儿子、妻子就这样重新投生为新的一家人，但是这一家人不知道断恶修善、不知道皈依三宝、不知道学习佛法，不知道追求解脱。于是，熊大在佛国净土就发起来了悲悯之心，他发愿要到人间来投胎，以这个示现轮回的因缘，来度化它宿世的这些亲属。
不久，金花又怀孕了，生了第三个孩子，是个儿子；这个老三出生的时候，艳阳高照，于是被父母给取名为“太阳”；太阳进入金花母胎的时候，金花就做了很吉祥的梦，梦见一个金光闪闪的圣人来投胎，这其实就是前世的熊大，但是它现在已经是一个菩萨了；熊大入胎以后一直到出生以来，没有隔阴之迷，对过去现在的因缘了如指掌，但是鉴于佛菩萨度化众生不能暴露自己身份的规约，熊大投胎以后，表面上一直看上去和普通的孩子没有多大区别，只是偶尔在一些事情的见解上，显现的有些少年老成，智慧不俗。不过，很麻烦的事情是，太阳投胎做人之后，居然身体也遗传了富贵的疾病，肝炎、肺病、肠胃不好、浑身疼。按说一个圣人，应该不会这样吧？但是确实如此，太阳也遗传了这些疾病。
至此，宿世的一家“熊”，现在又重新投胎成为新的一家“人”：宿世兄弟，成为父子，比如熊大和熊二；宿世父子，成为兄弟，比如小熊和熊大；宿世夫妻，成为姊妹，比如熊大和翠花；宿世母子，成为姊妹，比如小熊和翠花；所以，这个因缘啊，还真是复杂。
这时候，金花和富贵的父母已经渐渐老了，金花和富贵还在旺年，三个子女也逐渐长大成人，一家人不但继承了富贵的父母遗留的产业，而且日月星三个子女协助富贵和金花，将家里的产业越做越大，最终富甲一方；在这个全家致富的过程中，尤其有意思的是，当星星出生的时候，家里的财富和产业增大了一点，当月亮出生之后，家里的财富又增长了很大一部分，到最后太阳出生之后，家里的财富一下子增长到了极点；好像他们互相之间都很旺对方哦！
但是富裕归富裕，全家的那个遗传病，却总是不能根治。这些富贵因缘，这些病痛因缘，只有太阳对此是清清楚楚，但是由于暂时因缘不成熟，他没办法对家人说明，他还在等待机缘的成熟。
14、却说某一日，那逐渐成年的三小子太阳，他正在打坐禅定，忽然定境中传过一个声音：“但将你家人带到森林里去游玩游玩，那里却有他们得度的因缘！”太阳出定，即刻知晓这是诸佛的指点，家人得度的因缘将要成熟。
于是，太阳就和家人约好了某一日，到森林里面去过过田园生活，散散心，也当是出外游玩了。
到了这一天，全家就驾车到森林里面去，车子开到路的尽头，没办法再开车子前进了，于是全家只好步行往森林深处走去。
那一家人里面当大哥的是星星，长子也是他，所以他当然要负起责任，于是，他就手里拿着一根棍子，走在最前面探路，也排除道路上的障碍，其他的家人则在后面尾随前行。只有那当小弟的太阳，其实最明白这次来森林的意义，但是他却一言不发，只能随着道路延伸的方向往前走。
突然，道路中央蹿出一条剧毒的金环蛇，它蹿出来一口狠狠的咬住了大哥星星的小腿，然后松开口一溜烟不知道逃跑到哪里去了。就这样，探路的星星中毒了，金环蛇的蛇毒那是要命的啊，全家按照常识对蛇毒做了一些清理和防护，但是知道这样的防护不能解决根本问题，这时候，要想回到车子上赶回去找医院已经不可能了，路途太远，根本来不及了。
正在全家焦急万分的时候，突然看到森林中不远处有一座佛寺，于是全家轮流背着星星去了寺庙。路途中，那中了金环蛇毒的星星，居然因为中毒而昏死过去了。
临近寺庙时，却见那寺庙大门口伫立着一位老僧，威仪凛凛，须眉皆白，风采卓然；那老僧似乎是早已知晓一切，有备而来，故意等候在门口的。全家一见此老僧，突然急切的心地居然安宁下来，他们似乎找到了内心的皈依；尤其是那三小子太阳，他和老僧对眼一视，互知对方根底，便不再多言，二人互相心心相印，各自知晓二人即将互相配合，成就一桩大事因缘；二人虽然互相不对对方说话，却各自知晓对方心地，来历。
此时，救命为最急切之事，于是全家跪地，请求师父施展佛法，挽救那中了蛇毒的星星。
老僧微微一笑，言道：“但将中毒之人抬进寺庙，自然苏醒！”
于是全家将星星抬进佛寺里面去，在他们刚刚迈进佛寺大门之时，那昏死过去的星星，居然突然清醒过来，十分神奇。于是全家更加深信老僧乃有道之人。但是醒来归醒来，星星的蛇毒并没有解除，浑身依然极为难受，于是全家继续请求老僧救命。
老僧即开口道：“诸位施主，我受你们全家供养之恩惠已经有很多年，今日少施主中毒，老衲自当设法施救，请诸位切切不必担心。”
老僧话毕，尚未容得全家问候老僧话中之意，但见老僧对着中了蛇毒的星星，开始念诵大悲神咒：“南摩赫纳达拉多啦呀呀，，，，，。”刹那间，九十九亿恒河沙数诸佛，和千手千眼观自在菩萨，即刻现身虚空之中；随着一阵咒语的念诵，只见从九十九亿恒河沙数诸佛处及从观世音菩萨处涌出各种殊胜光明，这些光明汇聚为一处极强极亮的光明，此光明从星星的头顶灌入全身，渐次往身体下部走去，一直把他浑身的蛇毒从伤口部位全部强力析出，但见一股股黑红的带毒血液从伤口缓缓流出，，，少顷，星星突然神智全然清醒，浑身恢复健康舒适，再一查看，那被蛇咬伤的伤口部位，居然顷刻之间全部愈合，等于从来没有受伤一样，星星下地自由走动几步，感觉身体已经全然恢复健康。
全家见状，由感恩故，匍匐拜倒在地，一再感谢老僧救命之恩。
老僧一一劝起大家后，并将其全家一一引进自己僧房之内，并一一赐坐。
落座后，那三小子太阳，自知因缘成熟，那老僧也知晓因缘成熟，二人互相心意相通，一场心有灵犀的问答，一场早有安排的表演，即将开展。
那太阳走到老僧前，突然拜倒在地，老僧知其来历不凡，忽然惊恐扶起对方，言道：“施主礼我，折杀老僧也！”
太阳说：“师乃圣僧，当受俗人之礼！何况，我有疑问，欲请教师父，故而作礼。”
老僧嘴上说道：“施主但问，我随所知而回答。”但是老僧心中却想：你这厮非凡来历，居然还假装不懂，故意问我，真是，，，，但是老僧转念一想，这不过是一场佛法秀，互相表法的，何必在意，我扮演好自己的角色就是了。老僧这样的起心动念，那太阳自然也是知晓的清清楚楚。
太阳即问：“我听师适才所言，说我全家曾供养师父，然我全家并未亲近师父，师父何出此言？”
老僧回答：“汝全家人于前世之中，本是居住于此森林中之灵长之物，彼时，你们全家资财，被捐助用于修建此寺庙以及寺庙之中佛像；而老衲在此寺庙居住几十年了，老衲来此寺庙的因缘，也是因为前世你家人建庙造像以后，由你家今日被蛇咬伤的这位施主迎请老衲前来的啊。我久居于此伽蓝，皆因汝全家修庙造像之恩惠，故而我说你全家曾供养于我，说你全家是我施主啊。”
全家人听说自己前世的财物曾经修建了这座寺庙，颇感诧异，尤其是刚刚被解了蛇毒的星星，听师父说还是他前世亲自迎请师父到这座寺庙的，他更是一脸疑惑。
接下来，太阳又追问老僧道：“请教师父，何故我兄长星星，今日突然被蛇咬伤，险些丧命？是何种因缘导致如此？”
老僧并不直接回答太阳，而是转头对星星相视一笑，言道：“施主，别来无恙！”星星与老僧对视片刻，突然觉得老僧的眼睛，似曾相识，但是又不清楚是不是认识。
老僧即对星星言道：“前世正是由于施主，由你摄取了你全家之财物，用于建造这座佛寺的大殿和佛像，你难道忘记了么?”
星星答言：“忘记了！”
老僧又言：“前世之中，是你捐资修造佛寺佛像，建造圆满后，你又迎请于我安住此佛寺，你也忘却了吗？”
星星答言：“忘记了！”
老僧又问：“前世之中，你年幼之时，曾经举枪，射杀一人，你还能记得起来吗？”
星星答言：“忘记了！”
老僧叹口气道：“施主你居然都忘记了，可是你前世射杀的那个人（指：光头强），他却没有忘记！你杀死他之后，他对你生起了无上的仇恨和嗔毒之心，由于这样的恶念，导致他最后堕落为蛇类，今日咬到你的那条蛇，就是前世你射杀的那个人啊！它发誓愿要生生世世报复你！故而今日有此蛇咬之灾祸啊！”
星星一听说这个，觉得胆战心惊，原来今日之事，居然是怨家债主寻仇来的啊！
这时，太阳故意插话，问道：“师父，我看到《造像功德经》，里面说修造佛像的人，唯除现定业之外的一切恶果恶报，将来都可以不再承受；我兄长既然前世曾经取全家财物用于修庙造像，为何我兄长今日还要承受被蛇所咬的果报呢？”
全家人听到太阳问出这么专业的佛法问题，都觉得十分诧异，富贵和金花突然觉得怎么一下子不认识自己儿子了？星月两姊妹也觉得小弟所问的问题，让他们觉得并不是平时他们熟悉的小弟；全家人都非常诧异，因为他们不知晓太阳的来历。
这时，老僧即对太阳回答说：“《造像功德经》亦说：发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。你兄长前世是你儿子，他捐你家中钱财用于造像，本是大福德，如若他造像能配合忏悔，然后造像，今日蛇咬之报，便可不受，其余恶报也可不受；问题在于，你兄长前世修造像之福，但是却不曾忏悔宿罪，加之造像修福之同时，还有其他恶业牵引，比如，他前世父母，也就是你和你这一世的姐姐，曾以他供养你俩的钱财开办屠宰场，宰杀了许多生命；一则他未曾忏悔，二者他造像修福同时又有你夫妻俩用他钱财所造杀业不断拖累，故而导致今日恶业牵引，有此果报。若按照前世既定之业，你现世的兄长，也就是你前世的儿子，他今日理应死于非命，然而因其前世造像修庙之福德力，重报轻受，今日受此蛇咬之报，却并不丧命，这已经是得益于前世造像修庙之福了，若无此福，今日必定丧命。还有，遇到老衲出手相救，也是他前世供养结缘于我，有此善缘，故而我今日能挽救之，且能救活。是故，你们未来若有希望不受恶报者，欲愿造像免除恶报者，应当忏悔宿罪，断一切恶，同时造像修福，则过去一切恶业恶报，未来可以不受；若仅仅只造像修福，却不断恶业不做忏悔，则如同你现世之兄长前世之儿子，他还是要受少许业报的。因此，造像欲求不受一切恶果恶报者，忏悔和断恶这两种要求，尤其重要！”
那老僧开示至此，太阳立即合掌，然后明知故问，言道：“感恩师父开示！我还有疑问：为何我兄长被蛇咬，昏死过去，为何适才进入此寺庙大门之时，我兄长却突然苏醒，是何缘故？”
老僧转头对星星相视一笑，然后回答太阳的问话，答道：“因为你兄长前世主动摄取全家钱财修造此佛寺佛像，故而，此佛寺佛像，是你全家福德力根源所在，也是你兄长的福德根源所在；故而，你兄长得近宿世福德之地时，就会自然有殊胜福德缘起之力量加持，因此，他一接近寺庙，即可自动苏醒。譬如《诸德福田经》中，阿难宿世生疮，不可治愈，佛陀即刻教导阿难供养僧众沐浴洗澡，然后，佛陀教导阿难摄取其供养僧众洗澡之水，用于洗浴自己身体疮毒，居然快速除愈，恢复健康！阿难供养僧众洗澡，故而其洗澡水对于阿难有福德利益方面的缘起力量，供养僧众的洗澡水对于阿难病痛有殊胜的加持力（对别人没有丝毫作用）！同理，你兄长摄取全家钱财用于修庙造像，故而此寺庙自动对你全家有殊胜的缘起加持力，尤其对于你兄长，因为他是当年主动发心建造该寺庙者！因此，你兄长中毒之身体，一旦进入宿世中与他具有福德缘起力量的寺庙之中，就会自动减轻中毒症状！此福德缘起力，不可思议！反之，刚才他被蛇咬，是属于一种恶业的缘起力，因此，发生的是相反的损害他的作用！”
15、全家听老僧如此一说，觉得懵懵懂懂，只有那太阳听的比较明白。
老僧知晓全家仍然迷茫，为令其破解疑惑，就随口问道：“我知晓你全家四口均有遗传病，肝炎、肺病、肠胃不好、浑身疼！对不对！？”
那富贵和金花，还有三姊妹一听，觉得十分神奇：“师父怎么会知道我全家遗传病？”
老僧回答：“莫问我为何知道，此时此刻，你们三姊妹和你们的父亲可以体验感觉一下，是不是此时此刻，进入寺庙之后，你们的这些病痛有所减轻，身体很舒服呢？”
那富贵就不再坐着了，他站起来活动一下身体，确实感觉身体比平时舒服多了！三姊妹也各自晃悠晃悠身体，自我感受一番，也感觉身体比平时舒服多了！
于是，那富贵就问道：“请问师父，为何这会儿进入寺庙之后，我全家病痛减轻？”
老僧回答：“适才不是已经说过了，这座寺庙是你全家福德缘起之地，对你全家就有福德缘起的加持力，你家少施主刚才进寺庙大门即刻苏醒，就是因为此原因，刚才已经解释过了；这座寺庙既然对少施主有此福德缘起方面的加持力，那么，同样的道理，自然这座寺庙对你全家宿世曾经为此寺庙付出过资财者、或者做义工在此寺庙护持者，都有这种加持力，因此你们感觉到进了这座寺庙之后你们的病痛会有减轻啊！”
那富贵又继续追问道：“请问师父，为何我全家三个子女，都遗传我的病痛？”
老僧回答：“于前世之中，你（熊二）现在的三儿子，是你前世的兄长（熊大），你曾经用钱财供养你当时的兄长，也就是供养你现在的三儿子，而他又用你供养的钱财，开办屠宰场，屠杀了很多生灵！因此，你的三儿子和你有共同的杀业因缘，这是一种共业，因此，你三儿子要遗传你的病痛，这都是前世共同的恶业使然啊！还有，你现在的女儿，前世之中和你三儿子是夫妻，当你三儿子前世开办屠宰场的时候，你现在的闺女和他一起经营的，因此，你的闺女也有这个一起开办屠宰场杀生的共业，因此，你的闺女也要遗传这个病痛；还有，你的大儿子，也就是被蛇咬伤的这位施主，他前世是你现在女儿和你三儿子夫妻俩的儿子，他曾经用钱财供养他父母，也就是供养你现在的二闺女和三儿子，但是父母却将孩子供养的财物也用到开屠宰场上面，因此，你的大儿子也有这个共同的恶业因缘，因为他供养父母的财物被父母用到经营杀业，因此，你的大儿子也要遗传这个病啊！这都是你们全家前世一起经营杀业，现在要一起受报，因此，你们全家要一起遗传这个病痛啊！这就是你们全家遗传病的来历。这个在佛法来讲，就是一种共业的业因，因此业果也要共受，故而遗传如此。表面看是遗传，实际是共同的恶业感召啊！”
太阳就插嘴问道：“请问师父，我全家如何消除这些共业恶果？”
老僧回答：“如果你全家宿世一起造作恶业的人，现在没有投生到一家人，事情还不好办，因为投生到各处的，一人学佛一人不学，一人忏悔他人不忏悔，这个恶业就不太容易消除掉。但是你们全家过去有这些共业因缘的人，已经全部投生到一家人，因此，只要你们全家一起断恶修善，精进修福，尤其是用家族共同经营获得的财物用于造像修庙等功德，则现有之遗传病，也可渐次彻底消除，并且不再继续遗传下一代！因为共同的恶业，必须共同都一起忏悔修福，才会比较容易彻底消除，这样有共业的具缘众生一起修行消业，最利于这一类恶业的彻底消除！因此，你们全家现在应该全部皈依学佛，忏悔罪业，修持善福！则全部病痛会逐渐减轻、乃至最终消除！现在世界上的遗传病，大多都可以如此解决，只要能转宿世中具缘众生共造的共同的恶业，就可以消除遗传病，因为遗传病的根本形成机理，就是因为宿世共业必须共受共享，故而遗传，能将共享共受之共业消除，就从根本机理上解决了遗传病。”
全家听闻，非常欢喜，答应择日亲自来寺庙皈依。那太阳看到这番景象，更是心中欢喜，总觉得投生世间要办的事情，现在总算有点苗头了。
但是，毕竟全家人心中还有很多疑惑，不曾解除，因此，还有很多问话，还要继续请教下去。
太阳又问：“我家遗传病的因缘，师父已经说过，我家福德因缘如何？为何我全家能够富甲一方？请师父解说。”
老僧答言：汝兄弟姊妹三人前世共为一家，父母赚钱，子女摄取财物用于替父母修庙造像，又汝兄弟姊妹三人前世资财，于前世父母亡故之后，被子女取其遗产全部用于修造佛寺大殿以及佛像，由此殊胜福德之力，故而导致现世大富如此。
太阳又问：“我家福德何时会减灭？如何防范福德减灭？我家现在世俗所获得之富贵财富，如何能比较长久的保住？请师父教诲？”
老僧答言：昔日志公禅师圆寂之前，叮嘱梁武帝，志公禅师灵塔倒塌之日，即梁武帝福德终结之日，也即梁国国运终结之日，后来梁武帝发心加固灵塔，不幸无意之中反而毁坏灵塔，导致大梁亡国；又《经律异相》“石变天宫”案例所表示之道理，宿世福德所依之功德财物，一旦被毁坏之时，即是具缘众生福德崩溃之时；由此可知，汝全家福德根基之根本所在，正是诸位此时此刻所安住之这座寺庙，你们全家要保护好这座寺庙的一砖一瓦，这就是保护你们全家福德的根本；这座寺庙将来被人毁坏的时候，被人拆迁的时候，就是你们全家福德崩溃的时候，寺庙一旦拆毁，你们全家的世俗财富事业，将会全面崩溃和严重减损，须知须知。世俗之人初涉佛法，谈论修福之理时，或者偏颇只论发心之福，或者偏颇只论财物，或者偏颇只论福田，此皆不是全面之论，必须发心、福德所依之财物、福德所依之福田三者具足圆满时，福德才圆满！若其中福德所依之财物一旦遭到毁坏，则其具缘众生之福德会大打折扣！因此，你们全家福德缘起的根本根基，就是这座寺庙以及里面的一切三宝功德之物，你们应该保护好这座寺庙，这就是保护你们全家的福德，这也是保护你们全家世俗的财富事业。世俗之人，初学佛人，不通达此福德所依财物能增损福德之理，只是偏颇大谈发心之福，而不谈福德所依财物之增损因缘，此非周全之论。因此，你全家理应保护好这座寺庙！！！老衲留世年岁已经不多，不久几年，将要撒手西去，此后，护持这座佛寺的责任，就由你们全家来承担，这是你全家利益根基之所在，由你全家来护持，是最好的选择，这也是护持你们全家福德的根基。只要有此寺庙存在世间一日，你全家福德之力就会强盛不衰，未来此寺庙毁坏之日，将是你全家福德败坏之时，彼时，你全家世俗财富事业随之也会同步崩溃。此理须知。故而，未来若欲扩建此寺庙时，只可在原有建筑周围扩建，最好不要拆除原有寺庙建筑重新修建，原有建筑一旦拆毁，之前捐建该寺庙的具缘众生的福德力将会受到严重减损，甚至其福德大部分几乎彻底崩溃，故此，拆毁寺庙的罪业，就等于拆毁无数具缘众生的福德，如果万不得已必须需要拆毁，也必须要将拆毁之后的建筑材料，使用到新建寺庙之上，一砖一瓦不要浪费，这已经是最坏最坏的结果了，最好是不拆坏原有寺庙建筑，一点也不要拆毁；原有寺庙建筑若有毁损，加固是最好办法，不到万不得已，最好不要大拆大建。这是我叮嘱你全家福德方面最要紧的事情。保护好这座寺庙，你全家依靠这个福德力，可以令不好的风水变好，可以令不好的运气变好，福德可以转风水，但是风水不能转福德，因此，保护好这座寺庙，并且以后精进护持这座寺庙，以后连风水也不必看了。除过保护福德缘起之根基外，你全家还应该注意节俭惜福，以及必须精进注重于新增福德的修持，这样才能做到家族的福德更加持久。
太阳又问：“如何将我家财富子孙代代传下去？”
老僧答言：除非未来有具足福德因缘的子孙来投胎你家，可以凭借祖上福德，加上其自身福德，可以如此令财富代代相续，但是一般来说，大都没有能长久的，因为众生之间的福德因缘是非常复杂的；故而，世间一切财富名利，都不过是生灭无常之法，不可过于执着。
太阳又问：“我听说《大宝积经》《虚空藏菩萨陀罗尼经》等佛经中说，造佛菩萨像者，能得念佛三昧，现世寿命终结之后，能投生诸佛净土，处莲花之坐；云何我全家共业财物前世用于造像，然我家前世眷属今日仍然轮回六道？为什么佛菩萨没有接引我眷属往生？”
老僧答言：前世你的妻子，也就是你现在的姐姐，她前世亡故之后，魂神飘荡中阴境界；彼时，因你现世的大哥也就是你前世的儿子，他摄取你全家财物造像修庙，结缘于佛菩萨，故而令具缘之佛菩萨有摄受你全家往生净土之因缘；因此，彼时，佛菩萨曾经于中阴境界之中，接引你前世的妻子往生，但是你前世的妻子拒绝了，她希望去天界享福，并无求生净土的愿心，佛菩萨随顺于她，故而令其生天界，今日其天福尽故，又因你全家福力因缘牵引，投生一家，再到人间，再入轮回；故而，净土修行，求生佛国净土之法，必须行者具足信、愿、行，不然即便与三宝具缘，有接引往生之因缘，若其内心“不愿往生、拒绝净土”，则也不能成办；因此，求生净土之人，必须不能贪恋六道，生起坚固求生净土之愿心，否则未必往生成功；又你前世儿子也就是你现在大哥，他曾经摄取全家财物用于修庙造像，也结缘三宝，也有一定的往生因缘，但是他也只是摄取全家钱财替你们修福，他并无求生净土之心，也不知晓净土信、愿、行的义理，因此，修福一生，最终亡故之后，佛菩萨感其无心脱离轮回，故而并未示现接引，而是由阎罗法王按照福德因缘，安排其再回人间，但愿他现世之中，能够修行，脱离轮回，往生净土吧！至于你现世的父亲也就是你前世的兄弟，他前世的后半生，全部都在寺庙服务做义工，勤勤恳恳，实实在在，修了很大的福报，并且结缘于佛菩萨，也具足一定的往生因缘，但是佛菩萨让他选择往生还是投胎轮回的时候，他选择了投胎轮回，这也是信、愿、行未曾具足的缘故，尤其是他自心不愿往生的缘故；还有，他前世在寺庙做护持义工时，也怪老僧我不曾教诲其往生净土的义理，因此，老僧我也对此负有责任，是我教化失职，我也很惭愧。至于你现在的生母，则别有因缘，此处不论，但愿她现在世能和你们一起学佛求解脱，那是最好的结果；还有，，，，，，你自己的来历，难道还要老衲说明吗？”
太阳听到这里，对老僧微微一笑，并摇摇头，暗示当然不能暴露自己身份；因为他知道自己身份，若一旦被说明暴露，则自己必须舍寿，不能久住世间；犹如昔日寒山拾得，暴露身份之后，立即在人间消失了；又如昔日观世音菩萨念诵半卷《金刚经》超度范仲淹之母，暴露身份，立即飞升消失；又如昔日清凉大师被暴露文殊菩萨的身份，立即圆寂；又如宣化上人自行显露身份之后，不久即入灭圆寂；所以，今日某些宗派，到处吹捧某些大德是佛菩萨转世化身，吹捧之后，这些大德却并不立即圆寂的，这都不是真正的佛菩萨化身。故而，当然那老僧若是懂得规矩的，一定不会暴露太阳的身份。
却说那一家人，听到老和尚讲了一番全家过去因缘，又是讲往生成败之事，又是讲财富因缘之事，又是讲遗传病之事，只讲的全家又是惊奇、又是诧异、又是迷惑、又是好奇、又是兴奋，因此，全家都在全神贯注的听老和尚和太阳一问一答，只是全家觉得这个三小子今天的表现有点和平时大不一样，有些陌生。
太阳又问：“世间有人，劝诫家人学佛，悉皆不能成功，家人眷属不听劝告；云何我全家眷属，一听师父您劝皈依学佛，便能全家欢喜接受？”
老僧答言：假若前世之中，你全家财物未曾用于修庙造像，未曾因此结缘三宝，老僧我也未曾接受你们供养，若无此前之如是因缘，今日纵然老僧我苦口相劝，你全家也不会听从我半个字；今日你全家能接受佛法，皆因你全家宿世直接或者间接供养三宝，预先和三宝建立了因缘，故而今日我为解说佛法，你全家欢喜接受，犹如春种种子，秋收果实，如是如是。若从自性不生灭讲，佛法则非因缘法，但是若从因缘生灭法讲，必须预先建立缘起，才能为将来之事业创造一个开端；若有未来之后人，若度化家人学佛而不听从者，但设法取家人财物或者造像或者修庙，总与三宝建立些许因缘，则未来世中容易因此缘起而得学佛，如你全家就是实例；若无前因，便无后果。宿世你全家财物用于修建佛寺塔庙，不仅仅令你全家现世富贵，此时居然也成你全家皈依学佛之因缘，岂不圆满？
太阳还要再追问下去，那老僧一摆手，说道：“如此追问下去，何时是个尽头？不如施展加持，令你全家人等将前世今生之各自因缘看个清清楚楚？如何？”太阳答言：“也罢，如此最为透彻！”于是，那老僧和太阳二人，密运心力，祈祷十方诸佛加持，顷刻之间，富贵、金花、日月星三姊妹却将那前世如何当“熊”，乃至各自之间何种业力关系，如何现在又投生为一家人，各种详细之前世因缘，看的清清楚楚、历历在目，唯除太阳的身份没有暴露之外，其他一切应令其全家各自知晓之宿世今生因缘，悉皆于各自心中了了然而令全部知晓。
少顷，事毕，十方诸佛收了这加持力。
全家面面相觑，心中颇为难为情，它们心中都在想：“原来我们全家前世不过是森林里面的一窝熊啊？辛亏老大星星前世取全家钱财以及遗产造像修庙啊，不然这辈子全家的福德，等于根本得不到啊！！”
那和尚知晓大家心中所想，于是鼓励道：“诸位施主不必难为情，老僧我自己，乃至十方世界一切众生，于过去世中，都曾经在三恶道中流浪，畜生，地狱，饿鬼，都曾经是我们所生之处，何况施主全家前世因财物结缘三宝，今世学佛因缘成熟，是极大的幸运，又何必纠结过去世的那个身体呢？不过一个已经丢掉的臭皮囊啊！若想生生世世不再堕落畜类，应该努力修行求解脱！”
老和尚一番开导，大家心中颇觉惭愧，加之已经知晓前世今生富贵因缘、学佛因缘，心中了了，于是便不再难为情。
这时，蛇毒刚刚痊愈的星星，却突然问道：“请教师父，我全家眷属今日学佛，除我现世的父亲前世曾经在此寺庙护持三宝结缘三宝之外，其余家人都是因为我前世取其财物用于造像修庙，以此结缘三宝，现在他们因缘成熟，故而学佛吗？请问师父，此一方式以后是否可以复制？比方说，遇到不学佛的他人，劝其学佛也不听从者，是否取其财物建造佛像，供养三宝，修建塔庙，令之和三宝结缘，将来此人才会因此和佛法有缘，逐渐而得学佛呢？”
老和尚回答：“少施主有智慧，所言极为有理；我听闻释迦佛教法中讲，说佛一生只做了两件事，第一件事，是宿世与三宝具缘且得度之因缘成熟者，佛便度化成就之，令证悟圣果或者增上圣果；第二件事，佛为与三宝尚且不具缘之广大众生，做令其未来得度之因缘；少施主前世取全家钱财用于三宝佛寺造像等事业，因此令全家结缘三宝，正是因此因缘，现在你全家才会对佛法生起信心啊！！！因此，少施主的想法，是正确的，完全可以复制这种做法！世人乏少智慧，强行劝眷属学佛，而眷属宿世若于佛法不具缘者，强劝又有什么利益？甚至适得其反，反而令愚痴的眷属诽谤三宝而获罪！故而，强行劝眷属学佛，不如先设法令眷属与三宝结缘，此为最胜善巧！我佛法中说，天雨虽大，不润无根之草，佛法虽广，不度无缘之人！！！你不令眷属与三宝结缘，强劝又有何用？如同春日之大地，不曾播种种子，却妄想秋后追求收获果实，此乃痴心妄想也！”
星星闻言，心开意解，十分欢喜，又问道：“我刚才境界中见到，我前世之母，也就是现在的我妹妹，她前世命终，有佛接引，但是因为她自己不愿往生净土，故而现在仍然轮回六道；师父前面已经开示过我全家人前世为何不能往生的因缘，现在我还想听师父再讲一讲净土往生的事情，或者请师父把刚才讲的道理再重复一下，可以吗？因我初学，懵懵懂懂，师父刚才说时，我没有听的很懂。”
老和尚回答：“少施主诚恳问法，老衲当然欢喜解说：往生与否，除了需要与欲愿往生之净土之佛结缘之外，另外还是需要具足“信、愿、行”三种资粮的，比如你现在妹妹前世母亲，她因你摄取财物修福和佛菩萨结缘，具缘的前提已经解决，但是缺点是她不愿往生，也不信净土，故而佛接引时，她不曾往生；你现在的父亲，前世也曾寺庙精进修福，供养三宝，和佛菩萨因缘很深，本来具有往生机缘，但是也因为佛接引时，他自己选择了轮回，故而不曾往生；至于你自己，你为何前世修福结缘三宝，而你却不往生？皆因你前世只有心修福，却无心了解诸佛净土殊胜，不信净土殊胜，更无愿力求生净土，故而你前世临终，佛菩萨没有示现接引，是因为知晓你的信、愿不足，故而不必示现，所以最终没有往生，而是阎罗法王安排你投生人间！因此，你这辈子，更应该精进念佛，坚固求生净土之信愿，并以其他供养造像之因缘，继续结缘佛菩萨，并且应该生起精进的求生净土之心，不应再贪恋轮回，如此行之，现世必定生得净土！施主须知，并非你全家如此，宿世中很多人都和三宝结缘，都有往生因缘，但是因为贪恋轮回，至今仍然轮回六道，现在你看到的很多佛弟子，也学佛，但是无心解脱的，大多都是因为宿世以来就一直贪恋轮回至今，故而如此轮回不止！此时说的这些话，其实前面我已经说过一次了，这里再重复一次给你全家听，倒也是好事，因为求生净土毕竟是大事，老衲再重复讲一次，也并不费事！”
“感恩师父开示，我还有疑惑要问，请师父不吝赐教。”星星继续问道“刚才我全家得到加持，在境界中看到全家前世今生之因缘，却独独不曾看到我三弟也就是我前世父亲在前世亡故之后之因缘，请问是何因缘？”星星问这话的时候，扭头看了一眼他的三弟太阳，太阳却故作懵懂无知，面无表情，其实他心中对此无所不知。
老和尚神秘的一笑，回答道：“施主莫问，关于你三弟，也就是关于你前世父亲的因缘，这事我却说不得！该隐秘的事情，自然不必说明！不过有一件事，我却可以说明，也许你三弟这辈子早些出家为僧，来主持现在这所寺庙，却是很大的利益！”
老和尚一说这话，全家一阵奇怪，互相扭头看看老三，又看看老和尚，大家异口同声的问道：“师父，为什么让他出家？”
老和尚不紧不慢的回答道：“适才境界中诸位已经看到，你家老三乃至你全家，前世都在森林中安住，因此，你家老三和森林中的有情众生，结缘很深，他如果出家安住此寺庙，对于度化森林里面的有情，有很好的缘起，因为他和这些众生因缘较深，容易度化！除此原因之外，另外的原因是，此寺庙是你全家福德根基之所在，本身与你全家具缘，诚如前言，护持好这座寺庙，对于你全家的福德力，是极大的利益，如果由你家老三来护持，那是最好不过了，因他的福德力，更容易和你全家福德感通，因他前世和你全家有共同福德因缘故，因此，他如果出家，并且住在这座寺庙利益大众，无论于公于私，都是极大的利益，最佳的选择，，，，，，，，，，，，，”
全家听后，不再多言，大家都转眼看看太阳，发现他表情自然，他似乎并不觉得让他出家是什么意料之外。
全家又在寺庙做了一些供养，又修整了一些时间，次日，他们返回家中。
，，，，，，，，，，，
一个月后，全家再次回到森林，皈依三宝；富贵、星星、太阳三人还同时受了基本的五戒。
两年后，太阳出家，开始主持这座寺庙，由于宿世因缘，到寺庙来皈依学佛的，到寺庙来游玩和三宝结缘的，络绎不绝。
太阳是圣者再来的特殊身份，一直作为秘密，没有向任何人显示，因为圣者再来，必须遵守这样的规约，不可泄佛密因。
三年后，那老和尚圆寂，自在往生，彼时，瑞相连连。
他们全家这辈子都开始精进学佛，依教奉行，这一家人，他们未来的前途将会怎么样呢？留给大家去思考！
（全文结束）
吉祥果
2017.05.19
特别说明：
我就凭借想象力这么写一段，启发大家。我所讲的情节，当然全部都是虚构，但是所讲的道理，就是上面这样的。因此，上述情节中，略有不合理的地方，不必详细追究，我是强行糅合了多种我需要表达的原理到上述故事情节之中，目的就是为了令大家更加生动形象的理解我的表达，故而，情节略有不合理处，或者还有其它我希望表达未能全部糅合进来的地方，只能希望大家理解了，因为即便是佛经讲说因缘果报之事，也往往不会于一部经典之中做到面面俱到，何况凡夫如我者，又有何德何能妄求如此圆满，故而，稍有不圆满处，万望读者谅解，大家只要明白我借助上述虚拟情节所表达的内在机理，我著写此文的目的就达到了。
吉祥果
2017.05.19
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