加载中…慧极必伤，情深不寿
(2017-08-15 11:52:50)| 分类： 博主原创 |
慧极必伤，情深不寿
▲▲▲▲现在佛法宣传布施的部分比较多，宣传净财的部分比较少。这就有个问题，如果拿非净财来供养和布施，那会怎么样？一般来讲，你供养了三宝钱财，出家人就接受了你的业。钱财是业，如果钱财是非净财，里头就有恶业。比如杀盗淫来的钱财，那里头就有杀盗淫的业。---------上文是其他师兄对于财物问题的讲解，接近师兄您的看法。
【回答】：无论是从事恶业或者从事善业得到的钱财，其实都不是净财，都有业，只要施受关系确立了，无论做供养的财物是经营善业所得还是经营恶业所得，接受的一方都要替供养的一方背业，并且同步损失福报给对方；所以，这一点上，我和这位师兄见解不同。因此，我想该师兄可能是特指从资生事业获取财富的善恶来源上分辨财物之净与不净；而我是从施受关系的层面决断财富“带业”之净与不净。也就是说，大家必须明白，即便是经营善业得到的财富，用于供养对方，对方一样要背业，善业之财一样带业。
如果一定要说有一种“净财”，则真正的净财只有一种，它必须符合如下全部条件：第一、就是经营“非恶业”的资生事业所得，这一点我和该师兄见解相同；第二、就是自己付出劳动公平获得的等值报酬；第三、自己获得的等值酬劳财物由自己享受，不产生其他供养布施的负欠关系。满足上述三个条件，受用者受用此财物时，此财物是“净财”，不带任何恶业，这一点可以确定。但是只要上述三个条件有一个不符合，这个财富就会带业。这是我所知道的财富带业或者不带业的答案，也就是是不是“净财”的答案。
▲▲▲▲有很多人至今不承认接受财物背业的事情，说是这个说法没有佛经依据；那么，我们其他别的依据不说，你查阅一下《增一阿含经》和《起世经》，你看看光音天人吃了地球上的地肥，为什么就飞不起来了，你就知道背业不背业！如果不背业，他本来是天人，为什么吃了地肥飞不起来？因为佛法里面，导致升天的只有一种东西，就是善业，导致堕落的也只有一种东西，就是恶业；他如果没有增长恶业，为什么吃了地球上东西就从天人堕落为人类呢？很多人读佛经，是从来不思考的。也许他们认为“人类一思考，上帝就发笑”，于是，他们就不敢思考，可是，佛陀为什么还提倡“思慧”呢？所以，不管上帝是不是发笑，学佛都要思考，都要思辨。
▲▲▲▲我们一直有一种印象，即认为一个布施或者供养产生时，这个供养或者布施的福果并不是立即成熟的，它需要等待未来因缘成熟时，这个福果才可以享受得到；尽管这样的见解并没有什么错谬，但是我们在平素的修持中，我们可以觉察和验证的是：在你接受财富布施的当下，比如被人请客吃饭或者接受亲友馈赠或者金融产品获利，与此同步，你的福报能量就发生了流出或者外溢，流出的福报去了哪里呢？去了布施你的对象那里！反之，当你对他人做了布施供养，也是与此同步当下就得到了流入的能量；也就是说，这一切是在施受关系确立的当下，就发生了能量的流动转移的，这一点是不需要等到未来的。故而，对于需要按照自然的施受规律来俘获能量福报的人来说，布施、供养、奉献、利他，这是唯一最终能达成自利的途径；佛陀的教诲也是如此。因此，你的行为的当下，到底是在付出还是在索取，你的身口意的行为方向本身就决定了你的命运的方向。
傻人有傻福，是因为傻人知道傻傻的付出，傻人能够因付出而俘获福报和能量，而聪明的人用尽各种办法占别人便宜，所以，占来的便宜都是恶业，反而还把福报损失给了被占便宜的傻人。
有一种说法，叫做“慧极必伤、情深不寿”，似乎有智慧的人反而会自伤，重情的人寿命不长。其实，这里说的智慧，根本不算智慧，只能算是世俗的聪明算计；算来算去，都是算计别人利益自己，结果不知道自然规律是反的，你算计来的东西，如果不是你福报该得到的，你得到了，就会自伤，就会背业损福；这就是慧极必伤。须知，这根本算不得智慧。
至于情深不寿，用情深的人，从因缘上观察，往往过去负欠别人比较多，感情债也比较多，这一类人大多是来还债的，不管是经济债，还是感情债，债还完了，寿命也结束了；这一类人本身自己福报不是很大，换句话说，他欠别人很多，被别人欠的却很少，因此福报严重欠缺，故而寿命短促。还有，这一类人，情深则必然欲重，欲重又是消耗福报的根由，同时，情欲重者，本身在心力上面已经消耗很多能量。所以，情深不寿，一般来说，也有这种现象存在；但是这种现象不是必然，只是几率比较高，因此，这个不能算是一种规律，它只能算是一种观察的结果。因为我们生活中可以找到“情深而高寿”的很多人，所以，有些观察结果，往往也只能算是一面之词；因此，情深，会严重影响寿命，导致短寿的几率比较高，但是不必然导致短寿，因为每个人福报大小不同。故而，对于这些文字，我们也要辩证看待。
道教修道，要求先行善事三千功德，因为如果你俘获的能量不够，你是没办法完成修道的；至于佛法，在资粮道的阶段，要求你积累的福慧资粮就更多了，如果积累的福慧资粮不够，你是不可能完成佛道的修行的。我们先不说你俘获的能量不够你无法修道，就是你俘获的福报能量不够，你连世俗的生活都无法维持，比如，没有福报，就没有财富和寿命，没有这两样东西，你还怎么生活呢？所以，无论对于世间法还是出世间法，修持福德，是非常重要的，释迦佛已经成佛了，尚且不舍弃穿针之福，何况我们呢？
▲▲▲▲最近几天，在学习梵语佛友的指点之下，我大胆而又精细的，尽可能按照咒语原义，将“那谟悉羯啰咒”，也就是我按照该咒功能称呼的“礼佛变亿咒”，将其咒语咒句的大致含义，译写如下：
皈敬、顶礼显现之无量千万诸佛，欢呼眼成就者（或成就者眼）啊，一切成就圆满！
那谟(皈敬、顶礼)陀舍南(显现)蒲陀俱智南(佛无量千万)唵(三)户嚧户嚧(欢呼声)悉陀嚧者儞(成就者眼、或者眼成就者)萨婆遏他(一切)娑达儞(成就)莎婆诃(圆满)
说明：
1、无量千万，是“俱祗（千万）”加“喃（复数）”以后的复数含义，表示有数不清的无数个千万数量级，按照“意会”，亦可解释为“无量万亿”“无量亿亿”，总之，“俱祗喃”是一个不确指的、上不封顶的、无限量的庞大数字；有的译者翻为“百亿”，而将其变成一个实指之具体数目，我个人对此持保留意见，不确指的不具体数目翻为确指的具体数目，这个存在很大争议。供参考。
2、那个《杂咒经》缺句的变亿咒版本，缺失的也正是“显现无量千万诸佛”这最关键的一句，故而导致咒语失效。由此可见，缺句咒语实在令人担忧，何况是缺失最关键咒句的版本。
暂时译义如上，供参考；有不同意见的师兄，亦请在本文评论中发表。
▲▲▲▲十天前有师兄给了一佛乘居士会集补全的大悲咒版本，我个人觉得，学念大悲咒者，可以以持念这个版本的大悲咒为主要选择。我详细阅读了一佛乘居士补全此咒的全部文字，自认为这个版本是此前其他补全校对版本无法比拟的；感恩一佛乘居士。如果有师兄能够整理一个近似汉语标注发音的版本就好了。
▲▲▲▲实际上，财富的得失问题，这之间都是一些很朴素的自然规律在发生作用，其实说白了，就是福报的问题。财富的根本就是福报，就是修福；一切脱离了修福的行为，不管你那个所谓的法在佛法体系中多么的高大上，只要这个法不是偏重增福的，那就和增财毫无关系。不管是自然的方式，还是超自然的方式，只有真正增长福报的法，才是真正增财的法；但凡不增长福报却把财富给你的法，那都是送你走上绝路的法，都是令你早死的法，那不是正当的财神法，正当的财神法一定是通过增福给你增财，或者让你正当劳动公平取酬得到财物，把握住这个原则，谁都没办法用财富来害你。很多人贪心，喜欢折腾这个法，那个术，却不在根本的修福上下工夫，这个迟早会耽误自己的，甚至会害了自己。增益财福所需要的，其实都是很朴素的道理，都是很质朴的道理，没有过多的花哨的说法，求财的根本就是修福，修大福报，除此之外，别无二法。如果讲的太花哨，最终导致的结果一定是舍本逐末，就是舍弃修福的本，去追逐求财之末。很多事情本身是很简单的，被人为的搞复杂了、搞神秘了。
▲▲▲▲最近有师兄的一些言行，似乎透漏出了对财富的极大执着，这个是对自己不利的。对于一个佛教徒来说，如果你的身口意大体上符合五戒十善的基础，并且你所行持的是善法，你的资生事业也是不牵涉恶业的，那么，你只需要按部就班的经营即可。很多师兄一直对财富问题有一种误解，即认为必须把钱搞到手里，才算是成功；其实，对于任何一个佛教徒，只要你如法修行，如法积累福报，如法约束自己的身口意，如法的断恶修善，则你每一天的福报应该得到多少财富最合适，那都是佛菩萨按照你的福报安排妥当的，对应你的福报大小，对应你正确驾驭财富的能力，给你安排的最合适的。诸位师兄，我们要相信佛菩萨，要相信每一天的安排都是最好的，包括你每一天应该赚多少钱，这都是最好的安排。如果说你认为还有不好的地方，那一定是你的身口意还有不达标的地方，身口意一些恶业还没有停下来，这是其一，其二是，你修福的效率比较低一点，只要修福，福报提升了，财富自动提升，那是水涨船高的效应。因此，我们每个师兄，你要信佛，你要相信每一天你遇到的都是最好的，因为那都是佛菩萨给你安排的最好的境遇；当然，前提是你断恶修善的前提下。
财富并不以得到为利益，有时候不得到才是利益，有时候得到反而损害，有时候得到才是利益，有时候你要被贼偷了才是利益，所以，我们凡夫所见的财富的利害关系，和财富的利害关系的真相往往是不一样的。过份执着追求得到财富的师兄，您应该反思一下。
努力修福，努力经营好各位的资生事业，努力在身口意断恶修善上下工夫，在这个前提下，你每天遇到的财富因缘都是最好的，无论是得到还是失去。
我的博客存在帮助大家增益财富的殊胜方法，但是这不是我博客的重点，我的重点是帮助大家建立一套完整的体系化的“财富观”，帮助大家正确的完整的理解财富的奥妙，并且正确的赚取财富，正确的运用财富。我希望给大家传递的是一整套的财富方面的学问，而不仅仅只是教大家追逐财富。希望大家能够理解我的用意。
▲▲▲▲虽然过去我也念过很多咒语，包括很多求财相关的咒语，我不敢说所有的咒我都念过，但是至少绝大多数大家常知常念的，我基本都念过不少数量。假定一定要我推荐一个咒语，用于求财的话，我推荐的并不是雨宝陀罗尼，或者黄财神咒这些，或者其他的各种财神咒，我推荐的增益财富的咒语是“大宝楼阁根本咒”；这是我个人经验的抉择，此咒用于求财、延寿、祛病、增强意志力等各种功用效验的强大程度，如果和其他咒语搞个排序的话，此咒在我心目中是居第一位的。虽然有人认为该咒相关的汉传佛经中，并没有增益财富的明确依据，但是我个人还是通过此咒增益了财富，我也看到藏传的这个咒语的依据中，不但存在此咒可以延寿的依据，也存在此咒可以增财的依据，这并非是我看了藏传的依据才确定有这样的功效，而是我先实修确定有这样的功效，之后才发现藏传的依据印证了我的判断。汉传经典中只是记载了此咒的一部分功能，其实此咒的功力是非常全面的。
我关闭了大宝楼阁灭罪真言的博文，有的师兄就天天和我要求看博文，其实，你想想看，不管是你看那个博文，或者是你不看那个博文，最后的结果，不都是你要念那个咒语吗？所以，看，或者不看，咒语，就在那里，不离不弃！念，或者不念，自由，就在那里，不来不去！
我本来不爱说感应，最近我被各位佛友带坏了，所以，我随顺大家的心意，我就告诉大家，我曾经得到过多次佛菩萨给予的喻示，次数至少不下十次，喻示的内容是：大宝楼阁灭罪真言根本咒具有增财的强大能力，这不是其他一些咒语可以相比的。仅仅只是个人感应，真假与否，大家自己决断。
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