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(2017-10-18 14:40:52)| 分类： 博主原创 |
印契奥秘：即手印之契约
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我之前讲过，咒语，是圣者和凡夫之间的、以愿力和誓言约定的、全自动的、智能化的契约条款，当行者以符合契约的方式念诵咒语或者使用咒语，就会全自动的启动那些利益的加持。今天我们再说说手印，这个原本在经典中的严格叫法，或者比较严格的翻译，是叫做“印契”，印契，就是手印的契约，所以，手印的修持，也是要遵守契约的。
《大悲咒经》四十二手眼法，就是四十二种手印的契约；《大宝楼阁陀罗尼经》中各种增福灭罪的手印印契，也是手印的契约，其他一切手印，都是契约；而且，印契，并不单纯是双手结出来的才叫印契，比如，释迦佛成佛之双跏趺坐姿，也就是我们平时打坐的坐姿，双手结定印，那个坐姿，本身也是印契，你要想提高定力，这种坐姿的印契，必须时时刻刻奉持，通俗说，就是要好好打坐。又譬如《瑜伽师地论》中弥勒菩萨教给我们的“右胁卧姿”，这是释迦佛圆寂之卧姿，藏传叫做“吉祥卧”，这种睡觉的姿势，也可以提高睡眠质量，通过睡眠摄集能量，更容易将睡眠也转化为一种修行；因此，吉祥卧，这也是一种“印契”，通俗说，就是用结印的方式好好睡觉，这种睡觉的方式可以增益自己的修行。
手印之契约，比如诸佛菩萨约定了，什么水准什么条件的修行人可以结印，结什么印，如何结印，结印应该遵守的具体条件，结印得到何种利益，这都有具体的契约具体约定，根据不同印契的不同，而有不同。你必须以合乎契约的方式使用手印，才能感通三宝能量的加持，才能调动法界的能量，才能使用法界的能量，才能依靠手印成就各种佛行事业。平时大家经常说的，手印不能轻易乱结，这个说法，就是因为担心你不懂得契约，胡乱结印，造成麻烦。
有的人可能提及藏传的“大手印”，藏传大手印的本质，并非我们一般意义的“手印”的概念，它是和汉地禅宗心法一样的，它属于“以心印心”的一种“心印”，不是一般意义上的“手印、身印”一类的“印契”概念。如果一定说这也是一种印契的话，他是“心的契约，心灵契约，心之内证境界的契约”。
经典说，念咒不能淫欲啊，你说，我就要淫欲；经典说，念咒不能喝酒啊，你说，我就要喝酒；经典说，念咒不能吃肉啊，你说，我们藏地不长庄稼，我就要吃肉；经典说，念咒不能吃五辛啊，你说，我就要吃五辛；经典说，念咒不能生疑心，你说，我就要怀疑；经典说，不善之人，念咒不成，你说，我就要干点坏事，违背善法，，，，大家想想看，我说的这些，还只是念咒修行最基础的一些契约，你都守不了，你还谈什么咒语成就？你还好意思四处吹嘘，哎呀，我又拜了哪个大喇嘛为师，我又得了什么灌顶，我又拜了哪个仁波切，我又得了什么传承，，，，我给你说，你不守约，就算得到这些，也是不会发生什么大利益的；而且，我说句得罪大德的话，对一个不守约的人，对不守誓言的人，对不守三昧耶的人，师父传给他这些法，师父本身就是有问题的。
我们中国人修持咒语，乃至全世界的人修持咒语，或者结印，修持手印，或者修密，三密相印，最难的事情是什么呢？我看过各种讲法，不过我个人觉得，最难的还是“遵守契约”，一个没有契约精神的人，他必然没有诚信，必然没信誉，这样的人，世俗的事业难以成就，佛教的修行亦难以成就。我们很多国人，养成了一个很坏的习惯，承诺别人的事，答应别人的事，很多时候，就好像自己说的话，还不如狗放屁，他可以说毁约就毁约，说撕毁合同就撕毁合同，说违背承诺就违背承诺，这一类人，他世俗的事业，个人的信誉，都是极坏的；这一类人，放在佛教来说，这种人是无法成就的，就因为他没有“契约精神”，没有恪守契约的心理准备，这一类人，不要说修持真言手印，修持密法，他就是连粗浅的佛法都很难得到深入利益，连世间法都难以成就。我之前引用《道德经》之“轻诺寡信”讲过咒语三昧耶，但凡不守信，不守约的人，修密只是个笑话；不怕你拜了多少金刚上师，拜了多少大喇嘛，拜了多少阿阇梨，你不是个守约的人，你没有契约精神，那么，你拜再多的师父，也无法成就，因为但凡殊胜的成就，都和“契约”有关。如果你不懂得契约精神，我可以说这等于你不懂得密法的全部，因为整个密法都和契约相关，不仅仅咒语，不仅仅真言，不仅仅手印，不仅仅师徒之间的誓言，不仅仅密乘根本戒，全部的密法体系，都和“契约”相关；退一万步说，显宗修法，也是有契约的，就连最基础的三皈五戒，菩萨戒，都是有契约的，不守约的人，根本无法深入佛法。
所以，契约精神，是一切佛法的根基，离开契约，就没有佛法；不仅仅没有密法，离开契约，显宗教法也不会有，一切佛法都不会有。佛教行者，如果离开“严格守约”的契约精神，一切修行都不会成就。
还有，并非仅仅只是我们凡夫遵守契约，诸佛菩萨也是一样要遵守契约的，这一点希望大家也要知道。至于诸佛菩萨为什么也要遵守契约，以后大家自己研读佛经，我这里就不详细说了；只粗略说几句，诸佛菩萨如果违背菩提心，舍弃利益众生，这是所有契约中最核心的，如果他们违背了这个契约，所有的菩萨果位，会立即顿失；所以，十地中不退转地的果位，是指菩提心坚固到永不退转，由此带来的其他果位不退转，只要菩提心还没有坚固，果位也会有所退转的；因此，菩萨也要守约。至于我说佛也要守契约，大家想想看，我们的很多契约，都是和诸佛之间建立的，如果佛都违约了，那我们岂不是不知道该相信谁了？佛是不妄语者，所以，佛，也是要遵守契约的，正是因为佛严格的遵守契约，我们才能更加彻底的相信佛，才能快速成就。
总之，契约精神，是一切佛法成就之基础，而且是基础之基础！遵守佛法之契约越严格、越持久、越真诚、越精细、越不退转者，无论显密之佛法，其修持之成就越快，反之成就越慢；对于不守约之人，可以很真实的说，这种人佛法不会成就。
上文是我随意想到这个事情，随意说几句，给大家修密提供一些参考。
吉祥果
吉祥果
2017.10.20
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意志力与福报：
世界上有一种人“敢想敢干”，具足勇气，信心，和顽强的意志力，但是有另外一种人，他没有自信心，什么都不敢想、什么都不敢干，唯唯诺诺；那么，人类的自信心到底来自哪里？导致不同人内心自信心和意志力强大的原因是什么？反之，导致意志力薄弱，导致自信心不具足的原因是什么？我个人能够给大家的参考答案只有两个字，那就是------福报。福报具足的人，自动就会拥有顽强的意志力和充足的自信心，反之，福报缺失的人，这两项都难以具足。所以，各位佛友，要善加观察自己的心态，你也可以自我预知自己未来的福报多寡。如果只是偶尔短暂的缺乏自信心，缺乏意志力，这是正常的，这是人人都有的；但是，如果一个人从小到大，一直缺乏自信心和意志力，那基本上你可以自我判定，自己的福报是有些欠缺的。
世界上有些事情，是可以通过调整心态来解决的；但是对于不能依靠心来转境的凡夫来说，有些心态，是无法直接通过“调心”来调整的，而需要依靠调整福报，通过这个关键环节，才能彻底调整心态，如果不通过这个环节，不增长福报，就想直接调整心态，对于凡夫来说，可能不一定能彻底解决问题。
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我闲聊几句：持戒还是很重要的；之前的一些佛友，我曾经托付一些很重要的功德给对方去做，并且准备将后续的一些功德，也继续交付对方去做；但是，在这个过程中，我发现，但凡持戒不好的，很容易着魔，尤其是没有正式受戒的。戒律可以护持佛弟子，对于初学佛的佛子来说，基础的五戒还是要持好的，同时，情欲心也要好好调伏。我所遇到的，不能托付大福报的，不能托付大事的人，大多和持戒不好有关。所以，持戒是很重要的。希望有则改之、无则加勉。（吉祥果）
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提问：果师兄，您好。我最近发心持五戒，但有一事不明：男女朋友之间，牵手、拥抱、亲吻这三种行为，算不算邪淫？请师兄解惑，谢谢师兄。您的文章推动了我发持戒心，感恩您。
回答：如果你觉得你亲吻异性，和亲吻狗屎没有区别，那么，就不算邪淫。如果你还没亲吻，你就想入非非，一亲吻异性，就更加想入非非，那一定是邪淫。而且，还有一个问题，就算你亲吻异性你自己没有想入非非，但是被你亲吻的异性，对方因你的亲吻而想入非非了，你的亲吻导致了对方淫欲心的生起，那么，你说你没有邪淫，但是你帮助了对方生起淫欲心，你说你算不算邪淫呢？既然你清净了，为什么要帮助对方不清净呢？你一亲，淫欲心一起来，你的福报就走掉一部分，如果再有淫欲的实质，就会漏失更多福报！同样，就算你没有动淫欲心，但是导致对方生淫欲心，导致对方损福，这也是你导致的，因此，你也会损福。所以，到底是亲好，还是不亲好，我也没有固定答案给你，但是我给你分析就上面这样。再说，我如果告诉你，师兄，别亲，千万别亲，你女朋友改天在我博文后面骂我怎么办？
你一定会问我，邪淫不邪淫，都是佛经律典有依据标准的，你吉祥果师兄说的这些亲不亲的标准，根本都不算数的。那么，我想告诉你，确实有依据标准，而且我多年前整理过一个完整的依据（见附录）；但是须知，依据是死的，但是你的淫欲心是活的，你能保证你活着的淫欲心，不突破死的标准的界限吗？以前有师兄整天和我吵架，和我辩论“正淫”和“邪淫”的区别界限；我说你不用和我辩论，不管正邪，只要你动淫欲心，正和邪之间，还有不可逾越的界限吗？还有，无论正邪，动力都是一个，动力都是淫欲心；所以，正淫和邪淫之间，由于动力共享，所以，二者之间的业力从来都没有分开过；如果你真真的照见淫欲业力的一些真相，你看到的一定是这样，正邪之间，是没有明显隔断的，是一体的，只要发起淫欲心，业力是互相影响的，不分正邪，互相影响的。天天还在探讨正、邪之间界定标准的人，他一定是读经的好手，但是实修方面，他一定没有全方位的照见淫欲业力的全貌，这个全貌就是，无论是正淫还是邪淫的业力，它们是一体的，是互相影响的，不是隔离开的。
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提问：师兄，你好，你的文章这两天刚看到。感觉有很多学习的地方。同时看到师兄持咒多年，我现在也在持咒，不知道师兄每天的功课是怎么安排的。师兄，心地神咒持过吗？
回答：2005年时，受胜妙罗网竹贤师兄建议，我曾经念诵过一段时间，但是并没有成熟的持念此咒的经验。
提问：我昨晚感冒，本来一直在加重，念了随喜偈，不到半个小时就不咳嗽了。感恩师兄法布施
我以前就看到这个偈子了，不过以前的没有中间这一句。很巧的是昨天看到这篇博文后晚上就感冒了。
回答：是的，那个随喜偈，很实用。
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提问：果师兄好！关于夫妻共业共融，我想问我学佛，每天辛苦拜佛，我丈夫不学佛，花钱大手大脚，爱享受，我节俭，生活简单，那我会不会背他拖着修不上去感恩师兄解我疑惑。
回答：任何夫妻之间，乃至任何家庭成员之前，都是互相沾福的，也是互相拖累的；善业也互相融合，恶业也互相融合，尤其是在一起所造的善恶业。所以，你所问的问题，并不是你一个家庭的问题，世界上没有一个家庭不如此。关于沾福、沾祸的问题，以前博文早就讲过，请参考之前博文。
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提问：前段时间。给人说看你的文字里写的变亿咒拜佛。然后莫名其妙她们对我凶狠起来。
回答：这就对了，变亿咒，礼佛获得的福报增广百千万亿倍，对应的障碍也会扩大百千万亿倍；所以，你推广这个咒语给他人礼佛，他人的冤亲债主，以及魔障，都会出来利用他们来攻击你。因此，没有一定的福报的人，推广不动这个咒，没有一定福报的人，也无法奉持这个咒；好多人拿这个咒语礼佛，障碍很重，几乎礼拜不动，原因也在这里。所以，你说的这种障碍，反证了这个咒语礼佛增广福德之强大。
我看过网上流传的几个藏传的礼佛变亿咒，其中有一个和文殊菩萨名号相关的，还有一个是藏传课本中记载的扩大十万倍的礼佛增广咒，这一类咒语的礼佛增福之实效，都比不上我们推广的这个变亿咒礼佛增广福德之广大。当然，我只说我看到的这部分。我了解的这部分，没看到的，我不了解的，我不做评价。
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回答：我的批驳，是帮他减损恶业；因为我的批驳，会减少他影响别人吃肉的数量；他若真有智，当不至于如同指责其他汉人一样指责我“暴露了智慧不足”。不管是大成就者吃肉，还是未成就者吃肉，因果是不虚的，这一点必须强调，这一点他本人也承认“圣者也受杀生之报”；既然圣者，包括佛陀也逃不脱杀生吃肉之报，那么，还整天在哪里吹嘘圣者吃肉之不可思议，就无聊了，还会误导很多人。有诸大菩萨，为利益众生故，不得已必须食用众生肉者，即便发心是为了利益众生而不得已吃少许肉食，果报也是有的，也是逃不脱的。又譬如，佛昔日为菩萨时，为度化一个吃人之国，佛就化显成一个最厉害的吃人之人，同时，佛又化显了一些被吃之人，这些被吃之人，都是因缘上示现吃了很多人，然后，佛就示现去吃这些吃人的人，说白了，佛是想告诉这个国家的人-----你们吃人，我就示现吃你们，你们谁敢再吃人，我就吃掉你们；一方面是示现吃人有因果，吃人也会被吃；一方面是为了威慑那些吃人之人；佛曾经用这样的方式调伏众生，而且，所吃之人并非实有，是佛化显尔；可是即便如此，佛示现吃人而调伏众生，因为这样的示现，佛在当时那一世做菩萨之后，生生世世因为这个示现而遭受各种恶报，因为他示现了吃人，这就导致了对众生的一种误导，误以为世界本来就是“弱肉强食”的。佛当时是为了利益众生才这样示现的，发心不可谓不圆满，即便如此为了利益众生而示现吃人，而且吃的还是虚假的人，居然也生生世世遭受恶报；何况今天的大成就者，你还好意思吹嘘什么大成就者吃肉不可思议？你也好意思在佛面前去吹嘘？所以，即便是大菩萨，为了利益诸众生，示现吃肉，尚且受恶报，何况凡夫俗子乎？何况一般意义上的大成就者？我说的这个典故，出自佛经，而且，此一典故，似乎《安士全书》有引用。因此，藏传吃肉，乃至吹嘘大成就者吃肉，后患无穷。藏传关于吃素吃肉的开示，我最接受的是十七世大宝法王的开示，他的开示是彻底的慈悲，彻底的否定肉食。对待藏传，我们需要学习的东西很多很多，但是，藏传的流弊也很多很多，如何做到正确取舍，是不容易的。
佛于《涅槃经》遮断未来一切众生肉食，没有说唯除修密不遮，其余肉食遮断；佛于《楞伽经》遮断未来一切肉食，也遮断过去三净肉一切开许，也没有给修密者留下“开许肉食”的依据；所以，彻底吃素，戒杀，之最正确的做法。一些藏传大德“教诲”，说你要修气脉明点，不吃肉是不行的；那么，他们可以大胆这么说，可是，依据在哪里呢？没有依据的胡说，岂可作为教言奉行？
关于你说的这位大德，他的东西，正确的，该学习的，我们还是要学习，错误的，甚至是荒诞的，甚至是谎言的，我们该远离的，也还是要远离；任何圣者的教言，首先具备“诚实语、真实语”的特征，如果四处撒谎，虚构事实，则不可取。比如他们编造了十四世DL尊晋美为其上师的谎言，编造了十世班禅赞美晋美是法王的说法，这在藏传其他教派内部已经引起公愤；至于他们在晋美彭措圆寂火葬前后，谎称其遗体已经缩小为拳头大小，结果却被当夜参加荼毗法会者揭发，指证曾亲眼见到晋美彭措的遗体并没有缩小；还有他们玩弄天降舍利的把戏，都是谎言。藏传内部对他们的指责，已经持续了很多年，只是我以前不曾留意，这是之前格鲁派的一位学友对我所讲。所以，对待藏传，该学的就学，该摒弃的就摒弃；该相信的就相信，不该相信的你千万别相信；一定要有取舍。尤其对待从五明出来的东西，要慎之又慎。
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吉祥果
2017.10.20
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