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(2018-03-10 09:20:26)| 分类： 博主原创 |
“能量守恒律”证明“佛性不增减”
物理能量守恒定律定义：各种能量在一定条件下可以相互转化．在能量转移、转化的过程中，能量的总量保持不变．这个规律称为“能的转化和守恒定律”。各种能量形式互相转换是有方向和条件限制的，能量互相转换时其量值不变，表明能量是不能被创造或消灭的。
吉祥果：
1、请注意能量守恒律的定义中，一直使用“能量总量保持不变”这个结论，尤其提醒大家注意，不变，不变，不变，重要的事情说三遍，不变！请问，在佛法中，有什么东西是不变的？回答：在佛法中，唯一不变的东西只有一个，就是如来藏性，就是阿赖耶，就是佛性，就是如如不动的清净法身，虽然我说了这么多名词，实际其本体还是一个，多种叫法，皆别名尔。
那么，宇宙中不变的能量的总量，和不变的阿赖耶识之间，是什么关系？心和物之间，其关系如何对接？推论：佛法的观点是，一切唯心造，显然，一切有情无情，都是唯心所造，当然包括宇宙中的一切能量，都是唯心所造的。那么，请问，既然被心这个正报所造的依报的能量的总量是恒定不变的，而依报又是从正报的心“造出来”的，那么请问：正报的“心”的本体，它变不变呢？结论是：必然不变，如如不动！因为正依报关系中，心物是对应变化的，心变乃物变之因，物变乃心变之果，物之果尚不变，心之因云何有变？！！因此，我们使用能量守恒定律和“一切唯心造”的正依报对应关系，足够可以证明心的本体也是没有增减变化的！而我们平时的内心心念生灭变化，如果从物质器世间来看，本质上对应的是“能量转移和转化”的变化现象，而我们如如不动的、恒定不变的清净本心，从物质器世间来看，它所对应的就是“宇宙中能量之总量不变守恒之状态”。
能量守恒，守恒，代表不变，不变代表不生不灭，不垢不净，不增不减，如果有生灭，如果有增减，能量就不会“守恒不变”。
佛法分为“生灭法”和“寂灭法”，生灭法是无常法，是因果缘起法。寂灭法是常法，是非生灭法，是非因果缘起法。------请注意“能量守恒定律”的定义：能量是不能被创造或者消灭的！请注意，重要的事情说三遍：能量是不能被创造或者消灭的！能量是不能被创造或者消灭的！能量是不能被创造或者消灭的！-------既然能量不能被创造，那就代表能量不生不增，既然能量不能被消灭，那就代表能量不灭不减！也就是说，能量是不生不灭、不增不减的！因此，能量的“守恒不变定律”，和佛性之“守恒不变定律”，是统一对应的！科学在这一点上早就证明如来藏性的守恒，证明如来藏性的不增不减，只不过，在世俗科学的唯物观念来看，唯心和唯物之间的管道没有打通，因此认为心物二者之间无关，而佛法却无此矛盾，佛法早就认定“一切唯心造”，早就认定物是心所造的结果，所以，在佛法来讲，心和物之间并无隔离，并无障碍，而且心物本身是一体，正依报本身是一体的。所以，依报之能量总量的守恒不变、不生灭、不增减，而依报又是按照“唯正报之心所造”而显现出来的，因此证明，依报对应的内心世界，也是守恒不变、不生灭、不增减的！----我们这个证明的逻辑，是依果证因，依依报证正报！我们说的证，是证明，论证，不是修证，这个大家要清楚。
也就是说，内在的佛性的正报本体的“不变”，对应的是依报之“整个宇宙能量的总量”的“不变”，由于心不生灭增减故，故宇宙能量的总量也不生灭增减。这是结论！
常寂光土，这是方便之说建立的名词，其本体是“常寂自性”，而常寂自性，具有两个特征，一个是常，一个是寂：常，是相对于无常的；寂灭，是相对于生灭的。而不生灭的常寂自性、常寂佛性，对应的就是守恒不生灭不增减的整个宇宙能量的总和。
因此，如果我说整个《心经》中的“不生不灭，不垢不净，不增不减”阐释的是“能量守恒定律”，你敢于接受吗？当然，《心经》说的是这些守恒能量的本体，而守恒定律说的是依靠本体的心“造”的能量，二者是能、所之间的关系。
我们平时说的同体大悲、诸佛如来同一法身、生佛一如，都是在告诉我们，宇宙是一个整体，诸佛和众生是一个整体，我们一直在共享很多东西，从依报来看，我们共享宇宙中恒定不变的能量，从正报来看，我们共享同一法身，也就是说，诸佛和我们的法身，本体上是一个。
佛法的很多理念，和一些科学的定律，需要逐步的去寻找到对应关系，但是鉴于我个人的智慧有限，我只能成熟一个理论，对接一个理论，还不成熟的，我暂时不去强行对接，免得搞错了失误人。
特别提示：上述一切知见，都是建立在“阿赖耶识实有”的知见上面来成立的，而不是站在空性的角度来成立的，至于“空”和“有”的关系，大乘空宗和大乘有宗争论了几千年，也没有结论，所以，这些东西，我们就暂时不去争论探讨，我们先在“阿赖耶识实有”的层面，成立上述理论，至于空性的道理，又是另外一回事，这里不需要提及。
吉祥果
2018.03.10
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