《史记》刘邦斩白蛇，《白蛇传》许仙救白蛇

吉祥果 · 发表于 2021-7-16 08:45:51

《史记》刘邦斩白蛇，《白蛇传》许仙救白蛇

司马迁《史记·高祖本纪》记载：高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰：“公等皆去！吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行何畏！”乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭？妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰：“东南有天子气。”于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之？吕后曰：“季所居上，常有云气，故从往常得季。”高祖心喜！沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

以上《史记》原文，并无今日民间善书所谓：白帝子白蛇被斩时，曾发毒誓说，赤帝子赤蛇今斩杀我白蛇成两截，我誓愿未来必斩汝江山成两截，又说后来白帝子白蛇化成王莽（蟒同音），截大汉成东西两汉，若非光武中兴，汉至王莽尽亡矣。此确属后人攀附所想，何况司马迁著《史记》时，岂可预知未来汉成两截？然而，《史记·高祖本纪》确实记载刘邦斩白蛇起义，并且确实斩白蛇为两截，而非三截四截，细节记载十分精确，这部分应该属实。而后来王莽立新朝，虽然只有短暂十四年，即被刘秀复汉，但汉朝被王莽打断为东西两汉，的确也是事实。岂巧合乎？因此，难怪后人以为白蛇转世为王莽（蟒），以复昔日被斩两截之仇，故断东西成两汉，以显因果昭彰。汉土传说，许仙救白蛇，感得千年报恩，史记记载，刘邦斩白蛇，疑遭百年复仇。白蛇虽无二，而因果有二，因事主抉择不同故。本文所述，部分属史籍事实，部分属合理推测，部分属神话传说，不做全部真实之解，因或成妄语之害，故谨言如此。为显扬因果，吉祥撰文如上，还请读者自鉴真伪。

吉祥果
2021.07.16

吴锦贤 · 发表于 2021-7-16 09:22:38

万法皆空，因果不空，种善因，得善果，愿十方法界所有一切众生都能诸恶不做，众善奉行，这样我们的世界就是净土。唵嘛呢叭咪哞。

359543518 · 发表于 2021-7-16 15:49:25

赞一个，南无阿弥陀佛

上善若水198 · 发表于 2021-7-16 20:25:41

因果不虚。

《史记》刘邦斩白蛇，《白蛇传》许仙救白蛇

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