《旧唐书》吴王李恪诅咒长孙无忌恶报成真

吉祥果 · 发表于 2021-7-19 13:11:44

《旧唐书》吴王李恪诅咒长孙无忌恶报成真

——历史因果：长孙无忌构陷冤杀吴王李恪，六年后，长孙无忌也被人构陷冤杀

吴王李恪被长孙无忌构陷罪名冤杀之前，曾毒誓诅咒长孙无忌构陷良善，若宗社有灵，当族灭不久。因果不虚，六年后，长孙无忌也被人罗织罪名而遭流放，不久后被冤杀。由于该历史事件之起因复杂，背景宏大，所以，我会多角度先交代时代和事件背景，然后再依据史料说明本文标题所述之因果事件。有兴趣培补一下唐史知识的，可以花点时间阅读本文。若只是想知道历史上存有这个案例，没有耐心详细了解事件背景的，那么读到这里就可以了。

长孙无忌者，秦王府之旧幕，玄武门之推手，太宗登位之拥趸，高宗得储之首功，治国理政之英贤，立法立律之俊杰。今法律专业者，对长孙无忌应不陌生，如其亲笔修订《贞观律》以成《唐律疏议》，不但对唐朝的依法治理、稳定国政起到根基性的作用，而且对后世立法影响颇大。太宗感佩长孙无忌之功勋，曾将其位列凌烟阁二十四功臣之首，可知其才干之卓越。然而，此乃长孙无忌于太宗贞观朝之功德也，其后于高宗永徽、显庆朝之过恶也极大。下文详述：

太子李承乾谋反被废后，嫡子只剩下魏王李泰和晋王李治，太宗欲立魏王泰为储，不意长孙无忌以种种借口阻拦，反欲立晋王李治。虽然承乾、泰、治皆长孙皇后所生之嫡子，又是其亲外甥，但因李泰性自主，不易为人把控，李治则伪装仁弱，且处处表现顺从无忌，因而其便以为李治更容易为所操控。长孙无忌此时已经暗藏未来把控朝政之心，故其于太宗前，极力主张立李治为储。加之李泰因谋储之过，为太宗所弃，因此，李治最终成为嫡子中唯一储君人选。太宗不得已之下，只得接受长孙无忌意见，推动李治成为太子，并敕命长孙无忌、褚遂良佐之。然而，长孙无忌怎么也想不到，就是这个表现仁弱处处顺从自己的外甥李治，最后把他这个亲舅舅送上断头台。

那么，本文既然要讲吴王李恪对长孙无忌的诅咒，必然这里要先介绍吴王李恪。这里首先要介绍一个重点：李恪是杨妃所生，身上先天携带有前隋的皇族血统，因此，在李唐皇子的储君之争中，李恪不但不是嫡子，又因有前隋血统，所以，李恪先天就根本不具备争储资格，他的血统注定了他根本于此无缘。但一些电视剧，比如《贞观长歌》就吹嘘李恪有君临天下之心，甚至认为太宗在李治做太子之前，就试图要扶植李恪，此皆非史实。我们从史料中得到的血统依据证明，吴王恪不但没有谋储行为，甚至其连谋储之心都不可能有，因为无论哪一个角度，都轮不到他。

关于吴王李恪，在《旧唐书》《贞观政要》中，记载其经常犯错，而被太宗严厉训诫，甚至太宗对其的训诫之辞，略带明显的威胁。比如《贞观政要·教戒太子诸王第十一》记载：贞观十一年，太宗谓吴王恪曰：“父之爱子，人之常情，非待教训而知也。子能忠孝则善矣。若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮，父虽爱之，将如之何？或汉武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素骄纵，诪张不服，霍光遣一折简诛之，则身死国除。夫为臣子不得不慎。”不知唐史专家是否发现，《贞观政要》记载太宗训斥李恪的这一段话语，不但说了“子能忠孝则善矣，若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮，父虽爱之，将如之何？”这样的重话，而且太宗还引用了“汉武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素骄纵，诪张不服，霍光遣一折简诛之，则身死国除”这样的血腥古鉴。须知，这一段血腥警戒之语，竟然最终成了吴王李恪后来为长孙无忌诛杀的真实命运写照。不知是太宗冥冥中预先觉察，还是第六感，总之，太宗以西汉霍光诛燕王之死比之李恪，最后竟一语成谶，岂神异乎？

吴王李恪，若以小节论之，虽然错误不少，但是观其大体，应属贤才一类。所以《旧唐书》除记载吴王恪的过错之外，也记载他有很好的评价，比如《旧唐书.太宗诸子列传》中曰：太宗诸子，吴王恪、濮王泰最贤。又《旧唐书》记载太宗曾经对长孙无忌评价吴王李恪“英果类我”。又《旧唐书·吴王恪传》记载：吴王李恪“名望素高，甚为物情所向”。这大概也就成了后来长孙无忌忌惮乃至诬陷诛杀李恪的主要原因，用今日语言概括，有点“人才逆淘汰”的意思。

当然，长孙无忌最排斥的二位皇子中，因为李泰之母是长孙皇后，李泰是长孙无忌的亲外甥，虽然长孙无忌不喜欢李泰，但其与之有血缘关系，就算退一万步说，储位落入李泰之手，长孙无忌依然是国舅。而李恪乃杨妃所生，与之没有血缘关系。所以，从这个角度，长孙无忌的确对李恪更加忌惮。

我们现在回到前面的话题：李治被立为太子之后，太宗总觉得李治过于仁弱，怕不能荷担社稷，因而生了另立储君之心。而此时，李承乾早已谋反被废，李泰也因谋储被弃，嫡子中已无人选。太宗只好在庶子中选择，于是看中了吴王李恪。但我们前文已经交代了，李恪的血统决定了，李恪根本不可能，也根本不应该成为储君，这是常识性的问题，英明神武的太宗不可能不知道这一点。但是，既然嫡子中实在已无人选，已经选择的李治又十分懦弱，万般无奈之下，太宗可能也是迫不得已，因此想看看李恪是不是比李治更好一点。因此，就有了下面太宗和长孙无忌的对话：

据《旧唐书》记载：太宗私下对长孙无忌说：“你劝我立雉奴（李治乳名），但雉奴懦弱，恐怕不能守护社稷。吴王李恪英武果断，非常像我（原文：英果类我），我想立他为太子，怎么样？”长孙无忌极力反对，太宗笑道：“因为李恪不是你的外甥，你才反对的吗？”无忌道：“太子（李治）仁厚，乃是守成之主。而且储君至关重要，怎能多次更改？请陛下熟思。”太宗遂作罢。从这段史料中，我们可以看到，太宗已经隐约觉察到长孙无忌拥立李治，明显存有“外戚干政”的预谋，而且太宗明显看出，长孙无忌故意选择了更容易控制的更“懦弱”的李治，只是太宗不能把话讲得太明。

关于此事，毛主席曾评价太宗立储之事说：“李恪英武，李治朽物，知子莫若父，然（太宗）卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。”那么，主席所讲这段话有没有道理呢？单纯站在选择人才的角度讲，的确是有道理的。但是，如果站在当时的时代背景之下来讲，可能另有一番道理，如下：

那么，有一个明显的疑问产生了，为什么太宗立储、废储、易储，每一次都非要侧重听从长孙无忌的意见，而不是听从他人的意见呢？甚至太宗明明已经发现长孙无忌故意选择更好控制的、更懦弱的李治，故意排斥更自主的李泰、李恪，明明太宗早就发现长孙无忌存有未来控制朝政的明显野心，明明太宗非常清楚地知道他存有“外戚干政”之预谋，可是，英明神武的太宗，为何还要继续“偏听偏信”长孙无忌的意见呢？这是因为：自从西魏、北周、隋、唐以来，政权频繁更替的真正幕后推手，是陕西关中和甘肃的世家大族门阀势力集团，后世史学界概括其为“关陇集团”（包括李渊就出生于关陇贵族，也属于关陇势力的一部分）。而且，最接近唐朝的前代历史上，北周替西魏、隋替北周、唐代替隋，全部都是在关陇集团的内部操控下完成的。也可以说，关陇集团如果认为当政者不符合该集团的自身利益时，它就可以轻易操纵朝代更替，改换易主。当年隋文帝杨坚走上皇位，立隋朝以取代北周，是关陇集团的操作，后来隋炀帝杨广的政略不符合关陇集团的利益，因此，关陇集团又推动唐国公李渊，以取代杨广，改隋立唐。诸位知道关陇集团的幕后实力了吧？而到了唐太宗贞观朝，关陇集团势力依然强大，而当时真正在朝廷中代表关陇集团利益的代表人物，就是长孙无忌。也就是说，皇帝听从长孙无忌的意见，就等于听从关陇集团的意见，只有符合关陇集团的利益，你的皇位才能坐得稳当，乃至于你立的储君，才会得到关陇集团的后续拥戴，不然就算你立了喜欢的太子，但是如果关陇集团不认可，还会推翻他，继续改朝换代。所以，这才是唐太宗于立储、废储、易储等事一应听从长孙无忌意见的终极原因，这不是唐太宗偏听偏信，不是唐太宗不懂得什么叫外戚干政，不是唐太宗老糊涂了，那是因应当时的势力局势做出的最英明决断。因此，即便唐太宗更喜欢李泰，长孙无忌不喜欢，那就不行，即便唐太宗更喜欢李恪，长孙无忌不喜欢，那也不行。最终为了唐朝能延续下去，至少在贞观朝当时的局势来讲，太宗是必须要争取关陇集团支持的，这都是情非得已。所以，关陇集团及其代表人物长孙无忌认为，懦弱的李治更容易被其控制，这才是其拥立李治的主要原因，这也是唐太宗明知李治懦弱却只能接受李治为太子的主要原因（尽管李治的懦弱是伪装出来的）。关陇集团拥立李治，就算是亲爹都不敢反对！至于史学界中抛开关陇集团的幕后背景，所讲的其他拥立李治的原因，那都是次要的。

其实，利益集团为了利于未来控制朝政，故意排斥贤能的不好把控的那些才俊，反而故意拥立看上去无能、愚蠢、懦弱的继承人，这种类似的事件，在中国历史上并不少见。比如：秦末时，赵高和李斯拥立昏庸的胡亥，而不拥立贤明的公子扶苏。比如：唐武宗灭佛之后，宦官集团拥立痴傻的李忱，以为他愚蠢而好控制，当然大家后来知道李忱是装傻高手，把帝位骗到手之后，马上就收拾宦官集团，实际上他最后成为晚唐最英明的皇帝，也就是唐宣宗。这些历史事件，都和长孙无忌当时拥立看起来懦弱的李治，是同一个道理。当然，大家后来也知道，李治也是伪装懦弱的高手，他是扮猪吃老虎的智者。他先伪装懦弱让长孙无忌和关陇集团以为他更好控制，因此排除了不好控制的李泰和李恪，而将他推上帝位，他登上帝位不多几年之后，又借助长孙无忌之手，帮助自己摧毁了谋反集团。此后，李治完成了就连他父亲李世民、爷爷李渊、以及隋文帝杨坚、隋炀帝杨广，以及西魏、后周都没有完成的不世之功勋：李治携手老情人武氏，一起扶植山东势力，一举推翻长孙无忌和以长孙无忌为代表的关陇集团之幕后势力，将实际把控政权百年的幕后门阀集团彻底推翻，将皇权彻底完整回收。单论这一个功劳，就是前面数代皇帝都没有完成的。何况，之后李治文治武功，完成了隋炀帝、唐太宗都没能完成的征讨辽东、平突厥，并且李治创下的汉人王朝之疆土，是迄今为止汉人王朝版图之最大，并且他又借助各种手段，将武家的外戚力量大体销毁，令武周于外戚几乎无力可借。在李治治理期间，唐朝人口迅速增长，违反法律的人非常少，这些史籍中都有明证。所以，李治这个皇帝，后世要重新给予更高的评价。即便史载李泰“聪明绝伦”，史载李恪“英果类我（太宗）”，但从宫斗的智慧和政治家的天赋来看，李泰和李恪远远输给李治绝对不止一个段位。该示弱的时候示弱，该示强的时候示强，李治天资聪颖，不辱其位。至于后世评价李治将江山都被老婆夺了，证明李治没本事，须知，在李治之前的历史上，没有类似事件以为警诫。而且，武则天夺位又是发生在李治去世七年之后，是从他儿子手中夺取的，谁能料到去世七年之后的事情？现在活着的人，连活着七天之后的事情都不知道，何况知道自己死去七年后的事？又说李治令武氏和自己二圣临朝，共商政事，给了武氏野心，但是须知，前隋开国皇帝杨坚和皇后独孤伽罗，也是二圣临朝，共商政事，这种做法的确给李治和武氏做了典范，但是因为独孤伽罗没有夺位于隋，因此这也不可能给李治造成警诫之心。简言之，所谓以史为鉴，可是李治当时于同类事件，的确无史可鉴，我们今人站在事后诸葛亮的高度，去评价李治，是不合适的，也是不公正的。李治在他可控的时间范畴、空间范畴、能力范畴、可预见范畴内，已经尽最大能力做了最好的安排。

历史将李治推上这个位置，于公而言，是正确的选择，因为如果没有李治，唐朝在关陇集团的把控下是否能延续将近三百年，都不一定。而长孙无忌将李治推上这个位置，于私而言，却是错误的选择，于关陇集团而言，也是错误的选择。

我们下面详细讲解：

就因为长孙无忌拥立李治之后，唐太宗觉得李治懦弱，想要改立“英果类我”的李恪，所以在长孙无忌面前提过一次，却被长孙无忌否决。因此，即便此后太宗已经去世数年，即便李恪也并无实力和野心反叛，而且李恪的血统来源也不支持他有这样的野心（不要相信影视剧胡诌）。但是，永徽三年时，李泰已经去世。李泰去世之后，曾经被太宗有意拥立太子的人选里面，也就只剩下了吴王李恪一个人。尤其是《旧唐书·吴王恪传》又记载吴王李恪“名望素高，甚为物情所向”。因此，长孙无忌内心仍然对李恪怀有忌惮之心，但苦于一直找不到处理李恪的借口。

碰巧的是，永徽四年时，长孙无忌彻查高阳公主诬告房遗直非礼案，牵出房遗爱与高阳公主参与了荆王李元景谋反。这一下，长孙无忌借着处理谋反案的借口，不但请旨将皇室勋贵荆王李元景、高阳公主夫妇、巴陵公主夫妇等赐死，而且房玄龄家族几乎被清洗殆尽。至于吴王李恪，江夏王李道宗，以及九江公主驸马执失思力，也被蓄意构陷，而牵涉其中。从各种史料依据来看，吴王李恪明确属于被罗织罪名、冤杀致斩。比如房遗爱临终前，构陷李恪参与了谋反，其实就是长孙无忌以不杀房遗爱为诱饵，软硬兼施迫使房遗爱诬陷李恪谋反，房遗爱构陷之后，自己夫妇二人也被诛杀。但其提供的构陷之词，却成了长孙无忌谋杀李恪的籍口罪证。

据《资治通鉴》和《册府元龟》记载：高宗召见房遗爱：“我与你是亲戚，为什么要谋反？”房遗爱回答：“我包藏祸心，罪该万死，但是我告发吴王李恪是希望赎罪。贞观年间，纥干承基、游文芝一起与侯君集、刘兰共同谋反，后来承基告发侯君集、游文芝和刘兰，自己得以保全首级并得到了官爵。”这就已经证明，房遗爱是为了自保而蓄意构陷。

根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。有子四人，李仁、李玮、李琨、李璄皆未成年，全部流放岭表；有女亦四人，现已知第四女信安县主被罚守献陵。

据《资治通鉴》记载，吴王李恪在被斩杀之前，曾经发毒誓曰：“长孙无忌窃弄威权，构陷良善，宗社有灵，当族灭不久！”

李恪的毒誓很快就有了验证：

由于长孙无忌自永徽初年起，至显庆年间，持续打压和排斥朝廷异己，比如诬陷迫害刘洎，甚至在处理朝政方面，连唐高宗的诸多意见，都强行驳回，丝毫不留情面。乃至于永徽五年时，唐高宗意图废王立武，也被长孙无忌反对，甚至就算他收了高宗和武氏厚重的礼物，依然是只收礼、不办事、不妥协。长孙无忌实际上已经成为永徽朝和显庆朝权倾朝野、独断专行的人物，他以国舅之身，几乎不听皇命，大类于西汉霍光之情势，其背后又是庞大的关陇集团。所以，长孙无忌及其幕后势力的存在，已经严重威胁到皇权稳定。因此，于公于私，除去长孙无忌，早已在唐高宗心中有所谋划。而在永徽五年的废王立武一事中，长孙无忌又和武氏结怨。于是，高宗和武氏，这一对老情人，他们在共同的敌人面前，结成了生死战友，在他们面前要完成的第一场战争就是：如何携手除去长孙无忌，以及如何消解关陇集团的势力，并且保持朝局稳定。消解关陇势力的操作，包括逐渐提拔长孙无忌的对手，提拔山东各地非关陇系的人才进入关键位置，以及通过科考从民间选拔人才，在用人方面不再依仗关陇世家门阀大族，逐渐以山东人才取代关陇系统的专权人物等。当然这不是本文重点，本文重点只讲长孙无忌的果报。

本着回收皇权的情势背景，由高宗和武氏联手导演策划的一出好戏，就这样上演了：

显庆四年（659年），也即李恪被冤杀六年之后，许敬宗指使人向高宗呈奏密章，称监察御史李巢勾结长孙无忌，图谋造反。唐高宗便命许敬宗与侍中辛茂将一同审查。许敬宗奏道：“长孙无忌谋反已露苗头，我担心他知道事情暴露，会采取紧急措施，号召同党，必成大患。希望陛下能果断处理，尽快拘捕。”唐高宗哭道：“我怎忍心给舅舅判罪，后代史官会怎么看待我？”许敬宗举汉文帝杀舅父薄昭，天下以为明主之例，宽慰高宗，又引“当断不断，反受其乱”的古训，催促其下决心。唐高宗也不与长孙无忌对质，便下诏削去他的官职和封邑，流徙黔州（今重庆），并让沿途州府发兵护送。长孙无忌的儿子都被罢官除名，流放岭南。同年七月，唐高宗又让李勣、许敬宗复审长孙无忌谋反案。许敬宗命中书舍人袁公瑜到黔州审讯长孙无忌谋反罪状。袁公瑜一到黔州，便逼令长孙无忌自缢。长孙无忌死后，家产被抄没，近支亲属，都被流放岭南为奴婢。

——此是吴王恪之毒誓诅咒生效乎？还是长孙无忌自作自受之因缘果报乎？读者请自鉴。

从更宏大的历史背景来看，长孙无忌实际是死于自己不知功成身退、外戚干政、威胁皇权，即便自己所威胁的那个皇位上面所坐的，就算是自己亲手扶上台的亲外甥都不行。昔日长孙皇后在世时，曾经一方面劝诫太宗不要给予长孙无忌高位，以免引发外戚干政，一方面因为长孙皇后发现哥哥长孙无忌贪恋权位，因此曾以皇后和妹妹的身份，多次以历史上外戚干政的恶果劝诫长孙无忌不要弄权，免遭灭门之祸。不料，长孙无忌根本听不进去。于是，他的未来选择和惨烈结局，竟然也被长孙皇后一语成谶准确预知。如果说唐太宗一语成谶预言了吴王恪的未来，这算是“知子莫若父”，那么，长孙皇后一语成谶准确预言长孙无忌的结局，应该算是“知兄莫若妹”了！

关于长孙无忌冤杀吴王李恪，被李恪毒誓诅咒，最后遭到因果报应一事，历史上评价几乎一致，几乎一边倒地认为，长孙无忌最后被罗织构陷罪名，而遭到流放和缢杀，就是当年冤杀李恪，以及罗织罪名构陷迫害其他朝廷勋贵之应有罪报。

关于李恪冤案，以及长孙无忌之结局，各种历史评价如下，均以为是长孙无忌之恶报：

北宋大臣“张唐英”评价长孙无忌：无忌其后卒被流窜死于黔南，天下以为寃，然而亦疑其诬杀吴王恪之报应也。

《旧唐书•太宗诸子列传》评价：太宗诸子，吴王恪、濮王泰最贤。皆以才高辩悟，为长孙无忌忌嫉，离间父子，遽为豺狼，而无忌破家，非阴祸之报？

《旧唐书•太祖诸子代祖诸子列传》评价：无忌、遂良衔不协之素，致千载之冤。永徽中，无忌、遂良忠而获罪，人皆哀之。殊不知诬陷刘洎、吴王恪于前，枉害道宗于后，天网不漏，不得其死也宜哉！

明朝学者“张燧”评价长孙无忌：长孙无忌、褚遂良之死，世咸悲之。余以为二子均有死道。夫吴王恪，太宗爱子也，太宗立高宗为太子，又欲立恪。无忌以举棋不定为讽，似矣。而其后也，竟以房遗爱狱诬构吴王，陷之重辟。刘洎，太宗直臣也，洎性疏致祸，理固应耳，而罪不至死。遂良诬以“伊霍”一语，必欲毙之，虽马周强诤不少解。夫此二子者，所谓太宗心膂臣也，一杀其爱子，一贻其主以杀直臣之名。由此观之，武氏之祸，犹为晚也。

明末清初小说家“丁耀亢”评价长孙无忌：无忌以内戚佐太宗有天下，称元勋焉。死于阴人之手，不亦枉乎？至其诬恪一事，足以感动天帝，而后知古来英雄之死，别有阴报，不必为之扼腕也。故曰：大舆多尘，君子有以慎其终矣。

五代时期政治家、《旧唐书》监修“刘昫”评价长孙无忌说：无忌戚里右族，英冠人杰，定立储闱，力安社稷，勋庸茂著，终始不渝。及黜废中宫，竟不阿旨，报先帝之顾托，为敬宗之诬构。嗟乎！忠信获罪，今古不免；无名受戮，族灭何辜！主暗臣奸，足贻后代。赵公右戚，两朝宣力。功成不去，竟逢鬼域。无忌、遂良衔不协之素，致千载之冤。永徽中，无忌、遂良忠而获罪，人皆哀之。殊不知诬陷刘洎、吴王恪于前，枉害道宗于后，天网不漏，不得其死也宜哉！太宗诸子，吴王恪、濮王泰最贤。皆以才高辩悟，为长孙无忌忌嫉，离间父子，遽为豺狼，而无忌破家，非阴祸之报欤？

宋代《新唐书》作者“宋祁”评价长孙无忌：无忌与遂良悉心奉国，以天下安危自任，故永徽之政有贞观风。帝亦宾礼老臣，拱己以听。纲纪设张，此两人维持之也。高宗之不君，可与为治邪？内牵嬖阴，外劫谗言，以无忌之亲，遂良之忠，皆顾命大臣，一旦诛斥，忍而不省。反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎间唐而兴，虽义士仁人抗之以死，决不可支。然瑗、济、义琰、仪四子可谓知所守矣。噫！假使长孙不逐江夏、害吴王，褚不谮死刘洎，其盛德可少訾乎！

吉祥果
2021.07.19

紫名都 · 发表于 2021-7-19 14:02:10

果师兄博闻强识，唐太宗李世民与洛阳渊源颇深，曾作文称赞洛阳行在飞山宫，元圃苑。南面双阙，北对芒山，引洛浦之通波，连郏鄏之余址。丛薄本丽，加之以芳节；池沼素美，莹之以初阳。舞蝶游丝，带清飚而散影；分花交柳，映碧浪而成文。巨树千寻，结轻烟而耸翠；危峰万仞，照落景而开红。云气萦岩，似游仙於巫峡；霓光染溜，类濯锦於成都

紫名都 · 发表于 2021-7-20 19:36:48

欣赏一下《威凤赋》，不要求全文背诵，采撷自己喜欢的句子就好，有一威凤，憩翮朝阳。晨游紫雾，夕饮玄霜。资长风以举翰，戾天衢而远翔。西翥则烟氛閟色，东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔，训群鸟于南荒。弭乱世而方降，膺明时而自彰。俯翼云路，归功本树。仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。同林之侣俱嫉，共干之俦并忤。无恒山之义情，有炎州之凶度。若巢苇而居安，独怀危而履惧。鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。或聚咮而交击，乍分罗而见羁。戢凌云之逸羽，韬伟世之清仪。遂乃蓄情宵影，结志晨晖。霜残绮翼，露点红衣。嗟忧患之易结，欢矰缴之难违，期毕命于一死，本无情于再飞。幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓。披蒙翳于叶下，发光华于枝里，仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。眄八极以遐翥，临九天而高峙。庶广德于众禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延。答惠之情弥结，报功之志方宣。非知难而行易，思令后以终前。俾贤德之流，毕万叶而芳传。

吉祥果 · 发表于 2021-7-20 20:07:00

紫名都发表于 2021-7-20 19:36
欣赏一下《威凤赋》，不要求全文背诵，采撷自己喜欢的句子就好，有 ...

太宗《威凤赋》把自己比作凤凰，这个作品我是第一次见，确实以前孤陋寡闻。如果这样，那就对上了，因为我自己，以及很多师兄都梦见我是凤凰，那就和太宗是一族了（据说还有后来的周总理，也是一大鸾。关于周总理是大鸾，是有明确记载的，不是后人妄想的，大家可以查网上资料）。太宗自比凤凰，而李泰是青雀（青鸾），李治是雉奴（小山鸡），武则天是鹦鹉。这一伙基本都是鸟中来的。我现在被其他神通人士说我前世种种，我自己在梦中有所多次验证的，也只有说我是唐朝李泰这一件，是我有所梦中验证的，大约有三次梦证。至于说是明朝李贽的，我自己丝毫无有验证。另外，我多生多世的元神，都是一只凤凰，至少有十几个师兄梦见我是一只凤凰，还有神通人士也看见我是凤凰，大约对得上我是唐朝是青鸾（青雀）。
————如果这么讲，太宗作《威凤赋》，可能不是比喻，而是他自己知道他从天界下来之前的身份，这是我大胆的猜测。

上述一段，只是我自己感应，以及个别神通人士所见，不做全真之解，大家一笑了之即可。

不能枉自为人 · 发表于 2021-7-22 19:50:48

认真看完，就跟一部电视剧，果师兄把几部大部头历史书都读完了麼

洛阳小石 · 发表于 2021-7-23 08:36:10

长孙无忌一到最后就拿为江山社稷大旗说事，上升到国家利益，谁也没招了。高阳被陷害真是难过

吉祥果 · 发表于 2021-11-10 01:22:30

《旧唐书》吴王李恪诅咒长孙无忌恶报成真

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