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佛教有没有“批判性思维”?

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发表于 2022-5-21 07:05:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
大家考虑看看,佛教有没有“批判性思维”?我的见地是有,而且是不断通过批判性思维,在立中破,在破中立,所谓破,就是佛教批判性思维,批判性思维就是破,无二无别。但破和立之间,并不是单纯的否定和肯定,而是前提条件不同、逻辑起点不同的破和立。比如和尚能不能摸钱,别解脱戒层面不能,而菩萨戒层面则能,比如能不能用神通,莲花色尼用神通被佛呵斥,诸大菩萨用神通反而被鼓励,比如空有之争,从缘起反求自性本源,则大乘空宗理胜,从自性本空建立缘起万物,则大乘有宗理胜,互有破立但各自前提不同。空宗重破,而有宗重立,凡事不破则不立,不立则不破,故破和立是一体两面,并无矛盾,也无优劣。因之,批判性思维之破,是为了建设性思维之立,空有关系就是这样。就好像低速条件的牛顿经典物理学,被高速条件的爱因斯坦现代物理学所破,但破的前提是“速度”这一条件发生了变化,佛教理论也是如此,因明上面就是:所宗论点不同,则因之前提不同。(吉祥果05.21)
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沙发
发表于 2022-5-21 08:15:30 来自手机 | 只看该作者
文章这句话对我最有启发:但破和立之间,并不是单纯的否定和肯定,而是前提条件不同、逻辑起点不同的破和立。
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发表于 2022-5-21 16:42:37 | 只看该作者
师兄,“佛教有没用“批判性思维””里应为“有没有”。
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 楼主| 发表于 2022-5-21 16:55:23 | 只看该作者
chenghuiqun 发表于 2022-5-21 16:42
师兄,“佛教有没用“批判性思维””里应为“有没有”。

好的
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发表于 2022-5-21 21:53:03 来自手机 | 只看该作者
“对症”和 “契合”,好普适
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发表于 2022-5-21 22:08:02 来自手机 | 只看该作者
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