本帖最后由 极乐花 于 2020-12-12 20:35 编辑
无福就要挨打
福德少故邻国侵境。
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尔时国王福德少故邻国侵境。风雨不时人民饥饿。
-------《陀罗尼杂集》
远离功德，世界国土或自境内而有军起，或为邻国外来强兵之所践害
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“善男子，譬如有人远离功德，世界国土或自境内而有军起，或为邻国外来强兵之所践害，忧愁恼乱种种斗诤，及诸谄伪欺诳妄语有种种病，愚闇所蔽目视不了，为童子鬼魍魅所持，阿钵摩罗之所惑著，身体干枯狂乱失心，诸根丑陋手足不具，常乏财产无有福禄，不为一切之所喜乐，多归异道起诸邪见，心意颠倒趣三恶道。如是国土多诸耆旧，以为辅相臣佐吏民，爵禄有序而与同好不相侵害，如是建国则有无量种种明制调伏人民，施戒慈忍威仪具足，难行苦行一切备满，以如是福德因缘，众生诸根皆悉具足，身体长大威德炽盛相好端严，常为一切尊重恭敬，皆共亲友仁性宽慈聪敏多智。
————《佛说大方广十轮经》
国与国的较量本质是能量较量，以国福力胜于他国而制衡降服他国，天下多力无过福德。
顶生王以福德力催伏阿修罗众
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时顶生王与十八俱胝胜力兵众。上升空中调弓振弦迅发其声。阿修罗众闻是声已。问言。何人振弦之声。知者答曰。是顶生王振弦之声。时阿修罗心生惊异。又复法尔阿修罗众与天战时。兵力齐等无所增减。其顶生王才出兵众。勇力疆胜过阿修罗升空而住。时阿修罗作是念言。我久闻其人中王者名曰顶生。勇猛正士具大福德。威德特尊无与等者。高出虚空踰于我等。作是言已。即怀怯怖退入自宫。《佛说顶生王因缘经》
顶生王以福德力摧伏五百仙人神咒力
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意中复念。欲升忉利。即与群众。蹈虚登上。时有五百仙人。住在须弥山腹。王之象马屎尿下落。污仙人身。诸仙相问。何缘有此。中有智者。告众人言。吾闻顶生王。欲上三十三天。必是象马失此不净。仙人忿恨。便结神咒。令顶生王及其人众。悉住不转。王复知之。即立誓愿。若我有福。斯诸仙人。悉皆当来承供所为。王德弘博。能有感致五百仙人。尽到王边。扶轮御马。共至天上。未至之顷。遥睹天城。名曰快见。其色皦白。高显殊特。此快见城。有千二百门。诸天惶怖。悉闭诸门。著三重铁关。------《贤愚因缘经》顶生王缘品第四十五
阿育王以福力胜于龙王而降服龙王
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天尊说阿育王譬喻经 （节选）
昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信亦无贡献。是以知不属大王。王可试之。千乘万骑。捶钟鸣鼓。旌旗护怜前后到海边。龙王静然不出。王便呼言。汝在我界内。所由不出。亦寂然不对王。王便问智臣。何由使龙王得出。智臣对曰。可使出耳。龙王福德甚大。以是不肯归服。大王若不信臣语者。等称二斤金铸作二像。一作王像。一作龙王像。复取秤之。龙王像重。大王像轻。是以知龙王福德多。大王福德少。王心甚解。欢喜无量。告天下侍养孤老。周穷济乏。所在郡县兴立天尊祠。及置天尊舍利供养众。三年之中复取龙像王像秤之。龙像便轻。王像便重。智臣白王。龙可伏矣。便设卤簿如前后复到海边。龙王化作年少婆罗门。于王前长跪问讯起居。贡献海中所有珍宝奇好宝。自称臣妾。率土之民无不欢喜。别在经文。以示后世人。天下多力无过福德。人护经法如母护子。
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发表于 2020-12-12 15:30:43
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发表于 2020-12-12 15:53:40