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一切智慧功德因缘，皆由布施。 =================== 云何菩萨布施生般若波罗蜜？ 菩萨布施时，知此布施必有果报而不疑惑，能破邪见无明，是为布施生般若波罗蜜。 复次，菩萨布施时，能分别知： 不持戒人，若鞭打拷掠，闭系枉法，得财而作布施，生象、马、牛中，虽受畜生形，负重鞭策，羁靽乘骑，而常得好屋好食，为人所重，以人供给。 又知恶人多怀瞋恚，心曲不端而行布施，当堕龙中，得七宝宫殿，妙食好色。 又知憍人多慢、瞋心布施，堕金翅鸟中，常得自在。有如意宝珠以为璎珞，种种所须，皆得自恣，无不如意，变化万端，无事不办。 又知宰官之人，枉滥人民，不顺治法而取财物，以用布施，堕鬼神中，作鸠槃茶鬼，能种种变化，五尘自娱。 又知多瞋佷戾、嗜好酒肉之人而行布施，堕地夜叉鬼中，常得种种欢乐、音乐、饮食。 又知有人刚愎强梁而能布施，车马代步，堕虚空夜叉中而有大力，所至如风。 又知有人妒心好诤，而能以好房舍、卧具、衣服、饮食布施，故生宫观飞行夜叉中，有种种娱乐便身之物。 如是种种，当布施时能分别知，是为菩萨布施生般若。 复次，布施饮食得力、色、命、乐、瞻；若布施衣服，得生知惭愧，威德端正，身心安乐；若施房舍，则得种种七宝宫观，自然而有，五欲自娱；若施井池泉水种种好浆，所生则得无饥、无渴，五欲备有；若施桥船及诸履屣，生有种种车马具足；若施园林，则得豪尊，为一切依止，受身端政，心乐无忧。如是等种种人中，因缘布施所得。 若人布施修作福德，不好有为作业生活，则得生四天王处；若人布施，加以供养父母，及诸伯叔兄弟姊妹，无瞋无恨，不好诤讼，又不喜见诤讼之人，得生忉利天上、焰摩、兜术、化自在、他化自在。如是种种分别布施，是为菩萨布施生般若。 若人布施，心不染着，厌患世间，求涅槃乐，是为阿罗汉、辟支佛布施；若人布施为佛道，为众生故，是为菩萨布施。如是等种种布施中分别知，是为布施生般若波罗蜜。 复次，菩萨布施时，思惟三事实相，如上说。如是能知，是为布施生般若波罗蜜。 复次，一切智慧功德因缘，皆由布施。如千佛始发意时，种种财物布施诸佛，或以华香、或以衣服、或以杨枝布施而以发意。如是等种种布施，是为菩萨布施生般若波罗蜜。《大智度论》
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发表于 2021-8-28 10:06:53
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发表于 2021-8-28 11:30:29
