吉祥果驳韩愈谏迎佛骨表（四）

吉祥果 · 发表于 2020-8-29 14:43:06

吉祥果驳韩愈谏迎佛骨表（四）
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韩愈：高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。
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吉祥果：高祖受隋禅帝位初，并不议除佛教。后因傅奕反复疏谏灭佛，高祖始有行迹。武德四年至九年，傅奕共上疏七次，力劝高祖灭佛，本初高祖并未纳谏。其中武德七年，傅奕再上疏谏议灭佛时，高祖曾诏群臣朝议，傅奕唯得太仆卿张道源一人支持灭佛，而中书令萧瑀，并及余臣，皆谏阻灭佛。至武德九年春三月，于《沙汰僧尼道士女冠诏》颁行前月，高祖再以灭佛事，诏问太子建成，并诏问百官，太子并百官力谏劝阻，未果。以此观之，高祖于灭佛极谨慎，绝非鲁莽听从恶见者。而傅奕张道源等，于多年中，谗言屡进，终致武德九年春四月颁行《沙汰僧尼道士女冠诏》。然四月诏令灭佛，六月即遭玄武门血变，高祖被迫退位，复失太子，不可谓不是恶报。若无玄武门一役，隋唐佛教传承兴隆，及佛教延续利益后世者，亦绝非后来所见局面。韩昌黎自称灭佛以救时弊，却不言高祖灭佛失位失子。世称韩公大才，以余观之，不过一叶障目之辈尔。又复武德名臣，灿若繁星，甚至延及贞观永徽，韩公谓大唐开国群臣材识不远，谁人能信？又韩昌黎所谓“其事遂止”，却掩饰灭佛之事息止于何？须知，玄武门后，灭佛之高祖失位失子，《沙汰僧尼道士女冠诏》，为太宗停止执行，故有韩愈所谓灭佛事止。高祖意图灭佛反而失位失子，韩公竟常恨之。由此可见，韩昌黎于国祚社稷，其是非不分、善恶不明、利弊不辨，取其祸以为兴唐，毁其福以为助唐，愚鲁如此，实实大唐一爱国贼也！

吉祥果驳韩愈谏迎佛骨表（四）
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小标题：玄武门血变，是佛教兴盛的重要转折点==================
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吉祥果：据史料，武德四年至武德九年，傅奕共上疏七次，力劝高祖灭佛，而高祖并未纳谏。其中武德七年，傅奕上疏谏议灭佛时，高祖曾诏群臣朝议，傅奕唯得太仆卿张道源一人支持灭佛，而中书令萧瑀坚决反对灭佛。此次朝议未果。至武德九年春三月，在《沙汰僧尼道士女冠诏》颁行之前，高祖再诏问太子建成灭佛事，并诏问百官，太子力谏劝阻不可灭佛，百官也认为灭佛不妥。太子建成谏阻高祖灭佛之奏疏，《唐护法沙门法琳别传》有载，所论条陈透彻，逻辑明晰，情理并茂，以至心拥护三宝为事。阅之令我等释子动容。

以上述史实观之，高祖初不接受傅奕灭佛之谏，后也诏群臣商议，复又诏问太子建成，广议灭佛是否合理。可见高祖本初态度，是非常谨慎的。

然而，架不住傅奕等流，屡进谗言推动灭佛。因之，武德九年三月这次诏问太子，以及诏问百官灭佛事，虽因太子和群臣劝阻，却未奏效。因为，武德九年三月诏问灭佛，而四月即颁行了《沙汰僧尼道士女冠诏》，诏令内容：京城可留佛寺三所、道观两所，其余各州各留佛寺道观各一所，其余所存，并皆罢之。对于僧尼道士，则计划通过一系列考核，令合格的僧人继续为僧，不合格的勒令还俗。观察所留佛寺道观数量即可知晓，留下如此之少的寺庙道观，也就等于最后能留下的僧尼道士之数量，是极少极少的。所以，这样的一个诏令，等于全面的要同时灭佛灭道，几乎等于拆毁天下一切佛寺道观，几乎等于勒令绝大多数僧尼道士还俗。

从时间上看，武德九年三月，高祖诏问百官及太子可否灭佛，遇群臣及太子谏阻。而四月，高祖不纳善谏，即强行颁布《沙汰僧尼道士女冠诏》，准备开始灭佛。然而，这道诏令还没有来得及被全面执行，六月时，玄武门事发，高祖被迫退位，太子建成被诛。果报所至，不可谓不迅捷。

以韩愈之愚昧，只见高祖诏议灭佛，并诏敕灭佛，却不见武德九年四月下诏灭佛，六月即玄武门事发。此迅捷之恶报，岂韩愈之流可见？是故，韩昌黎所谓“其事遂止，臣常恨焉”，却不知灭佛事止，乃止于高祖诏令灭佛之玄武门恶报。正因其灭佛恶行违背天理正道，天意不允，故恶报立显。

玄武门之血腥，不仅仅是兄弟父子宫廷权力争斗，对于佛教徒而言，玄武门之变，更是佛教前途生死存亡之争。可以断言，若无玄武门事件，唐朝佛教绝无后世所知之兴盛。因为，玄武门事发后，唐太宗立即停止了《沙汰僧尼道士女冠诏》的执行。退一万步而言，依前文史料，太子建成也是拥佛派，但是，即便太子建成登基拥佛，但在高祖全国毁佛多年之后，再复兴佛教，远远不比不毁而兴。

因此，从任何一个意义上看，玄武门之变，都是汉传佛教走向兴盛的关键转折点。若没有玄武门之变，大唐和后世的佛教，则完全是另外一种局面。很多佛教徒并未深刻细致研究玄武门事件前后的佛教命运，以及如果没有玄武门之变，佛教将会走向何方。

吉祥果 · 发表于 2020-9-8 09:30:41

dongwen 发表于 2020-9-8 08:50
太子护佛却被杀，因果是什么

其父灭佛失福，子也受损福牵连，尤其福弱者，拖累尤甚。此外，虽谏阻灭佛做得对，但其余恶业连累，加之夺位之战中，太子先行部署了诛灭秦王，因消息泄露，反为玄武门所诛。不幸生在帝王家，如是而已。

吉祥果驳韩愈谏迎佛骨表（四）

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