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我过去这样校对《造像灵感胜德录》

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发表于 2020-9-6 11:03:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我过去这样校对《造像灵感胜德录》
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2014年译白和整理《造像灵感胜德录》,其中有一案例出自《法苑珠林》。该案例在《法苑珠林》电子版中出现两个人名,一个是唐朝的工部尚书李太高,一个是他的弟弟李太安。那么,按照大家的校对水平,我管你什么名字不名字,我只负责按照原文校对就行了,是不是?可是吉祥不行,我要去查阅史料,看看大唐历史上这个工部尚书李太高到底出处在哪里,到底是真是假?

好嘛,检索完了《新-旧唐书》,没找到有任何一个叫做李太高的人做过大唐任何一个时期的工部尚书。只找到一个人,叫做李大亮,是大唐的开国功臣,文武兼通,历武德、贞观两朝,功勋极为卓越。只有他在贞观年间担任过工部尚书。李太高、李大亮,各位,发现了吗?如果你有一点想象力?这是电子版佛经在录入《法苑珠林》时,因用电子扫描录入,错误将“太大”二字混淆识别录入,错误将“高亮”二字混淆识别录入,因此,大唐一代开国名臣李大亮,就在我们电子版《法苑珠林》中变成了“李太高”,当然,他的哥哥李大安,也就变成了“李太安”。由于我手中没有影印版的《法苑珠林》,不然直接就可以得出答案,但我还是通过对史料的了解,最终找出了错误,并进行了纠正。因为不能让后人说,我们佛教那些劝善的感应,都是瞎编乱造的。

为了译白和编辑那一部《造像灵感胜德录》,仅仅一百多个案例,要一个知识点一个知识点的省察过滤,一个名词一个名词的去查阅核对史料,甚至要核对里面提及的历史背景和人物以及相关事件,要核对事件发生的地点之古今通变,并且涉及很多生僻的知识点,比如文学、柱国、铨部、比如王锡爵案例涉及明清两朝而《现果随录》原文根本没有记载的部分、比如原文华山实为宝华山而不能混淆、比如三昧老人所指到底是谁,比如甚至为了核对“蒋素公接续五祖像手指”案例,除了《现果随录》原文外,我甚至还要查找湖北的《黄梅县志》才能进一步确定案例中的很多信息,又比如检索《夷坚志》《太平广记》,等等等等。因此,短短一百多案例,竟然整整花了我大半年时间。这里面还有很多更为复杂的知识点,在这里限于篇幅不再提及,那都是当时一点一滴的去校对出来的,那比上述李大亮的案例要复杂的多。因此,三年前成都一位师兄想要印刷流通《造像灵感胜德录》,我说完全可以的,因为里面每一个细微的知识点,都是经过我逐字逐句查阅史料之精确校对的,是可以经得起检验的。

而且,你们看过前期博文知道,2014年我老妈生命垂危,曾经上半年间歇性停止过一次心跳,因为我当时连续使用佛顶咒给自己消供养,导致家母不能从我福田摄取福报,后来我立即舍弃佛顶咒的消供养效力,令家母可以从我福田获得福报,并且在三宝加持下,家母自动恢复心跳了,这一切是在家遭遇的危险,不在医院。所以很多人不清楚我为什么对佛顶尊胜咒的效力那么精通,甚至精通到令诸位瞠目结舌,比如,我对佛顶咒消供养效力之时间始终范围,我甚至可以精确觉知到从哪一个时辰开始,到哪一个时辰结束。又比如,我公开斥责某位法师讲解佛顶尊胜咒的讲法,他说什么你以前贪污的、受贿的、偷盗的、别人送的财物,你念一念佛顶尊胜咒,这些供养统统都消了,不受报了,未来不用偿还了,我斥责这位法师是信口开河,瞎编乱造,全凭想象,胡说八道。我并且特别指明,佛顶尊胜咒的效力,当天念21次,只局限于消当天受用的这部分供养,无涉其余任何未受用之供养、将受用之供养、已得到而未用之供养,这些根本无涉,而且时间范畴无涉超越24小时之外,超越当天子时之前和亥时之后的供养,一律不在消供养范畴,何况遑论消除过去贪污偷盗的财物!我为什么如此精微的了解此咒效力?因为那是用亲属生死一线的极端危险实验换来的,尽管我当时不知道那是实验,但事后发现念诵此咒后一些现象的规律性重复,才知道那已经是不折不扣的实验,而且实验结论已经体现出来。并且我自己身心本身极度灵敏,可以清晰觉知很多咒语的能量变化。有人说凡夫的感觉不可信,好吗,就算我感觉不可信,可是你老妈心跳停止了,这是事实,也不可信?而且你再使用此咒,老妈又开始身体虚弱,停止使用此咒,身体又变好,再使用再虚脱,再恢复再变好,这也不可信?规律性的可重复验证的效验也不可信?所以,有些蠢货,我很多时候根本不需要和他们辩论,他们自己最终会为他们的愚蠢和傲慢付出代价,他们的亲属也会为此付出代价。

这也是我多年前反复告诫大众,如果你要维系眷属间福报和寿命的互通互享,你要维系眷属间亲情加深而不是减弱,尤其是在挽救眷属危急病痛和寿命必须要眷属沾福于你时,你绝对不可以使用佛顶尊胜咒为自身消供养的原因。这个世间,有很多傻不拉几的二愣子,明明对很多咒语没有丝毫的实修实证,明明不知道有些咒语的效力范畴和功能侧重,他们偏偏喜欢跳出来谩骂实修者的一些极端重要的提醒。我对这种蠢货,我能说什么?我说我的话你可以不信,但请你常识性的思考一下:你消供养的目的是什么,不就是造成不负欠所有人的效果吗?你造成不欠对方的后果,你作为福田,你的福报就不会流向对方,这是常识吧?就算你还不懂,那么,土地接受了你播种的种子,种子就会吸收土地中的水份和矿物离子而长成植物,反之,土地没有接受种子播种在土地中,土地中的水份和矿物离子就不会被种子吸收,这个常识你总明白吧?对于蠢货们来说,这个道理有什么好否定呢?何况,依据《五苦章句经》,你不欠对方,彼此不欠债,就不能成为眷属吧?这些蠢材,连一点基本的佛教理论常识都没有,遑论会了解什么密咒的特殊功效?所以,这帮蠢货,他们是永远不会相信佛顶尊胜咒消供养会导致眷属无法沾福之后果的。他们总是说佛菩萨的咒语是圆满的,不会造成对别人的不利后果。我倒想问问,《天请问经》说“受者名失利”,这也是佛说的。你不是说佛法不会造成另一方的损失后果吗?这可是佛明说的,接受的一方会造成不利!但是他们不信!包括那位至今和我抵牾的,甚至提供平台让别人攻击我的台湾的竹贤老人,他当年和我的认知矛盾之一,以及他至今对我敌视的原因之一,就是他不承认父母接受子女供养而父母实际会损福给子女,说白了,就是他不承认《天请问经》的真义,这也是他当时和我闹出矛盾的原因之一。而且明显这位竹贤老者,他现在依然认识不到这一真理,因为他依然以敌对的姿态在针对我。所以,我怎么和这一帮蠢货说明这些道理呢?我无法对蠢货们说明。那么,就让他们去自己吃亏好了。我们一讲咒语的问题,这里一讲尊胜咒的效力范畴,马上就有人说,吉祥又诽谤咒语了。我跟这些蠢材有什么道理可讲?吉祥从来不会诽谤咒语,只是说在特定的因缘下,和特定的目标追求下,不适合使用某些咒语,因为某些咒语的功效,和你当时所追求之具体效果之目标,效力是完全相反的。

这个时代,这个佛教圈,经常是幼儿园水平的,把研究生水平的训斥的一愣一愣的,这是常事。这和我们别的圈子也差不多,都是外行训斥内行,外行领导内行。吉祥不可能吹嘘自己所有领域都内行,但在很多特定领域的特定见解认知方面,以及解决实际问题的有效性方面,实事求是的讲,吉祥已经做到登峰造极的极致。这就是内行,而且是内行中的内行,而且无论别人承认或者不承认,都是内行,因为内行不需要蠢货来承认,蠢货是否承认内行并不重要,佛菩萨承认才重要。对此我毫不谦虚。有人说,吉祥果的文字,他半句都不看,也不信。其实,你信,或者你不信,和我有半毛钱关系吗?夏虫还不信有冰呢!井底之蛙还不信天比井口大呢!我值得和你计较吗?

各位,你要挽救眷属,眷属又没有其他强大福田可以为其输入强大福寿能量的时候,那么,你,就是你眷属的福田,既然你是你眷属的福田,且你的目标就是为了将你的福德能量输出给你眷属,而这又需要通过你欠你眷属的这一必须缘起才能实现,但是你又通过消供养让你一丝一毫也不欠你眷属,那你怎么输出你的福德给你眷属增福延寿呢?这不是南辕北辙的蠢货吗?这些明晰的原理,对于那些脑子被驴踢了人,他们是永远也看不懂的,也想不清楚的,但这些傻货却时常故作姿态,装得好像自己什么都明白,装得好像自己是饱学实证的超级大德一样,还四处指点佛法江山,激扬佛法文字,而实际上,只不过是一帮废物而已。平时吹牛逼,遇事就拉稀,他们就这种水平!但很多弱智反而很崇拜这种二愣子,每每吹嘘他们为这个大德,那个大德。对不起,请诸位原谅我今天文字又骂人了。因为这些理论,涉及救死扶伤的方向性的关键认知,一旦理念方向错误,结果全盘皆输。我无法忍受这些愚蠢之人对大众的误导性迫害,所以,不骂几句实在不行,也体现不了我的负责态度。

请各位求助于我的那些眷属有病短寿者,请诸位务必记清楚,我在《疾病遍复》一文特别强调的,最稳定的利益眷属健康和寿命的方式,在眷属自己不修福德也不能取其资财帮助其修福的前提下,也即《地藏经》取眷属财物修福模式不能执行的前提下,,接下来可执行的最佳方案,功效最稳定的方案,就是自己修福让眷属通过为自己付出,而将自己福德转移给自己眷属,通过这一方案和这一管道和这一模式转移给眷属的福德状态最稳定效果最好。你们知道吉祥善巧多端,常有种种鬼神莫测之法利益大众,乃至利益父母,但是迄今为止,我利益自己父母采用的最稳定的方案,依然还是我推荐给大家的这个方法。此一方法已经帮助我母亲延寿7年之久,如果从2010年算,已经延寿10年之久,因为菩萨2010年就告诉我我母亲寿命将至。我敢用的方法,而且已经产生稳定实际利益的方法,我才敢推荐给大众。有些神通人士,他用错方法连他老妈都救不回来,他老妈都死了,他还整天给人推荐那些连她自己老妈都救不回来的方法,吉祥做不出那些事情。记住,诸位不要去试图玩弄其他法门,比如号召大众修福回向,号召大众念咒回向,等等,这些原理我过去都讲得很清楚。我明确告之诸位,在上述具体条件下,其他任何法门利益眷属增福延寿的意义都不大,而唯一最稳定的最佳方案,就是让患者眷属来为自己付出,然后沾福自己。沾福期间,你也不要分家,也不要远离到外地去工作,也尽量住家里的房子,也尽量在家吃饭,最好让患者和短寿者为你做饭,最好用他的财物购买粮油蔬菜做饭,由你来吃,然后你再大量修福让他沾福到,等等。尤其是,这期间不要接受恶业很重的人的供养,这会导致自己和眷属背业损福,包括不要做股票等金融衍生品投资,这会对自己和患者造成动态的业力拉锯。我提供的所有建议是细微而具体的,理念也是清晰而具有逻辑的。我这里没有稀里糊涂不明就里的朦胧指点,也没有宏大虚无不着边际的欺诈性说教。你们按照上述思路去执行就好,如果你们这么执行错了,以后你们可以去天堂地府佛菩萨面前去告御状,说吉祥果误导你们了。我可以为我这些知见导致的一切后果负责,我也可以为这些知见在上述前提下的利益最大化和利益最稳定化的真理性负责。有些二愣子,总想持咒加持眷属,可是,你连持戒都做不好,今天想男人明天想女人,今天喝酒明天吃肉,先看看你什么下三烂的持戒水平嘛?你什么下三烂的守持三昧耶的水平嘛?就你这样子,你也非要弄个咒语去加持眷属?你念咒连你自己都加持不了,你也好意思去加持别人?你这不是失误你亲属吗?我说你是玩咒语呢,还是玩你父母的生命呢?多年来,我一直强调,这种水平的持咒加持功效不稳定,远远不如你修福让你眷属沾福,但很多蠢货根本听不进去,他们反而污蔑我是在诽谤咒语。这帮蠢货,除了拿自己亲属的生命开玩笑,他们还懂什么?这是今天借着不相关的话题,提及这些重要内容,专门讲给一些读者听的。

上面说的是2014年上半年的事,那么2014年下半年呢?

下半年十月份,因为介入某佛友严重的肺部支气管遗传病的病痛因果,帮助其大幅度的康复,结果反而导致我母亲严重肺炎而住院,又花费很多,而且差点导致家母丧命。后来梦见观世音菩萨帮助家母把已经冰凉的尸体恢复了神识和体温,菩萨将家母又救活了。而当时我帮助康复的那位,也就是后来你们知道到处骂我那一位,所以你们知道我为什么特别憎恶忘恩负义之人?因为我以我家庭的各种牺牲,帮助对方康复,对方后来因为我一时怠慢暂时没给予进一步的某些利益,就开始到处骂我。这件事你们很多佛友知道。关于介入因果伤及眷属,在介入因果方面有经验的佛子,很清楚我说的是什么,也清楚知道介入因果不但会伤害自己,的确会伤害自己所有亲属。可是,那些明明得了利益的人,不但毫无感恩之念,还整天人心不足。当然,菩萨知道我是利益别人才给家母带来的危害和寿障,所以,菩萨不会令任何一位为大众付出的佛子心寒,菩萨最终将我母亲救回来了。因此,各位和我一样为大众付出的人,也不必要因为一时的小人之障而心寒,你有一份付出,就算全世界都不知道,就算得了利益的一方不承认你的牺牲,但是三世诸佛,天龙八部,无一不知,他们有公允的裁定。

那一年,我一边要精进研究怎么给老妈延寿,一边还要专心研究怎么校对那些文字,整个人处于一种内心被极度撕裂的状态,在这种状态下,我还是完成了那些校对。你们要知道我当时的危险和艰难。

我当时就是在上述处境下,完成《造像胜德灵感录》的文字校对的。

可能很多师兄以为,我让大家校对博文,只是看看字面上有没有错别字,就完了。如果诸位有细致的发心,你也可以查阅佛经原文,看看我引用的佛经依据出处对不对?佛经名称对不对?看看其他细节,对不对?

你如果真的这样去校对,你的文史知识和各种佛法见识,会突飞猛进的增长。凡事都怕认真对待。你不认真,学问就会欺负你,你认真了,你可以欺负学问。

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沙发
发表于 2020-9-6 11:41:26 来自手机 | 只看该作者
无法想象当时师兄的辛苦,要是我的话,估计是专门针对家人使其尽快康复。其他就不管了。
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板凳
发表于 2020-9-6 11:44:26 来自手机 | 只看该作者
师兄的慈悲心太重了。      
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发表于 2020-9-6 11:59:23 来自手机 | 只看该作者
我提供的建议四《是》细微而具体的,理念是清晰而具有逻辑的。    ……实在讲我要是碰到师兄那种为救一个人而且连累了家人差点死掉。对方却那种忘恩负义的态度辱骂实在讲我会很想杀了对方的。仅仅只是想了一下当时师兄的处境心里就会有痛恨的感觉。    因为当时师兄负的代价太大了,尤其是家人的代价这个是师兄当时不知道后果也是最不想付出的。
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发表于 2020-9-6 12:02:18 来自手机 | 只看该作者
我对师兄的感觉别的不说,实在讲其中我最大的收货就是我哪怕是死去,也是明明白白的笑着死去。而不是糊里糊涂怨天尤人的死掉。
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 楼主| 发表于 2020-9-6 12:03:12 | 只看该作者
莲藕 发表于 2020-9-6 11:59
我提供的建议四《是》细微而具体的,理念是清晰而具有逻辑的。    ……实在讲我要是碰到师兄那种为救一个人 ...

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发表于 2020-9-6 12:08:45 | 只看该作者
随喜赞叹吉祥果师兄法布施的付出!对于佛法我还是初学者,幼儿园水平,电脑水平也不高,很难给师兄帮上忙,现在还只有问题,现在想请教师兄一个问题,看到一个师兄说地藏王菩萨正确的念法应该是地藏菩萨,不应该加“王”,请问这种说法有依据吗?希望师兄帮助解惑,感恩师兄
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 楼主| 发表于 2020-9-6 12:21:19 | 只看该作者
长寿花 发表于 2020-9-6 12:08
随喜赞叹吉祥果师兄法布施的付出!对于佛法我还是初学者,幼儿园水平,电脑水平也不高,很难给师兄帮上忙, ...

的确不应该加王,佛经只有地藏二字
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发表于 2020-9-6 12:31:46 | 只看该作者
感谢师兄解惑,可是现在佛弟子网等佛号都是地藏王菩萨,我们这样念有影响吗?有区别吗?为什么佛菩萨名号都会搞错呢?
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发表于 2020-9-6 12:32:50 | 只看该作者
果师兄为法慈悲利众,付出太多了,太不容易了。能遇到果师兄,我们也算有福,可以说是非常幸运,这一切都是佛菩萨的安排,我们理当感恩三宝,感恩果师兄的慈悲利众,也理当尽我们所能帮助校对。
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