汉人政权第一次真正征服西藏

吉祥果 · 发表于 2020-9-23 09:44:09

汉人政权第一次真正征服西藏
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海外流亡藏人，经常呼吁藏地藏人的所谓人权。但是，真正藏人的人权，是毛泽东和他的政权及其政权的继任者们赋予的。在毛以前，藏人没有任何人权，只有随意被杀被剐的奴权。无论东西方如何非议西藏问题，佛教徒必须不妄语并且实事求是地讲，藏人人权史无前例的极大获得，来自于毛泽东和他的战友们解放西藏农奴，并赋予农奴拥有生产资料的权利、不被杀戮的权利，和其他各项人之所以为人应有的权利。虽然依据《历史问题若干决议》以及相关史实，毛公的部分功过是有争议的，但是对解放西藏这一具体事件而言，毛公的确是藏人的红太阳，毛公对藏人的恩德，的确比藏地那些转世的活佛活菩萨赋予藏人的“恩德”还要光耀千万倍。所以，今天的喇嘛上层在国内国外对西方媒体讲什么藏人的人权，那简直就是恬不知耻，他们何曾如同毛公一样给过藏人什么人权？经常接受西媒观点者，请务必思考这一事实。西媒的有些内容，罔顾历史事实而瞎编乱造的也不少。

众所周知，如同日本人只臣服于强者一样，藏族上层也是这个德行。历史上，真正用武力征服过吐蕃的主要民族不是汉族：比如蒙元，是以武力背景加凉州会盟，以此软硬兼施之谈判而将西藏纳入蒙元版图；比如满清，是因为蒙古硕特固始汗歼灭了吐蕃本土的藏巴汗政权，统一了青藏高原，而后硕特固始汗又归降满清，在这个意义上，满清也算是降伏过吐蕃的势力，只不过是假借蒙古人的力量实现而已。此外，其他汉民族创立的王朝，几乎没有深入彻底的征服过西藏。先秦之前自不必说，各诸侯国忙着合纵连横，中原逐鹿，根本想不到西藏。东西两汉的势力不曾触及西藏。魏晋南北朝四分五裂，内地的事情还没搞好，谁去顾及西藏？隋朝又和西藏毫无联系。到了唐王朝，倒是和西藏产生联系了，但是唐对吐蕃作战节节败退，连吃败仗，甚至安史之乱期间还被吐蕃攻陷唐京师长安，唐对吐蕃的军事弱势，一直持续到唐宣宗时期，因为吐蕃内乱，此时才收复被吐蕃占领的河湟。但至始至终，唐军也并未进入过吐蕃腹地，基本都在青藏高原外围作战，比如南疆、河西、川西、云南，所以强大的唐王朝也不曾征服过西藏。到了五代十国分裂时期，更是没人顾及吐蕃。到了赵宋时期，宋王朝应付北方的西夏、辽、金、蒙古尚且十分吃力，几乎应付不过来，哪有精力去征服西藏？这一阶段，虽然有川西和青海局部的藏族势力曾经归附赵宋，但其结盟意义更大。至于明王朝对吐蕃的有限控制，也不过是对蒙元在吐蕃权力的继承，但明王朝并未直接以武力征服过西藏。至于北洋和民国时期，由于内战和抗战，对西藏噶厦政府实质上等于失控。由于上述三千年中汉人一直打不进青藏高原的历史背景，导致藏族上层从来不真正对汉人政权臣服乃至认可。就好像日本人认为，二战时期在远东战场，日本实际是败给苏联和美国，而并非败给中国，因此日本至今心理上不把中国放在眼里。藏族喇嘛上层对待汉族，也是这种傲慢意识作祟，他们认为藏族只是败给蒙古族和满族而已，藏族从来都没有败给汉族，因此藏族上层一直对汉人和汉人建立的政权心怀轻慢。甚至某些堪布的法布施著作中，至今依然带有这种轻慢汉族和汉传佛教的浓厚色彩。但这位堪布可能故意选择忘记了，汉族兵威对藏族的彻底征服，就发生在二十世纪中叶，距离那位堪布出生的时间并不遥远。我不清楚这位堪布为什么经常津津乐道于一千二百多年前吐蕃攻陷长安，并妄说吐蕃收服中国，却根本不谈近在咫尺的汉军兵威攻陷拉萨，收服西藏？详说如下：

汉人不曾彻底征服西藏的历史，一直持续到一位伟人的出现，他叫毛泽东。本朝的开国者依靠强大的威德力，打破了藏族上层喇嘛们根深蒂固的对汉人的轻视和傲慢。毛泽东和他的军队，实现了华夏历史上第一次真正由汉人政权对吐蕃的彻底征服，这次征服不仅打破了藏族上层对汉族的轻慢，而且彻底击碎了吐蕃数千年惨无人道的奴隶制度，真正赋予了藏民应有的人权。尤其重要的是，此次汉军兵威所向，并非如同历史上任何一个朝代几乎不在西藏驻军，此次汉军久驻藏地已有七十年之久，这和当年赤松德赞的军队攻入长安十五天就逃走的历史，实在不可比。所以，如果说是那位堪布喜欢讲藏族征服汉族的光辉历史，我也不不妨讲一讲汉族征服藏族的历史，何况，我讲的是就近的历史，以及正在延续的历史，而大堪布所讲的，却是太久远的历史。

一些人整天吹嘘什么藏人的人权，整天吹嘘藏地的活佛活菩萨，我看，还不如看看现实中毛公真正给藏地藏民建立的实际利益，真正给予藏民的真实的人权。那些活佛活菩萨没有给藏民的权利和利益，毛公和他的战友们帮助藏民实现了。在评价毛公历史功过的时候，这是其功劳账单中不可磨灭的一笔。

只是有些喇嘛和他们的追随者，至今还活在吐蕃王朝曾经攻入唐京师长安的春秋大梦中，比如，某位堪布动不动就喜欢在法布施的过程中，含沙射影的反复提及这段足以让这位藏族堪布傲慢一万年的光辉历史，那感觉就似乎当年攻入长安的就是他自己一样。甚至这位堪布还伪造吐蕃曾经收服中国的历史。至少我在他的多处法布施著作中，看到过同类大意的文字：比如《入行论释》和上文《前行教材》中都有。西藏已经是中华民族的一份子，但是这些堪布到现在还在做着某种不可明说的春秋大梦，我们从他们公开的法布施文字中，可以清晰而确切地发现这些堪布存在某些春秋大梦，他们现在还不想醒来。

无伪的真实历史，从来不因为谁吹捧谁是佛菩萨化身，谁就真是佛菩萨化身。而现实的世间，毛公为藏地藏人建立了真实持久的现实利益，而且这些利益是几千年来藏地藏民从来就没有过的，而且是被藏民崇敬的活佛活菩萨们也不愿意给藏民的权利和利益，这对某些虚伪的佛菩萨化身，非常具有现实的讽刺意义。我更愿意相信这个世间由毛公和其继任者们带给藏民的事实利益，而非相信活佛们编造的虚幻神话。这就是我的态度。

（本文讲“汉人政权”，并非我个人认为这只是汉人的政权，这当然是五十六个民族共有的政权，之所以这么讲，只是站在某些藏族喇嘛内心的角度，挑破他们内心的心鬼而言。）

吉祥果
2020.08.12

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对话：
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来自微信：我认为堪布确实有那样的习气，但是对比法布施的功德而言，可以忽略不计。
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吉祥果：你能承认他的习气，代表你还存有一份诚实，并不一味虚伪的粉饰。我也只是基于其公开文字的内容事实而发表评论，并不诽谤他和虚构事实来批判他。其次，我不认为那些问题可以忽略不计。久而久之，国家会乱在这些人手里，尽管他在你们心目中是高高在上的神佛。他也曾经在我心中如此，但现在我能够冷静看待他的言论。他的各种文字中，所隐藏的某些挑拨汉藏矛盾的、不承认一个中国的、贬低汉人的、贬低汉僧的、贬低汉传佛教、篡改历史的言论，他的法布施著作中，几乎到处都可以找到。篡改《法华经》并不是他过失之唯一，而是之一。因此，对他的功德和过失，我只能说，取其精华，去其糟粕。

吉祥果
2020.08.12

仁福 · 发表于 2020-9-23 10:03:24

本帖最后由仁福于 2020-9-23 10:07 编辑

应该是2020.08.12

Iris · 发表于 2020-9-24 14:31:20

简单啊，投个票啊，无记名的，可以吗

惭愧俗人 · 发表于 2020-9-25 08:40:42

吉祥果师兄此文，令我对毛主席的功绩有新的认识，对某堪布有辩证的认识！

rose003 · 发表于 2020-9-26 12:16:50

支持师兄

释然 · 发表于 2020-10-27 09:29:43

赞叹师兄。毛伟人的功远大于过，正如一篇精品好文章中可能某一句某一段话语法错误。

毛明智 · 发表于 2022-2-10 21:38:44

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毛明智 · 发表于 2022-2-10 21:40:09

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汉人政权第一次真正征服西藏

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