善待生命，敬畏因果

极乐花 · 发表于 2022-8-21 15:13:28

本帖最后由极乐花于 2022-8-21 15:25 编辑

一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野。残害众生。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我举身疮烂。不可堪忍。何罪所致。答言。汝为人时。喜燂猪羊。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我食无足。初不得饱。何罪所致。答言。汝为人时。虽饭众生。恒令不足。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我生男女。尽皆端正可爱。而皆早死。念无断绝。何罪所致。答言。汝为人时。见儿杀生。助喜啖肉。杀故促命。喜故痛毒。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此形。脚肿项瘿。何罪所致。答言。汝为人时。使人及诸畜生。负重无道。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。常患热渴。何罪所致。答言。汝为人时。喜好渔猎。以所得鱼。投之沙土。令其苦死。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我得此形。非男非女。何罪所致。答言。汝为人时。而无慈心。好犍六畜。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我得此身。躄不能行。何罪所致。答言。汝为人时好行无道。拘系人兽。令不得行今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受身以来常有恶狗。体大牙利。两目赫赤昼夜常来而啖我身。命未尽顷肉寻复生。复受此苦。痛不可忍。何罪所致。
答言。汝为人时。作天祠主。于天祠中。取牛羊血。以祀于天。自食其肉。语众人言。汝等祀天。大得吉利。作诸恶邪。以惑百姓。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。常有人来。持诸刀锯。割剥我身。又破其腹。出其五藏。肉尽筋断。痛不可忍。须臾之间。肉生平复。寻复来割。何罪所致。
答言。汝为人时。作婆罗门。不信正法。常生邪见。奉事天神。恒以牛羊祷祠。以是罪故。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。常有人来。持诸刀锯。割剥我身。又破其腹。出其五藏。肉尽筋断。苦切叵忍。须臾之间。肉生平复。寻复来割。何罪所致。
答言。汝为人时。常作魁脍主。知杀人无有慈心。叹喜行之。有如是罪。故得此恶。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。内常有热。犹怀汤火。复来烧煮。苦痛万端。何罪所致。
答言。汝为人时。作国王第一夫人。时王贵敬小夫人。汝常生嫉心。作恶方便。求欲杀之。伺其卧时。煮酥令热。注着腹上。其人得此苦痛无量。遂便命终。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。自然热铁。而有笼网。缠络我身。烧热焦烂。痛毒叵言。何罪所致。
答言。汝为人时。常持罝网。杀诸鱼兽。笼取飞鸟。以是因缘。得如是苦切。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

又三鬼一时来问言。我受此身。常有铁钉。从空中下。钉我身上。入肌破骨。痛毒彻髓。何罪所致。
答言。汝为人时。一人作马师。一人作牛师。一人作象师。苟贪他财。针刺无道。使受痛苦。而不除痛。由是因缘。得如是苦。今受花报果在地狱。《饿鬼报应经》

一鬼问言。我受此身。无有头首。眼耳鼻口。尽在胸前。何罪所致。
答言。汝为人时。若见杀人。与之捉头。欢喜而挽。无有慈心。由是因缘。得如是身。今受花报果在地狱。目连答诸鬼已。皆生敬心。走前忏悔。目连见其欢喜。更为说法。诸鬼闻已。皆大欢喜。《饿鬼报应经》

第四复有众生。两目盲瞎都无所见。或抵树木或堕沟坑。于时死已更复受身。亦复如是。何罪所致。佛言。以前世时坐不信罪福障佛光明。缝鹰眼合笼系众生。皮囊盛头不得所见。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

　　第八复有众生。常在镬汤中为牛头阿傍。以三股铁叉。叉人内着镬汤中煮之令烂还复吹活而复煮之。何罪所致。佛言。以前世时信邪倒见祠祀鬼神。屠杀众生汤灌搣毛。镬汤煎煮。不可限量故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

　第九复有众生。常在火城中煻煨齐心四门俱开。若欲趣向门即闭之。东西驰走不能自免为火烧尽。何罪所致。佛言。以前世时坐焚烧山泽。火煨鸡子。烧他村陌。烧煮众生身烂皮剥。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

　第十复有众生。常在雪山中寒风所吹皮肉剥裂。求死不得。何罪所致。佛言。以前世时。坐横道作贼剥脱人衣。使冬月之日令他冻死。生[利-禾+皮]牛羊痛不可堪。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十一复有众生。常在刀山剑树上。若有所投即便割伤支节断坏。何罪所致。佛言。以前世时坐屠杀为业烹害众生。屠割剥裂骨肉分离。头脚星散悬于高格称量而卖。或复生悬众生苦痛难处。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十二复有众生。五根不具。何罪所致。佛言。以前世时坐飞鹰走狗弹射禽兽。或断其头或断其足。生搣鸟翼。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十三复有众生。挛躄背偻腰髋不遂。脚跛手拘不能操涉。何罪所致。佛言。以前世时坐为人憯克行道安枪。或安射窠施张弶阱。陷坠众生头破脚折伤损非一。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十四复有众生。常为狱卒桎梏其身不得免脱。何罪所致。佛言。以前世时。坐网捕众生笼系而畜饥穷困苦。或为宰主令长。贪取财钱枉系良善。怨苦号天不得纵意。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

　　第十七复有众生。男根不具为黄门身不得妻娶。何罪所致。佛言。以前世时坐喜犍象马牛羊猪狗不可称数。令此众生苦痛难忍死而复稣。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十八复有众生。从生至老无有儿子孤立独存。何罪所致。佛言。以前世时坐为人暴恶不信罪福。百鸟产乳之时。赍持瓶器循大水渚。求拾鸿鹄鹦鹉鹅雁诸鸟子卵。担归煮啖。诸鸟失子悲鸣叫裂眼中血出。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

第十九复有众生。少小孤寒无有父母兄弟。为他作使辛苦活命。长大成人横罗殃祸。县官所缚系闭牢狱。无人追饷饥穷困苦无所告及。何罪所致。佛言。以前世时坐喜捕拾雕鹫鹰鹞熊罴虎豹枷锁而畜孤此众生。父母兄弟常恒忧念。悲鸣叫裂哀感人心。不能供养。常苦饥饿骨立皮连求死不得。故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》

身生恶疮。治之难差者。喜鞭打众生。不以理故。《佛说轮转五道罪福报应经》

遭县官系闭牢狱。杻械其身者。前世为人。笼系众生。不从意故。《佛说轮转五道罪福报应经》

为人唇缺者。前世钓鱼。鱼决口故。《佛说轮转五道罪福报应经》

好喜杀生者。后为水上蜉蝣虫。朝生暮死。《佛说轮转五道罪福报应经》

为人短命。胞胎伤堕。生世未几。而早命终。堕在三涂。数千万劫。佛言。此辈前世为人。好喜射猎。焚烧山泽。探巢破卵。施捕鱼网。杀一切众生。贪其皮肉。以自食啖。多短命报。世世累劫无有出期。慎之慎之。痛不可言。《佛说轮转五道罪福报应经》

琉璃水水 · 发表于 2022-8-21 22:52:41

本帖最后由琉璃水水于 2022-8-21 22:54 编辑

随喜赞叹极乐花师兄法布施

元真子 · 发表于 2022-8-21 23:02:31

戒杀吃素本身就是，尤其是汉传佛教的共识，三净肉也是佛度众生的一种方便，如果一上来就要求大家吃素，可能很多人连三皈依都不会。

极乐花 · 发表于 2022-8-21 23:16:38

本帖最后由极乐花于 2022-8-22 13:35 编辑

元真子发表于 2022-8-21 23:02
戒杀吃素本身就是，尤其是汉传佛教的共识，三净肉也是佛度众生的一种方便，如果一上来就要求大家吃素，可能 ...

佛不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。（谤言佛陀听许食肉者，谤言者因此恶业缠身，因谤言导致众生食肉，谤言者因此有相应食肉恶业聚集）
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《大乘入楞伽經》
佛言：『大慧！罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说尚发慈心、捨肉不食，况我弟子行善法者，当听食肉？若食肉者，当知即是众生大怨，断我圣种。大慧！若我弟子闻我所说，不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种，非我弟子，我非其师。是故大慧！若欲与我作眷属者，一切诸肉悉不应食」
大慧。未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食。大慧。我若听许声闻食肉。我则非是住慈心者。修观行者。行头陀者。趣大乘者。云何而劝诸善男子及善女人。于诸众生生一子想断一切肉。大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人悉是不净。大慧！若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。
未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毘尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食。

食肉不仅有恶报，还会滋生嗜肉恶习，这种恶习导致他世天然的习性专杀嗜肉，更增恶业。对于众生未来的命运轨迹塑造具有极大危害。
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《佛说师子素驮娑王断肉经》云：夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。

我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生本无命根，（佛陀方便肉食属于无命根的）
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“阿难！又诸世界六道众生其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，杀心不除尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀必落神道，上品之人为大力鬼，中品即为飞行夜叉诸鬼帅等，下品当为地行罗刹，彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生本无命根，汝婆罗门地多蒸湿，加以沙石草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味，奈何如来灭度之后，食众生肉名为释子。汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子，如是之人相杀相吞相食未已，云何是人得出三界？汝教世人，修三摩地次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第六

佛陀方便早已断除（无命根肉食方便尚已断除，何况有命根？）
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复次，大慧！凡诸杀者，为财利故、杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生，以钱为网而捕诸肉。彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生，种种杀害，屠贩求利。大慧！亦无不教不求不想，而有鱼肉。以是义故，不应食肉。大慧！我有时说，遮五种肉，或制十种。今于此经，一切种、一切时，开除方便，一切悉断。大慧！如来、应供、等正觉，尚无所食，况食鱼肉？亦不教人。以大悲前行故，视一切众生，犹如一子，是故不听令食子肉。
——《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四

///////关于流通索达吉堪布《放生功德甘露法雨》的感应：///////

我个人没有什么修行，只是一个白衣，连基本的贪嗔痴烦恼都没有降伏，所以，我的话语，并不具备任何深刻的意义，但是以我个人浅薄的内证经历，我所知道索达吉堪布《放生功德甘露法语》一书，其他的章节纯粹属于功德，完全无害，唯独其中《肉食与素食》这一章节，是被诸佛菩萨和护法神所斥责的，流通这一部书籍的人，如果你略微有一点神通境界，或者略微有一点内证，你自然知道为什么被护法神斥责，原因就在于《肉食与素食》这一章节之中，为吃肉做了诸多合理性的美化，这一章节带来的流弊，毒害了很多人；戒律稍微清净一点，内证稍微有一点点，不需要多，内心稍微清净一点点的人，你流通这部《放生功德甘露法雨》，就会出现被护法神斥责的事情，就会出现不杀生戒的戒体受损的问题，自己内在感应就自动会知道；但是，如果撕掉该书中《肉食与素食》这一章节再做流通，则完全没有问题，反而龙天护法，护戒神，悉皆赞叹！

这是我个人从2009年自己就知道的事情，不需要假借别人神通给我，我自己当时就开始知道这个，如果诸君不信，你至少严格受持五戒之后，你再流通原书，自己测试必然知道，去掉有害的这一章节，和保留有害的这一章节，流通此书的身心感应完全不同；本来这些事，2009年我就打算网上说说，但是我知道维护堪布的人很多，一点点小小的不同意见，就会导致群起而攻之，故而一直不曾提及。

我说的这些感应，是真是假，诸君如果持戒，至少持五戒以上的，戒体稍微清净一点的，你再多少有一点点神通的，你自己现在还可以测试，看看我说的真假。有的人修行好，也自己可以沟通护法神，护戒神，诸位可以多方咨询，看看他们什么态度？

这并不是我一人流通此书时，被护戒神斥责，辽宁海城大悲寺，妙祥法师僧团，也对于《放生功德甘露法雨》一书之中《肉食与素食》这一章节，做了删节和遮止，可见妙祥法师这边，也有种种感应和顾虑。

但凡从2007年开始，全国以及港澳地区，收到我邮寄的《圆成福慧》一书中，有《放生功德甘露法雨》完整版的，一般都是我2007---2009年6月之前流通的；凡是收到此书中，被我撕掉《肉食与素食》这一章节的，都是出自我2009年6月被护戒神斥责之后，才撕掉流通的；全国各地的师兄弟十几年来收到我流通各种佛经的人，应该不少，如果发现上述问题的，我现在在此说明，你就知道原因了，当时并未说明；还有，个别地区的师兄，收到我流通的单行本的《放生功德甘露法雨》中，这一章节撕掉的，大部分都是我干的。

当然，必须公正的说明，索达吉堪布《放生功德甘露法雨》一书，其他大部分章节的功德，得到诸佛菩萨和护法神护戒神的赞叹和拥护，功德魏巍，人天共知，唯独这一章节，在我个人共计17年的流通佛经的感应中，有被护法神护戒神的斥责和遮止，这是唯一的一桩，我必须实事求是的说出原委，既赞叹其功德，也遮止其中流弊，这是诸佛菩萨护戒神慈悲众生，也慈悲索达吉堪布，不忍心令其这一知见，造成贻害众生，造成吃肉成风，既害众生，最终也害了堪布，这是诸佛菩萨和护戒神慈悲彼此各方面，给我个人的一个感应，我只公正实语说出，信与不信，我不勉强，愿意攻击我这一说法，我也不理睬，我只如实陈述，供大家自己选择。

我个人吃素并非得益于索达吉堪布，但是，我此生第一次放生，却是得益于索达吉堪布《放生功德甘露法雨》一书的教诲，因此我必须感恩堪布的恩德，同时，我此生唯一的一次因为流通佛经善书而被护戒神斥责，也是因为这本善书里面《肉食与素食》这一章节，因此，我今日在此，公正无欺如实陈述我个人的这一感应，普令大众周知，愿大家流通此书之时，遮止此一章节，广泛流通其他章节，则增福增寿。如果不做遮止这一章节，甘露之中夹杂毒药，一起流通，则流弊甚多，自他利害间杂，则不妥当；此一行为，也是拥护堪布者，敬爱堪布者，应当奉行之事，因为这可以帮助堪布遮止其个人的一些不好的缘起。

吉祥果
2016.07.05

吴锦贤 · 发表于 2022-8-22 08:53:19

元真子发表于 2022-8-21 23:02
戒杀吃素本身就是，尤其是汉传佛教的共识，三净肉也是佛度众生的一种方便，如果一上来就要求大家吃素，可能 ...

我说一下我各人的见解啊，说的不悦耳之处请谅解，如果一个人真心诚愿的要皈依三宝，他应该会听话照做，立马就断荤腥的，说到底还是没有真心和那个自私的小我做告别。贪口欲之享。

碧水长天 · 发表于 2022-8-22 10:06:11

知道吃素,吃纯素是佛弟子的基本要求,属于五戒之中的杀戒所含,荤腥全戒除,清净慈悲少造孽.

如果暂时达不到,在明白这个要求的基础上,自己去努力,至于或者三净肉,或者短期吃素,或者某些日子吃素,或者肉边素等等,都是暂时的,杀戒是五戒的首要戒律,,戒肉吃素是戒杀的主要内容之一. 不能吃素,尚且达不到人天善行的基本要求阿.

持戒自有其好处和缘由,在世俗养成的习惯,慢慢或者猛利的改变,就看自己了.

莲藕 · 发表于 2022-8-22 11:39:43

随喜赞叹极乐花师兄法布施！

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-8-22 13:36:40

随喜赞叹！

善待生命，敬畏因果

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