建议野外堆沙土造塔高度

极乐花 · 发表于 2021-7-26 22:29:56

本帖最后由极乐花于 2022-7-13 12:41 编辑

抛开其他因素，单论以何造塔高度果报最胜者，暂无经典所显，但若从一、二、三、四磔手高度择其更胜者，却有经典所言，应选高四磔手塔形，则果报更胜。

在野外造塔环境容许前提下，相较于一、二、三磔手高度，尽可能造立高四磔手塔形，果报更胜。
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《佛说造塔延命功德经》：
佛对波斯匿王说：乃往古昔，有一小儿，此地牧牛。有诸相师来共占相，谓言：此牧牛儿，却后七日，必当寿尽。是牧牛儿又于异时，与诸小儿聚沙为戏。中有小儿，摧沙为堆，言作佛塔，高一磔手，或二或三，至四磔手。时此小儿，戏聚沙塔，高一磔手，却后更延七年寿命。于聚沙时，有辟支佛，持钵而行。时诸小儿，以嬉戏心，将沙奉施，言我施糗。时辟支佛引钵受之，以神通力，沙变成糗。时诸小儿，见此因缘，皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂，作如是言：汝诸童子，所造之塔，
               高一磔手者，======于未来世作铁轮王，王一天下。
                  二磔手者，======作铜轮王，王二天下。
                  三磔手者，======作银轮王，王三天下。
                 四磔手者，======作金轮王，王四天下。
时诸小儿以嬉戏心，造如是塔，感如是果。

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《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
若复有人为种善根随分造塔，或泥或砖随力所办，大如庵罗高四指许，书写神咒安置其中，持以香华礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，熏馥晃曜广作佛事，所得功德如上所说，取要言之，无愿不满。

若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道、尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒咀，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿任意满足。

若有乌雀、鵄枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财，况有众人或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔踬倾，由此功德增福延寿，命终之后成转轮王。

唐慧琳《一切经音义》卷二四：“一磔手者，取大指中指所极为量也。”

造塔高度无有定论，随自我堪力而造，皆有无量功德。
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尔时，世尊告观世音菩萨言：“善男子，若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表刹上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶；于彼塔内藏掩如来，所有舍利、发牙、髭爪下至一分，或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世；于彼寿尽生五净居，与彼诸天等无有异！善男子，如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学.”《佛说造塔功德经》

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-7-26 23:21:57

359543518 · 发表于 2021-8-1 02:54:29

南无阿弥陀佛

苏兴 · 发表于 2021-8-1 16:14:55

随喜赞叹

俊凯2010 · 发表于 2021-8-1 16:28:21

黑白分明发表于 2021-8-1 16:21
看不懂

就是“一拃”的距离

18192655187 · 发表于 2021-9-8 09:53:24

随喜赞叹

chaiyuncghanglx · 发表于 2021-9-8 21:51:23

懂了，随喜赞叹感恩法布施。阿弥陀佛！

BodhiWYP · 发表于 2021-9-8 22:23:37

本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-9-8 22:53 编辑

赞叹。末学未曾注意到此细节，打算依师兄所示圣言量来造。
曾想造塔高度如下：

等高释迦牟尼佛于贤劫娑婆世界人道中圆满应化身之一肘量

经文依据：

时诸小儿以嬉戏心造如是塔感如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。

——大正新脩大藏经第19册 No.1026《佛说造塔延命功德经》

肘量

肘，梵语 hasta，为印度古代之长度单位。有舒肘量和拳肘量两种。舒张手指，从肘之本端至中指末端之长度，称为舒肘量；从肘之本端至握拳之末的长度，称为拳肘量。一肘之量，其所表示之长短，诸经论所说不一，据俱舍论卷十二、大唐西域记卷二等所载，七穬麦（梵 yava）等于一指节（梵 avguliparva），二十四指节等于一肘，四肘等于一弓（梵 dhanus）。上记之穬麦、指节、弓等，皆为印度古代之长度单位名称。另据陀罗尼集经卷十二载，肘之长短，乃随咒师臂肘之长短以为量数。或谓一肘即二磔手（一磔手约二十三公分）。准此可知，于密教修法时，行者可依其自身之肘量而采用广狭不同之长度。

〔方广大庄严经卷四、佛本行集经卷十二、阿毘达磨藏显宗论卷十七、翻译名义集卷八、慧苑音义卷下〕

——佛光大辭典 (慈怡法師主編)p2988

BodhiWYP · 发表于 2021-9-8 22:45:42

本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-9-8 22:46 编辑

若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。应先呪满一千八遍然后造作。

其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其呪力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙麝香欝金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。

——大正新脩大藏经第19册No.1024《无垢净光大陀罗尼经》

nmamtf108000 · 发表于前天 10:45

俊凯2010 发表于 2021-8-1 16:28
就是“一拃”的距离

师兄博学，受益匪浅

建议野外堆沙土造塔高度

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