本帖最后由 极乐花 于 2022-7-13 12:49 编辑
donald:涉及【愿力】应用方面的经文。
极乐花：此篇经文涉及愿力两个方面，第一，愿力有导御作用，引导所修福德流向自我的愿力设构，促进福德成就，福德如牛愿如御者。福德如金，本无形状，愿如销金师，随其所愿，而销成种种形象，如人有福，愿想房子，而感生房子，愿想车子，而感生车子，福德随其志愿而相应流向，福德以愿力设构而呈现、成就。诸佛菩萨种种世界，亦基于给定愿力设定构想画景，修持功德福德，而得以成就其愿力世界。愿力不局限于修习佛道，生活中种种心念种种愿想，皆有引导自我福德功效，故我等亦察心心所念所愿，集立于解脱，唯恐福德流失
第二，愿力有增胜福德果报，促就福德随其愿力方向增长的效应，令福德果报增大。
独行功德不能成故要须愿力。福德如牛愿如御者。
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作福无愿无所摽。立愿为导御能有所成。
------《大智度论》
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次庄严佛世界事大。独行功德不能成故要须愿力。譬如牛力虽能挽车。要须御者能有所至。净世界愿亦复如是。福德如牛愿如御者。---《大智度论》
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如佛所说有人修少施福修少戒福不知禅法。闻人中有富乐人心常念着。愿乐不舍。命终之后生富乐人中。 复有人修少施福修少戒福不知禅法。闻有四天王天处三十三天夜摩天兜率陀天化乐天(专念色欲化来从己)他化自在天。(此天他化色欲与之行欲展转如是故名他化自在)心常愿乐命终之后各生其中。此皆愿力所得。
因愿受胜果。愿能助福常念所行福德增长。福有愿力故得大果报。
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菩萨亦如是。修净世界愿然后得之。以是故知因愿受胜果。---《大智度论》
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问曰。若不作愿不得福耶。答曰。虽得不如有愿。愿能助福常念所行福德增长。---《大智度论》
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罪福虽有定报。但作愿者修少福有愿力故得大果报。如先说罪中报苦。一切众生皆愿得乐无愿苦者。是故不愿地狱。以是故福有无量报。罪报有量。---《大智度论》
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复次，若无大心，虽复终身持戒，不如有大心人一日持戒也。譬如软夫为将，虽复持兵终身，智勇不足，卒无功名；若如英雄奋发，祸乱立定，一日之勋，功盖天下。--《大智度论》（注：大心者，即菩提心也！）
以欢喜心。自脱手钏。以奉尊者辟支仙人。安置钵器。【所修生福德】愿我来世。若有所闻。若世间事。出世间事。悉皆忆持。永不忘失。【愿力设构】由彼业缘。今所闻事。悉不遗忘。【愿力引导福德以相应愿力设构而得以成就】 =======
世尊复记谓诸比丘。若知于我声闻弟子多闻智慧强记不忘最第一者。此即阿难比丘是也。
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尔时佛复告诸比丘。作如是言。汝诸比丘。我念往昔。久远之时。波罗奈城。其城有一大富长者。名曰僧萨陀那(隋言王安)。其彼长者。大富饶财。多有生业。犹如毗沙天王无异。家中日别恒有五百辟支佛。来向其家食。其时而有一辟支佛所持之钵。下底尖小。如牛乳形。其钵所安。或在草上。或帘箔上。随即倾倒。不得安住。彼时长者僧萨陀那。有一女子。可喜端正。女相具足。其女见彼辟支佛钵倾倒不住。即自脱钏。奉辟支佛。而白之言。唯愿大仙。取此钏用安其钵下。尔时彼仙。为怜愍故。即取此钏。用安其钵。而彼钵盂。遂不倾动。于时彼女。既见此钵更不倾动安住钏上。欢喜踊跃。遍满其礼。不能自胜。心发是愿。如此仙人安钏上。不倾不倒。我于来世。所闻如是。若世间事。出世间事。悉令忆持。
尔时佛告诸比丘言。汝等比丘。若有心疑。于彼之时。长者家女。今为谁者。莫作异见。此即阿难比丘是也。由于彼时。以欢喜心。自脱手钏。以奉尊者辟支仙人。安置钵器。因发是愿。如此仙人。以钵安钏不倾倒故。愿我来世。若有所闻。若世间事。出世间事。悉皆忆持。永不忘失。由彼业缘。今所闻事。悉不遗忘。
--《佛本行集经》
极乐世界亦是诸佛菩萨以自我所欲愿力设构，修习相应功德，随其愿力设构，而得以成就
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《无量寿经》：法藏比丘说此偈已，而白佛言：我今为菩萨道，已发无上正觉之心，取愿作佛，悉令如佛。愿佛为我广宣经法，我当奉持，如法修行，拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉。欲令我作佛时，智慧光明，所居国土，教授名字，皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类，来生我国，悉作菩萨。我立是愿，都胜无数诸佛国者，宁可得否？世间自在王佛，即为法藏而说经言：譬如大海一人斗量，经历劫数尚可穷底。人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。汝自思惟，修何方便，而能成就佛剎庄严。如所修行，汝自当知。清净佛国，汝应自摄。法藏白言：斯义宏深，非我境界。惟愿如来应正遍知，广演诸佛无量妙剎。若我得闻如是等法，思惟修习，誓满所愿。世间自在王佛知其高明，志愿深广，即为宣说二百一十亿诸佛剎土功德严净、广大圆满之相，应其心愿，悉现与之。说是法时，经千亿岁。尔时法藏闻佛所说，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。于彼天人善恶，国土粗妙，思惟究竟。便一其心，选择所欲，结得大愿。精勤求索，恭慎保持。修习功德，满足五劫。于彼二十一俱胝佛土功德庄严之事，明了通达，如一佛剎。所摄佛国，超过于彼。既摄受已，复诣世自在王如来所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白言世尊：我已成就庄严佛土，清净之行。佛言：善哉！今正是时，汝应具说，令众欢喜。亦令大众，闻是法已，得大善利。能于佛剎，修习摄受，满足无量大愿。
《大智度论》： 如是等无量佛世界种种严净愿皆得之。以是故名愿受无量诸佛世界。
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发表于 2020-11-22 22:15:14
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