何謂有善根？何謂有福？何謂有慧？

carl104 · 发表于 2021-6-16 20:04

　尔时，光庄严梵王，与诸梵众六十万八千人，前后围绕，从彼天没至于佛前，头面礼足右绕三匝，退坐一面合掌向佛，白言：“甚奇，世尊！此虚空藏菩萨不可思议，具足净戒威德、三摩地威德、神通威德、智慧威德、满愿威德、善巧方便威德、增上意乐威德、法身自在威德、身庄严威德、口、意庄严威德、于一切法自在威德。世尊！是虚空藏菩萨，都不从于身、口、意业勤发示现一切化事，但由往昔修习之力，积集善根满足诸佛甚深之行；由此能作大师子吼。”

　　佛言：“如是，如是！梵王！如汝所说，菩萨皆由昔善根力积集福智资粮，而于无上正等菩提誓不退转，能现如是神通化事。”

　　尔时，光庄严梵王白佛言：“世尊！云何为菩萨善根？云何为福？云何为智？”

　　佛告梵王言：“善根者，谓诸有情最初发于阿耨多罗三藐三菩提心；福者，谓发心已，超于一切声闻、缘觉，为诸有情修行布施、持戒，及修所成一切福业。智者，谓以所集善根回向萨婆若故。

复次，善根者谓净意乐无矫诳故；福者加行积集一切福故；智者增上意乐悉殊胜故。

复次，善根者于诸善法愿坚固故；福者集善资粮无厌足故；智者所有善根观如幻故。

复次，善根者谓获善友；福者不舍善友；智者数问善友。

复次，善根者乐求佛法；福者所闻不忘；智者悦于法乐。

复次，善根者常求佛法；福者说法无所悕望；智者于法无吝。

复次，善根者常乐听法；福者如理观察；智者如法修行。

复次，善根者常乐见佛；福者常供养佛；智者随顺佛教。

复次，善根者谓获出家；福者修圣种行；智者乐住兰若。

复次，善根者善能修习少欲知足；福者于诸衣食任运不贪；智者于所受用任运无染。

复次，善根者修念处观；福者满四正断；智者获如意足。

复次，善根者谓入信根；福者修于进念；智者观三摩地慧。

复次，善根者住于五力；福者随顺觉支；智者入圣道智。

复次，善根者心住妙理；福者求奢摩他资粮；智者得毗钵舍那善巧。

复次，善根者谓施所成福业事；福者谓戒所成福业事；智者谓修所成福业事。

复次，善根者谓增上戒学；福者增上心学；智者增上慧学。

复次，善根者说悔诸罪；福者随喜众善；智者劝请诸佛。

复次，善根者舍诸所有；福者不悕望报；智者回向菩提。

复次，善根者于戒要期；福者持戒不缺；智者持戒回向。

复次，善根者于诸有情不怀损害；福者所闻恶语而能忍受；智者能舍身命成就有情。

复次，善根者勤求善法不生厌倦；福者以所有善根回施有情；智者积集善根回向菩提。

复次，善根者谓能修习诸禅支等；福者谓获禅定一切善根；智者从诸禅定现生欲界。

复次，善根者慧力多闻；福者所闻观察；智者慧得圆满。

复次，善根者等视有情；福者证得慈定；智者慈心平等犹如虚空。

复次，善根者谓修习三地资粮；福者积集四地资粮；智者圆满八、九、十地资粮。

复次，善根者谓初发心菩萨；福者住行菩萨；智者不退菩萨。

复次，善根者谓平等行；福者相好庄严；智者无见顶相。

复次，善根者庄严佛土；福者心念惠施；智者利诸有情。

复次，善根者闻说魔业；福者觉察魔业；智者能超魔业。

复次，善根者谓具大悲；福者善巧方便；智者谓修般若。

复次，善根者庄严菩提道场；福者善能摧坏诸魔；智者谓一刹那心相应慧成于正觉。梵王！如是名为善根、福、智。”

——《大集大虚空藏菩萨所问经》

六度万行 · 发表于 2021-6-16 20:11

本帖最后由六度万行于 2021-6-16 20:12 编辑

随喜赞叹。
一切法都是为了修福，福能富贵，福能如意，福能证悟解脱，福能自利利他

嫈窳 · 发表于 2021-6-16 22:03

感恩法布施！

寒夜清静 · 发表于 2021-6-17 15:53

佛讲得真好。

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-7-4 23:58

菩菩果 · 发表于 2021-10-2 20:45

本帖最后由菩菩果于 2021-10-2 20:48 编辑

摘自《大方等大集经》卷第十七：

　　梵天白佛言：“世尊！云何菩萨集善根资粮及出要智方便？”

　　佛告光明庄严梵天言：“善根有三种。何等为三？所谓无贪善根、无恚善根、无痴善根，是名善根。资粮者，所谓舍一切所有、修慈观诸法，是名资粮。方便者，所谓去离凡夫地，不愿乐声闻辟支佛地，进入诸菩萨地，是名方便。智者，所谓知舍不善法智、知集善法智、知回向菩提智，是名智。菩萨能住如是等正行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，能发阿耨多罗三藐三菩提心。资粮者，所谓求一切善法。方便者，所谓已作未作善根终不废忘。智者，所谓知心如幻化。如是等法现前了知，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓淳至。资粮者，所谓发动。方便者，所谓深心。智者，所谓无持无动。能行如是等法者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓欲善法。资粮者，所谓胜进。方便者，所谓安住不放逸。智者，所谓舍一切依着。能行如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓正信。资粮者，所谓不舍本愿。方便者，所谓不舍念定。智者，所谓慧。能正住如是等行者，是名成就善根资粮智方便出要。”

　　“复次，善根者，所谓悦可诸善知识。资粮者，所谓给侍所须，恭敬供养尊重利益。方便者，所谓于善知识生世尊想。智者，所谓知时非时而问法。能正住如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓善顺听法。资粮者，所谓受持不废忘。方便者，所谓随闻能观。智者，所谓随所闻而行。能正住如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓值佛悦可。资粮者，所谓护一切诸波罗蜜、诸摄法及助道法。方便者，所谓能从一地至于一地。智者，所谓得无生法忍。菩萨能正住如是等行者，是名成就善根资粮方便智出要。

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-10-3 15:19

阿弥陀佛

灵灵 · 发表于 2022-10-3 18:36

随喜赞叹法布施！

何謂有善根？何謂有福？何謂有慧？

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