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攝受正法功德無有邊際

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发表于 2021-9-13 20:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 carl104 于 2021-9-13 21:35 编辑

尔时胜鬘夫人复于佛前发三弘愿:“以兹愿力利益无边诸有情类。第一愿者,以我善根,于一切生得正法智。第二愿者,若我所生得正智已,为诸众生演说无倦。第三愿者,我为摄受护持正法,于所生身不惜躯命。”尔时世尊闻斯愿已,告胜鬘言:“如一切色悉入空界,如是菩萨恒沙诸愿悉入兹愿,此三愿者真实广大。”

  尔时胜鬘夫人复白佛言:“世尊!今当承佛威神辩才之力,欲说大愿,幸垂听许。”

  佛言:“胜鬘!恣汝所说。”

  胜鬘夫人言:“菩萨所有恒沙诸愿,一切皆入一大愿中。一大愿者,所谓摄受如来正法。如是摄受正法,真实广大。

  佛言:“善哉胜鬘!汝久修习,智慧方便甚深微妙。有能解了汝所说义,彼于长夜植诸善本。如汝所说摄受正法,皆是过去未来现在诸佛已说今说当说。我得无上正等菩提,亦复常以种种相说摄受正法,如是称扬摄受正法,所有功德无有边际,如来智慧亦无边际。何以故?是摄受正法有大功德、有大利益。

  时胜鬘夫人复白佛言:“世尊!我当承佛威神之力,更复演说摄受正法广大之义。”

  佛言:“听汝所说。”

  胜鬘夫人言:“摄受正法广大义者,为得无量一切佛法,乃至能摄八万行蕴。譬如劫初兴诸色云雨众宝雨,如是摄受正法善根之云,能雨无量福报之雨。世尊!又如劫初大水之中,能生三千大千界藏及四百亿种种类洲。如是摄受正法,出生大乘无量界藏,并诸菩萨神通之力、种种法门,一切世间及出世间安乐具足,一切天人所未曾有。

又如大地荷四重担。何等为四?一者大海二者诸山三者草木四者众生。如是摄受正法诸善男子及善女人,堪能荷负四种重任逾彼大地。何等为四?谓离善友无闻非法,诸有情类以人天善根而成熟之求声闻者授声闻乘求独觉者授独觉乘求大乘者授以大乘。是名摄受正法诸善男子及善女人,堪能荷负四种重任逾彼大地。世尊!如是摄受正法善男子善女人等建立大地,堪能荷负四种重任,普为众生作不请友,大悲利益哀愍有情为世法母。

又如大地是四种宝所生之处。何等为四?一者无价二者上价三者中价四者下价。如是摄受正法善男子善女人建立大地,有情遇已获四大宝,一切宝中最为殊胜。何等为四?谓诸有情遇斯善友,或有获得人天善根,有证声闻辟支佛无上乘善根功德。是名摄受正法善男子善女人建立大地,有情遇已便能获得四种大宝。世尊!出大宝者,名为真实摄受正法。

世尊!言摄受正法者,谓无异正法、无异摄受正法,正法即是摄受正法。世尊!无异波罗蜜、无异摄受正法,摄受正法即是波罗蜜多。何以故?摄受正法善男子善女人,应以施成熟者以施成熟,乃至舍身随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名施波罗蜜。

应以戒成熟者,守护六根净身语意乃至威仪,随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名戒波罗蜜。

应以忍成熟者,若彼有情骂詈毁辱诽谤扰乱,以无恚心及利益心最上忍力,乃至颜色亦不变异,随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名忍波罗蜜。

应以精进而成熟者,于彼有情不起懈怠下劣之心,起大乐欲最上精进,于四威仪随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名精进波罗蜜。

应以静虑而成熟者,于彼有情以无散乱成就正念,曾所作事终不忘失,随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名静虑波罗蜜。

应以智慧而成熟者,彼诸有情为利益故问诸法义,以无倦心而为演说一切诸论、一切明处乃至种种工巧之处,令得究竟随顺彼意而成熟之,令彼有情安住正法,是名智慧波罗蜜。是故世尊!无异波罗蜜、无异摄受正法,摄受正法即是波罗蜜。

  时胜鬘夫人复白佛言:“世尊!我今承佛威神辩才之力,复说大义。”

  佛言:“云何大义?”

  “世尊!摄受正法者、无异摄受正法。无异摄受正法者,摄受正法善男子善女人,则是摄受正法。何以故?若摄受正法善男子善女人,为正法故舍身命财,如是人等以舍身故,证生死后际远离老病得不坏常,无有变易究竟寂静不可思议如来法身。以舍命故,证生死后际永离于死得无边常,成就不可思议诸善功德,安住一切佛法神变。以舍财故,证生死后际超过有情无尽无减果报圆满,具不思议功德庄严,为诸有情尊重供养。世尊!舍身命财摄受正法善男子善女人等,为诸如来之所授记。世尊!若善男子善女人,正法欲灭,有诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,互相朋党起诸诤讼,以不谄曲不欺诳心,爱乐正法摄受正法入善朋中。入善朋者,必为诸佛之所授记。世尊!我见摄受正法有斯大力,如来以此为眼、为法根本,为引导法、为通达法。”

  尔时世尊闻胜鬘夫人所说摄受正法有大威力,叹言:“如是如是。善哉胜鬘!如汝所说,摄受正法大威德力。如大力士微触末摩,生大苦痛更增重病。如是胜鬘!假令少分摄受正法,令魔波旬痛切愁恼悲号叹息,亦复如是。胜鬘!我常不见余一善法令魔愁恼,犹如少分摄受正法。胜鬘!譬如牛王形色端正,身量殊特蔽于诸牛。如是胜鬘!修大乘者设令少分摄受正法,即能蔽于声闻独觉一切善法。胜鬘!又如须弥山王高广严丽蔽于众山。如是胜鬘!初趣大乘以饶益心不顾身命摄受正法,便能超过顾其身命久住大乘一切善根。是故胜鬘!当以摄受正法开示教化一切有情。如是胜鬘!摄受正法获大福利及大果报。胜鬘!我于无数阿僧祇劫称赞如是摄受正法所有功德,不得边际,是故摄受正法成就如是无量功德。


——《大宝积经》


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