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发表于 2021-9-21 19:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 carl104 于 2021-9-21 19:41 编辑

尔时毗沙门天王。在于佛前合掌。白佛言世尊。我为未来诸有情等利益安乐。丰饶财宝护持国界故。说自真言。我此真言。如真多摩尼宝王能满众愿。世尊听许我说。佛言善哉善哉天王。汝能愍念为诸有情。恣汝意说。

  尔时毗沙门天王欢喜无量即于佛前说心真言曰。

  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)曩谟吠室啰(二合)么拏(鼻引)野(二)摩贺(引)啰(引)惹(引)野(三)萨嚩萨怛嚩(二合)曩(引)么(鼻引四)舍(引)跛哩布(引)啰拏(鼻引)野(五)悉地迦啰(引)野(六)苏(上)骞娜娜(引)野(七)怛娑每(二合引)曩莫塞讫哩(三合)怛嚩(二合八)伊(上)[牟*含](引)吠(引)室啰(二合)么拏(鼻引)纥哩(二合)乃野(九)么(引)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]多以洒(引)弭(十)萨嚩萨怛嚩(二合)苏(上)佉(去引)嚩憾(十一)怛儞也(二合)他(去引十二)唵悉地悉地(十三)苏(上)母苏(上)母(十四)左(上)左(上)左(上)左(上十五)左啰左啰(十六)娑啰娑啰(十七)羯啰羯啰(十八)抧里抧里(十九)矩噜矩噜(二十)母噜母噜(二十一)主噜主噜(二十二)娑(去引)驮野遏贪么么(二十三)[宁*页]底也(二合)末他弩(鼻引)婆(去)嚩娑嚩(二合)贺(二十四)吠室啰(二合)么拏(鼻引)野娑嚩(二合引)贺(二十五)驮曩娜(引)野娑嚩(二合)贺(引二十六)么(鼻)拏(鼻引)啰他(二十七)跛哩布(引)啰迦(引)野娑嚩(二合)贺(引二十八)

  尔时毗沙门天王说此真言已。白佛言世尊。我今说受持真言法。先取安悉香白檀香龙脑香多[卄/(阿-可+辛)/木]啰香薰陆香苏合香。和合此香。供养我毗沙门天王。若迎请时结根本印。以二头指向身三招。即诵真言七遍顶上散印。

  怛儞也(二合)他(去引一)曩谟吠(引)室啰(二合)么(鼻音呼)拏(鼻音引)野(二)曩谟(引)驮曩娜(引)野(三)驮宁(宁定反引)湿嚩(二合)啰(引)野(四)阿(去引)[卄/(阿-可+辛)/木](言羯反)蹉(去引)[卄/(阿-可+辛)/木]蹉(五)阿跛哩弭多驮宁(引)湿嚩(二合)啰(六)钵啰么(鼻)迦(引)噜抳迦(七)萨嚩萨答嚩(二合)呬(馨异反)多(上)唧多(八)么么驮曩么(鼻音)拏(鼻音)钵啰(二合)拽(延结反)蹉(九)娑嚩(二合)琰么(鼻音引)檗嗟娑嚩(二合)贺(引十)

  行者念诵常无间断。乃至毗沙门天王子赦儞娑。现童子形告持诵者言。汝有何事请召我父。持诵者言。我为供养三宝受与我财宝。童子赦儞娑于须臾顷。还至毗沙门天王所。告父王言。持诵者求诸财宝。为供养故利益有情。毗沙门天王告童子赦儞娑言。汝日日与金钱一百乃至寿终。其童子赦儞娑。日日送金钱一百。与持诵者安于头边。其金钱异种香气。先愿所得之者。除自受用外应行舍施。不应贮积而怀悭吝。常于一切有情起大慈心勿生嗔恚。以殊胜香花饮食灯明。于寂静处如法供养佛法僧宝。兼复思惟而无间断。为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王男女眷属内外亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。所谓一者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触富贵自在。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日作如是发愿。毗沙门天王即生欢喜告自营从眷属。汝等观彼持诵者于我深生恭敬。

  复告子赦儞娑言。持诵者希望。欲见我毗沙门药叉王欲闭恶趣门。所思胜愿皆令满足。寿无量百千岁。获得如意宝飞腾虚空。安怛那及得伏藏。若男若女及啰惹皆令敬爱。亦解一切禽兽语言。令得丰财永离贫匮。彼持诵者当于白月八日及十五日。令画人受八戒澡浴著新净衣。取不截白氎画像。其彩色中不用皮胶。中心画释迦牟尼佛作说法相。佛右边画吉祥天女形。眼目广长颜貌寂静。首戴天冠璎珞臂钏庄严其身。右手作施愿手左手执开敷莲花。画像得已于清净处。安像供养以涂香花鬘烧香饮食灯明。以供养佛及吉祥天女。受持者不应以下劣心而生恐怖。应以决定心。如法念诵此吉祥天女真言曰。


                        曩莫室哩(二合)伽(去)曩(引)野曩谟吠(引)室啰(二合)摩拏(上引)野(二)摩贺(引)药乞洒(二合)啰(引)惹(引)地啰(引)惹野(三)曩莫室哩(二合)夜(引)[(嫡-女)/衣](引四)摩贺(引)祢(引)吠(鼻引五)怛儞也(二合)他(去引六)唵怛啰怛啰(七)咄噜咄噜(八)苏瑟貙(二合)苏瑟貙(二合下貙敕数反上同九)么抳迦曩迦(十)嚩日嚩(二合)吠(引)女(拏数反引)哩也(二合十一)穆讫多(二合)曩(引)么(引)棱(去)讫[口*吕](二合)多(十二)仆(引十三)萨嚩萨怛嚩(二合十四)呬多迦(引)么(十五)吠(引)室啰(二合)摩拏(十六)室哩(二合)野泥(上)尾(引十七)末腊毗(去十八)曀醯(去引)呬(十九)具啰拏(二合鼻)具啰拏(二合鼻二十)么娑么娑(二十一)捺啰(二合)舍野悉地(二十二)娜娜(引)呬铭(二十三)捺啰(二合)舍曩迦(引)么写(二十四)捺啰(二合)舍南(二十五)钵啰(二合)贺攞(二合)贺攞(二合引)娜野么诺娑缚(二合引)贺(引二十六)

  尔时毗沙门天王。见持诵此真言及供养如来。愍念行者。则为现身作童子形或居士形。右手持如意宝左手持金箧。颜貌寂静来至像前。礼佛像已告行者言。汝今于我欲求何愿。为入修罗窟耶。为求伏藏耶。为求伏火水银耶。为求安怛那啰惹敬爱耶。雄黄成就耶安膳那药成就耶。持明成就耶飞腾虚空耶受命一大劫耶。如是等愿悉能成就。持诵者白毗沙门天王言。愿我一切处通达。获得金银无尽名称福德。寿命无量劫飞腾虚空。变化种种瑜伽自在。毗沙门言随汝所愿。尔时毗沙门天王。欲重明其义而说偈言。

  假使有日月  从空堕于地
  或大地倾覆  宁有如是事
  不应生少疑  此法易成就
  不假于斋戒  利益贫匮者
  一切人恭敬  乃至寿命尽
  毗沙门加持  远离诸厄难

  药叉将卫护  常随受持者
  若能持是教  诸愿悉成就
  迅疾如射箭  诸王敬彼人
  获得无尽宝  千俱胝药叉
  卫护持诵者  能满诸胜愿
  解脱诸恶趣  若见毗沙门
  俱尾罗财施  获得大智慧
  乃至天眼通  寿命俱胝岁
  若人殷重心  爱敬此教法
  应当求成就  决定无有疑
  今此护身法  多闻天所说
  由此加持故  真言上悉地
  即诵护身明


  曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)野(引上声)野(一)曩谟吠(引)室啰(二合)么(鼻)拏(鼻引)野(二)摩贺(引)啰(引)惹(引)野(三)怛儞也(二合)他(去引)唵(四)[口*朗](转舌)誐[口*朗](准上)誐(五)赦(吒简反下同)拏赦拏(六)龋(区宇反下文同)拏(拏数反鼻音数字上声)龋弩(准上音七)摩贺(引)啰(引)惹(八)洒乞洒(二合)洒乞洒(二合)[牟*含](莫感反引鼻九)萨冒(毛保反引)钵捺啰(二合)吠(引)毗药(二合)娑嚩(二合引)贺(引十)

  我今说根本印。以二手右押左内相叉。竖二名指头相合。屈二头指如钩。若迎请时向身招。若发遣时向外拨。念诵时结印当心诵七遍即顶上散。然后取念珠专注念诵。次说吉祥天女身印。二手虚心合掌。开二头指二中指二无名指。屈如莲华形。二大指二小指竖合。若念诵时当心结诵真言七遍顶上散。

  毗沙门天王咒曰。

  那谟裴铄啰皤拏写(一)摩诃曷啰阇写施鞞(二)娑婆呵(三)施皤[跳-兆+犬]跌犁娑婆诃。

  若咒净油七遍用涂卧所。乞财物等得如所愿。

——《毗沙门天王经》



尔时,多闻天王从座而起,白佛言:“世尊,我有如意宝珠陀罗尼法。若有众生乐受持者,功德无量。我常拥护,令彼众生离苦得乐,能成福智二种资粮。欲受持者,先当诵此护身之咒。”即说咒曰:

  “南谟薜室啰末拏也莫诃曷啰阇也(但是也上之字皆须引声) 怛侄他啰啰啰啰 矩怒矩怒 区怒区怒 寠怒寠怒 飒嚩飒嚩 羯啰羯啰 莫诃毗羯喇么 莫诃毗羯喇么 莫诃曷啰社曷[口+洛]叉曷[口+洛]叉 睹漫(自称己名) 萨婆萨埵难者 莎诃(此之二字皆长引声)。

  “世尊,诵此咒者,当以白线咒之七遍,一遍一结系之肘后,其事必成。应取诸香,所谓安息、栴檀、龙脑、苏合多揭罗、薰陆,皆须等分和合一处,手执香炉烧香供养,清净澡浴著鲜洁衣,于一静室可诵神咒,请我薜室啰末拏天王。即说咒曰:

  “南谟薜室啰末拏(引)也 南谟檀那[马+犬]也 檀泥说啰(引)也 阿揭撦 阿钵唎弭哆 檀泥说啰 钵啰么 迦留尼迦 萨婆萨埵呬哆振哆 么么(已名)檀那 末奴钵喇拽撦碎阎摩揭撦 莎诃。

  “此咒诵满一七遍已,次诵本咒。欲诵咒时,先当称名敬礼三宝及薜室罗末拏天王,能施财物,令诸众生所求愿满,悉能成就与其安乐。如是礼已,次诵薜室罗末拏天王,如意末尼宝心神咒,能施众生随意安乐。”

              尔时,多闻天王即于佛前,说如意末尼宝心咒曰:

  “南谟曷喇怛娜 怛喇夜(引)也 南谟薜室啰末拏(引)也 莫诃啰阇(引)也 怛侄他 四弭四弭 苏母苏母 栴荼栴荼 折啰折啰 萨啰萨啰 羯啰羯啰 枳哩枳哩 矩噜矩噜 母噜母噜 主噜主噜 娑大也頞贪 我名某甲 昵店頞他 达达睹莎诃 南谟薜室啰末拏也 莎诃 檀那[马+犬]也 莎诃 曼奴喇他钵唎脯喇迦(引)也 莎诃。

  “受持咒时,先诵千遍,然后于净室中,瞿摩涂地作小坛场,随时饮食一心供养,常燃妙香令烟不绝,诵前心咒昼夜系心,唯自耳闻,勿令他解。时有薜室啰末拏王子,名禅腻师,现童子形来至其所,问言:‘何故须唤我父?’即可报言:‘我为供养三宝,事须财物,愿当施与。’时禅腻师,闻是语已即还父所,白其父言:‘今有善人,发至诚心供养三宝,少乏财物,为斯请召。’其父报曰:‘汝可速去,日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音惟目贝齿而随方不定,或是贝齿,或是金银铜铁等钱,然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏,有一千六百贝齿总数,可以准知若准物直随处不定,若人持咒得成就者获物之时自知其数。有本云,每日与一百陈那罗即金钱也,乃至尽形日日常得西方求者多有神验,除不至心也)。’

         “其持咒者见是相已,知事得成,当须独处净室,烧香而卧。可于床边置一香箧,每至天晓,观其箧中获所求物。每得物时,当日即须供养三宝,香华饮食兼施贫乏,皆令罄尽不得停留。于诸有情起慈悲念,勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验,常可护心勿令瞋恚。又持此咒者,于每日中忆我多闻天王,及男女眷属称扬赞叹,恒以十善共相资助,令彼天等福力增明,众善普臻,证菩提处。彼诸天众见是事已,皆大欢喜,共来拥卫持咒之人。又持咒者,寿命长远,经无量岁,永离三涂,常无灾厄,亦令获得如意宝珠及以伏藏,神通自在,所愿皆成。若求官荣,无不称意,亦解一切禽兽之语。


         “世尊,若持咒时,欲得见我自身现者,可于月八日或十五日,于白叠上画佛形像,当用木胶杂彩庄饰。其画像人为受八戒。于佛左边,作吉祥天女像。于佛右边,作我多闻天像。并画男女眷属之类,安置座处咸令如法,布列华彩,烧众名香,然灯续明昼夜无歇,上妙饮食种种珍奇,发殷重心随时供养,受持神咒不得轻心。请召我时,应诵此咒:


        “南谟室利健那(引)也 勃陀(引)也 南谟薜室啰末拏也 药叉啰阇(引下同)也 莫诃啰阇 阿地啰阇也 南么室唎耶裛 莫诃提弊(引)裛 怛侄他 怛啰怛啰 咄噜咄噜 末啰末啰 窣率吐窣率吐 汉娜汉娜 末尼羯诺迦 跋折啰薜瑠璃也 目底迦楞讫[口+栗]哆 设唎啰裔蒲(引) 萨婆萨埵呬哆迦(引)摩 薜室啰末拏 室唎夜提鼻跋[口+腊]婆(引)也 医呬医呬 磨毗蓝婆 瞿[口+栗]拏瞿[口+栗]拏 [袖-由+未](麻八反) 喇娑[袖-由+未]喇娑 达[马+犬]呬么么 阿目迦那末写(自称己名) 达哩设那迦末写 达哩设南 么么末那 钵唎曷啰大也 莎诃。

  “世尊,我若见此诵咒之人,复见如是盛兴供养,即生慈爱欢喜之心。我即变身,作小儿形,或作老人苾刍之像,手持如意末尼宝珠,并持金囊入道场内,身现恭敬,口称佛名,语持咒者曰:‘随汝所求,皆令如愿。’或隐林薮,或造宝珠,或欲众人爱宠,或求金银等物,欲持诸咒,皆令有验;或欲神通寿命长远,及胜妙乐,无不称心。我今且说如是之事,若更求余,皆随所愿悉得成就。宝藏无尽,功德无穷。假使日月坠堕于地,或可大地有时移转,我此实语终不虚然,常得安隐随心快乐。世尊,若有人能受持读诵是经王者,诵此咒时,不假疲劳,法速成就。

       “世尊,我今为彼贫穷困厄苦恼众生,说此神咒令获大利,皆得富乐自在无患。乃至尽形,我当拥护,随逐是人为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者,及持咒人,于百步内光明照烛。我之所有千药叉神亦常侍卫,随欲驱使,无不遂心。我说实言无有虚诳,唯佛证知。”

          时,多闻天王说此咒已,佛言:“善哉!天王,汝能破裂一切众生贫穷苦网,令得富乐。说是神咒,复令此经广行于世。”


——《金光明最胜王经》

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发表于 2021-9-22 07:41 | 只看该作者
师兄这里的理解有误,黄财神和财宝天王,或者说毗沙门天王,多闻天王并不是一个人,多闻天王,毗沙门天网和财宝天王是一个人。而黄财神是多闻天王座下的大臣,不是财宝天王本人。这是本人经多位藏传法师确认过的。
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 楼主| 发表于 2021-9-21 19:30 | 只看该作者
本帖最后由 carl104 于 2021-9-26 21:36 编辑

 如是我闻一时佛在楞伽国。于彼国中有尾鼻瑟拏罗叉王月军罗叉王等。于佛法中皆得不退。复有住大福德菩萨摩诃萨恭敬围绕。时彼世尊运神通力。上往虚空至吠览婆界。从空而下。于曩尼噜闭祖摩里那树下安详而坐。尔时宝藏神。夜叉王阿修罗王。母唧隶那龙王。五通瓶五髻干达婆王子。吉隶枳罗罗叉王。火顶紧曩罗王五髻紧曩罗王。大树紧曩罗王财主夜叉王。复有住不退地菩萨摩诃萨。心大欢喜异口同音。而白佛言。希有世尊希有善逝。所有过去如来大功德正法得未曾闻。而诸众生苦恼无量。无主无宰无救无归。今此正法能为主宰而能救拔。唯愿世尊利益安乐天上人间一切众生。说此秘密曼拏罗仪轨心真言。众生若闻行布施波罗蜜。得阿耨多罗三藐三菩提安乐圆满。

  尔时复有夜叉等。从座而起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。白世尊言曼拏罗仪轨。当为宣说愿乐欲闻。

  尔时世尊告彼夜叉王等大会之众汝今谛听。善男子此正法。是大夜叉王曼拏罗仪轨心真言。真实秘密得未曾有。一切如来同所宣说。

  复有半尼所(二合)天子。末罗贺天子酥摩天子。普酥摩天子惹野天子等。于其晨朝俱来佛所头面礼足。绕佛三匝住立一面。尔时彼菩萨摩诃萨以其神力。令曩尼啰闭祖摩里那树下。起大光明普照一切。

  尔时世尊告彼菩萨摩诃萨言。我今欲说大富贵未曾有圆满大法海。汝等当受持信顺奉行。

  尔时宝藏神夜叉王。从座而起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。白佛言世尊。唯愿慈悲说此真实八大富贵未曾有圆满大法海。我等受持奉行。

  世尊告言如是。大腹莲华色一切庄严大夜叉王秘密法。于宝藏神大夜叉王两边有夜叉。一名吉隶二名摩隶。恒倾宝藏。北方名舍也(二合)摩夜叉妙满夜叉满贤夜叉。东方获财夜叉大财夜叉。亦倾宝藏大腹一切庄严大夜叉王。如童子相守贤圣堂门。诵人应观想此八大夜叉王。即说八夜叉眷属真言。

  唵(引)驮曩(引)那野娑嚩(二合引)贺摩贺(引)驮曩(引)那(引)野娑嚩(二合引)贺摩尼婆捺啰(二合引)野娑嚩(二合引)贺布啰拏(二合)婆捺啰(二合引)野娑嚩(二合引)贺惹敢(二合)婆罗母契孕(二合)捺啰(二合引)野娑嚩(二合引)贺惹敢(二合)婆罗左邻捺啰(二合引)野娑嚩(二合引)贺唵(引)唧尾军拏隶儞(引)娑嚩(二合引)贺唵(引)枳(引)隶摩(引)隶儞(引)娑嚩(二合引)贺。

  此八眷属夜叉王东方满贤南方多闻。西方获财北方宝贤等真言。王一切天人阿修罗。皆生恭敬信受奉行。此八大夜叉王。居八地自在大菩萨位。于其利生善能取舍。安住三界一切财宝。于宝藏神右边。安置清净宝瓶。及吉隶夜叉摩隶夜叉。此二是宝藏神兄弟。亦居最上菩萨位。一住西南角。誓愿度脱一切众生。一住东北方。具大精进所见真实发欢喜誓愿。若念名者所求皆得。佛言我于过去尘墨劫前深信佛法。有大夜叉鬼王。于迦尸国请我受灌顶王位。我于彼时得入曼拏罗修秘密行。为诸众生说十善法。令彼有情俱行十善。各各能舍一切财物。我行布施波罗蜜多清净圆满。入欢喜地成菩萨位。然后断除一切众生贫病苦恼。求一切智。愿入如来应供正等正觉得佛智慧。过去诸佛亦复如是。依真言教求成就法已。然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是故汝宝藏神大夜叉王法。为一切如来父母一切如来涅槃相。汝即如来能化夜叉形。而为利益一切众生。我今说彼大夜叉王真言义曼拏罗仪轨。若彼诵人无财者令得财。无吉祥者令得吉祥。一切所欲之事令得成就。我此曼拏罗法若见若闻。所有过去多劫多生愚痴所作。一切重罪皆悉消除

  复能于宝藏神大明王菩萨同住亲近。不久速得不退之地。远离一切贫穷下贱诸苦烦恼。身心适悦。所有一切空居宿曜。及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。诸恶心者皆不能为害而作拥护。此八种大富贵夜叉王大法海广大圆满。若善男子等发深信心。受持此未曾有法修行梵行。所得功德如前无异。

  尔时宝藏神大夜叉王。白佛言世尊。此八种富贵未曾有法。我今受持愿作拥护息灾吉祥。我有心真言。而能利益安乐一切众生。于其世间悲愍饶益。愿佛纳受。世尊我今知此正法。于过去世羯句忖那如来。羯诺迦牟尼如来。及迦叶佛等互相传说。此心真言我今欲说。

  尔时世尊告宝藏神大夜叉王。汝宜速说今正是时。宝藏神大夜叉王。闻佛言已即说因缘。此大夜叉王种种变化。譬如大火能烧一切烦恼薪。亦如人中王为第一。众流之中海为第一。星宿之中月为第一。此心真言亦复如是。所有四维上下世间出世间中。修行求福功德富贵最为第一。及彼天上人间。正等正觉二足世尊之中亦为第一。

  尔时宝藏神大夜叉王。说此真言。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩谟(引)摩(引)尼婆捺啰(二合引)野摩贺(引)药乞叉(二合)细(引)曩(引)钵哆曳(引)唵(引)惹敢(二合)婆罗惹邻(引)捺啰(二合引)野娑嚩(二合)贺。

  尔时宝藏神大夜叉王。说此真言已。三千大千一切世界六种震动。所有一切夜叉大将以其二手结印。此印相以头指与大指。相捻如锁。余指并舒。此名衣印用此真言。

  唵(引)地里地里摩贺(引)三母捺览(二合引)摩啰驮(引)啰迦(引)野娑嚩(二合引)贺。


——《佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经》


复说三摩地法。时阿阇梨观想ja 惹字变成大智。大智化成大夜叉主。名宝藏神。身黄色二臂三面。顶戴宝冠内有五佛。于冠左边少有所损。坐于莲花上。座下有贤瓶满盛诸宝。右手持海甘子。左手持鼠囊。两边有四夜叉女。身貌端正众宝装严。降一切宝雨化佛满空。如是依法观想。欲求财宝不久遍地。现大财宝得大富贵。复想己手掌中出甘露水施宝藏神。此名施宝雨大智金刚三摩地。


——《佛说瑜伽大教王经》



尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘尼。在家优婆塞优婆夷等。同在法中。我领诸天善神拥护是人。若闻我名者有知我者。我当于是人左右。如护眼精。如护己命无令诸恶者恼乱。若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切贵胜事我。我以一切贵胜事之。若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。若有人能受持诵陀罗尼及结印法。所有行用供养我形像者。我一切随于汝所求。应汝之愿令汝满足。若有出家人受持者。我为童子助之。若有国王君臣等受持供养我者。我当富贵兵甲王位恒愿应之誓无相背。善男子是真言法。我于佛前奉上世尊。护持末法比丘佛弟子及诸众生等。若有于我世尊末法弟子起恶心相向者。我自领多兵众鬼神药叉乾闼婆等。摧碎恶人犹如微尘。善男子若有于我法中常供养依法受持。随汝所须所愿与汝。

  若有人能受持我真言法者。当先作四肘坛。于净室中掘去恶土。深一尺。远处取净黄土。填筑令平正。勒成阶道。高一磔手。上层方广三尺。高一磔手。开四门。用水瓶盛香水。箭四只刀四口镜四面。供养饮食用十二盘。煎饼乳酪酥灯四盏散华。春夏采杂华。秋冬散彩华。其坛下层画山石。上层画大莲华。四角画海水。安像中心莲华上。上悬幡十六口。皆作神形像。其像面南。持法人面向北对像坐念诵。

  作坛真言曰。

oṃ  na  nda  na nda  da  ṭi  da ṭi  na  nda  va
唵 难 驮 难驮 娜 智 娜智 难 驮 婆
liḥ  svā  hā
里(入) 萨嚩(二合引) 贺(引)

  若有受持真言法。作坛时。先诵此真言一百八遍。加持地及土石处。所有一切虫蚁诸类。皆移避不在此住。其地即得清净。堪置坛场。结坛时。严加持结界。

  结地界契

  右手中指于左头指期间向外背出头。以右无名指于左小指期间亦尔。左中指内向入右头指期间向内出头。以左无名指于右小指期间亦尔。两小指头指竖合。二大指亦合头向下。大指合头着拄地翼两臂肘。真言曰。

oṃ  ki  li  ki li  va  jra  va  jri  bhu  riḥ
唵 吉 里 吉里 嚩 日啰 嚩 日哩 部 律
va  nva  va nva  hūṃ  pha  ṭ
满 驮 满驮 [合*牛] 发 吒

  此印能除地中一切恶类。下至金刚际。除一切恶鬼神。须加持七遍拄天地上下。不能为害。得清净福。

  次结四方界契。

  准前地界契。唯改开二大指。相去二寸。指头向身直竖。怒指向右转。真言曰。

oṃ  sa  ra  sa ra  va  jra  pra  ka
唵 萨 罗 萨罗 嚩 日啰(二合) 钵罗(二合) 迦
ra  hūṃ  pha  ṭ
罗 [合*牛] 泮 吒

  此契能除四方魔鬼神等。作法会坛场处作印契。诵真言七遍。向四方随日转。一切药叉鬼退散。得法成就。

  次结虚空界契。

  准前地界契。唯改二大指。各附着头指侧上。即以指向于头上右旋三匝。真言曰。

oṃ  vi  spho  ra  dra  kṣa  va
唵 尾 萨普(二合) 啰 捺落(二合) 乞洒(二合) 嚩
jra  paṃ  ja  ra  hūṃ  pha  ṭ
日啰(二合) 半 惹 啰 [合*牛] 泮 吒

  此印契能除空中上至于有顶诸魔鬼神。不敢恶念。印契向头上右旋三匝。真言加持。飞行药叉退散。

  若能作大道场终身成事法者。择地未规时。诵真言一遍。结界地平正坚实。香华供养。又诵真言一遍结界地。若竖立拄额规郭。悬幢铃珮等少分华复供养。一遍诵明结界。布置彩色座。开诸位地。又诵真言一遍结界。将灯安置坛上。又诵真言一遍结界。水罐华香饭食酥蜜胡麻秫粳米等供养物尽入道场。安置讫更诵真言一遍结界。请佛般若菩萨金刚天等。未请前。复作诵真言一遍结界。一一结界左手把跋折罗。降伏一切。右手把香炉。口请一切圣众天王。右绕三匝作结界。想心标万里千里百里一由旬等。皆心标想。口云各四近处三里结界。即供养动止威仪具诸法相。一切贤圣天王欢喜。若作本契印本真言法。皆迎请结界。出入似国王动止威仪无异。

  次结香华契。

  二无名指二小指交叉。右压左在掌中。仍屈向腕。即舒中指头斜相跓。以二头指各捻中指第三节。以二大指各附二食指侧合腕。真言曰。

oṃ  ma  nā  rtha  pa  ri  pra  ra  kā  ya
唵 摩 拏阿 罗他 钵 哩 布 啰 迦(引) 也
svā  hā
萨嚩 贺

  在处结坛及不结坛。空对像处。若有坛处。作真言契印法。加持香华。入道场供养。无道场空对尊像空作契供养亦得。当有坛香华一也。一切天王善神金刚等欢喜。

  次结饮食契。

  准前香华印。唯改二小指二无名指。拄在掌中间。真言曰。

na  mo  ja  te  bha  pa  sa  ra  te  ta  ṭa
曩 谟(引) 惹岐 帝(引) 婆 跛 萨 罗 帝(引) 跢 吒
ra  ṭa  na  ra  yaṃ  ya  ja  svā  hā
罗 吒 娜 攞 延 也 惹婆 萨嚩 贺

  此契印及真言。若拟献饮食供养者。一一真言加持食盘。一一真言加持了。然后入道场。坛处安置供养。若无饮食。但对天王像前。每朝空结契印及诵真言供养亦得福利。天王欢喜。

  次结灯契。

  右手小指无名指屈在掌中。直竖中指。其头指亦屈向掌中。大指屈上节。押头指上节。大指头侧捻中指中节上。真言曰。

oṃ  bha  pe  ti  le  svā  hā
唵 婆 闭 底 隶 萨嚩 贺

  若有道场。须加持灯用契真言方乃入坛内供养。如无坛。空净室置天王像。亦须加持灯契诵真言供养。神力光明照曜去处无障。天王欢喜。

  四天王结界契

  二手小指屈入掌中。右押左。竖二中指无名指相离一寸。二头指拄二大指。并屈入掌中。真言曰。

oṃ  bha  te  yā  va  nva  va nva  haṃ  hūṃ  mi  svā
唵 婆 帝 也 畔 驮 畔驮 唅 吽 弭 萨嚩



  此契再结界。印上下各三遍。一切诸恶魔悉远散。然举契四方东西南北周而复始作契诵真言加持。魔障皆走不敢近于道场。再三再四结界如法。方乃启请天王。得成就力。即得无畏。

  次结召请契。

  右手前把左手腕。于顶上左手四指来去。真言曰。

na  mo  vai  śra  ma  ṇa  sya  ma  dhī
曩 谟(引) 吠 室罗(二合) 末 拏 萨也 么 地以
dra  sya  si  tha  bha  va  tu  pa  ta  svā
瑟捺罗 萨也 悉 他 婆 嚩 睹 婆 哆 萨嚩



  此契及诵真言七遍。天王眷属降临坛会。口云。天王慈悲就座受小供养。所屈请诸徒侣各着座位受我供养。即䠒跪手执香炉。对天王前。至心奉请诸神眷属夜叉罗刹诸佛菩萨金刚力士等。降临道场。为我证明。北方毗沙门天王降临道场。愿得成就法力神通。得大自在。所愿随意。感天动地契合君臣。兵甲相扶人民爱念。所为事皆称意。若有神验不虚。天王现处变相。令我知验。天王大身陀罗尼曰。

na  mo  ra  tna  tra  yā  ya  na
曩 谟(引) 啰 怛曩(二合) 怛啰(二合) 夜(引) 也 曩
mo  śca  ṇḍa  va  jra  pa  ṇā  ye
谟 失战(二合) 荼 嚩 日啰(二合) 播 拏(引) 曳
ma  hā  ya  kṣa  se  na  pta  ye  na
摩 贺(引) 药 叉 细(引) 曩 钵跢(二合引) 曳 曩
mo  a  tha  ko  rū  bhū  ta  rā  ya  dhiḥ
谟(引) 阿 他 劫 路(引) 步(引) 跢 罗(引) 也(一) 地(入)
śa  ya  vai  śra  ma  ṇa  va  ca  nā  sya
舍 也(二) 吠 室啰 摩 拏 嚩 左 曩(引) 萨也(三)
ma  hā  ra  jā  sya  ya  kṣā  dhi
摩 贺(引) 啰 惹(引) 萨也(四) 夜 乞叉(引) 地波(二合)
pta  sya  va  ma  ta  sya  stu
哆 萨也(五) 嚩 摩 多 萨也(六) 萨睹(二合)
ta  sya  bha  śa  na  pra  va  hā  da  sya
哆 萨也(七) 婆 舍 那(八) 钵啰 嚩 贺 娜 萨也(九)
he  ma  da  ṭa  ṭa  ṇi  pra  ṣa  yā  mi
呬 摩 驮 吒(十) 吒 尼 钵啰 沙 夜(引) 弭(十一)
ta  dya  thā  ku  śo  mi  ṅku  śo  mi
怛 你也(二合) 他(十二) 俱 晒 弭 俱 晒 弭
ṅku  śa  vi  śra  ma  ṇa  sya  ma  hā
俱 沙(十三) 尾 舍啰 摩 娜 萨也(十四) 摩 贺
ra  ja  e  vaṃ  dha  ka  ne  tra  ma  kṣa
罗 惹(引)(十五) 翳 畔 驮 迦(十六) 宁 哆罗 摩 蹉
tu  svā  hā
睹(十七) 萨嚩(二合引) 贺(引)(十八)

  若有受持者。清净念诵三十万遍。天王加被中所作事业起心动念降伏。乃至一切荣禄官职我随汝心愿。若有人于月一日十五日起首。念诵三十万遍。作坛者有音乐。但有少微尘心依随。我常拥护。如护眼精。如护身命。若口含香念诵心自他知。若常持诵我真言不绝。我随是人坐卧。常随是人出入往来。我随是人意愿满足。若每日诵真言一百八遍。灭去身中一百八劫罪。若诵持我真言满一万遍。能灭八万四千十恶五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆消灭。若对天王面。诵持十万遍身真言。随事亦须小小称意。若日日供养我形像者。乃与我作意音乐乳粥供养者。当金甲之身示现令愿满足。若和合诸香。取牛黄雄黄各等分。加持安我像足下。我与香法成就随汝所愿涂自额。所向处见人国王王子大臣官长诸贵人等。并一切所见者欢喜。兵士爱念。若能每日日中时。面向北对像前。诵我心真言满三十万遍。我示现大将身。手持戟剑现前。我于梦中现身。或于远山顶示汝令见。满于诸愿。如不见吾身。亦随汝愿。应念加被。

  北方天王心真言曰。

na  mo  ra  tna  tra  yā  ya  na  mo
曩 谟(引) 啰 怛曩 怛罗 夜(引) 也 曩 谟(引)
śca  ṇḍa  va  jra  pa  ṇā  ye  ma
失战(二合) 荼 嚩 日啰(二合) 播 拏(引) 曳(引) 摩
hā  ya  kṣa  se  na  pa  tā  ye  na  mo
贺 药 乞叉(二合) 细 曩 钵 多 曳 曩 谟(引)
a  tha  ko  ru  ya  kṣi  ṇa  sya  ma  hā  rā
阿 他 骨 噜 药 室 拏 萨也 摩 贺(引) 啰(引)
ja  ma  ra  ma  ṇḍa  la  pra  vi  śā  mi  sa
惹 摩 罗 [牟*含] 拏 蓝 钵罗 尾 沙 弭 萨
rva  sa  tva  hi  ti  ṣṭa  nāṃ  oṃ  ma
嚩 萨 怛嚩 呬 底 瑟吒(二合) 南 唵 摩
ṇi  bha  ndrā  ya  svā  hā  pu  ru  ṇa  bha
尼 跋 捺罗(二合) 也 娑嚩 贺 布 噜 拏 跋
ndrā  ya  svā  hā  ma  nā  ra  thā  ya  svā
捺罗(二合) 也 娑嚩 贺 摩 拏 㗚 詑 也 娑嚩
hā  si  ddho  ka  rā  ya  svā  hā  vai  śra
贺 悉 定 迦 罗 也 娑嚩 贺 吠 室罗
ma  ṇa  ya  svā  hā  dha  na  dā  ya  svā  hā
末 拏 也 娑嚩 贺 难(上) 曩 驮 也 娑嚩 贺

  若有受持念诵我心真言作诸供养者。唯我身心意在汝身上。爱念汝无量。若有人求财求官。求一切外诸心事。自令汝愿满足。不令恶人害汝。能令汝等受持我法者。即得富贵安乐。端正男女奴婢车乘五谷豆麦田庄妻妾。必决定与汝等。成就一切乐具。随汝意愿满足。乃至命终身往所生处。随汝意愿所生不相违背。若不实者。我不名为护法天王。我必为汝堕阿鼻地狱。汝等受持读诵者。于我法中生少疑心诽谤轻骂者。是皆汝等地狱苦业因缘未尽。即知此人无有出期。汝等人民忆持者。香华油酥灯乃作水坛安置像于中。种种草果子饮食煎饼乳酪等。粥酥蜜盘如法供养。作音乐歌呗。梵音赞叹。如是日日每月一日十五日正月七日。对像前念诵行道。我示现身。或于坛中施诸宝物与汝满足。或随汝心行动。所向去处东西南北四维上下。一切去处乃至夜梦中。皆施与汝等。令人无畏入阵刀戟相害无能知者。但汝心存念我名及真言句。手执契印。所拟方面彼所有恶敌兵贼。悉自被缚。自散自颠自灭自狂。无能害我法者。若有持我心真言。和合香用含口见贵人。取麝香郁金香龙脑香丁香等和合。随多少和合。用金银合子盛。如无金银合子。用白琉璃合子。如无琉璃合子。用瓷合子盛和合香也。

——《北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨》


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 楼主| 发表于 2021-9-21 19:32 | 只看该作者
 归命一切佛菩萨  顶礼依法宝藏神
  藏神欢喜令求者  成就牟尼一切事


  今说宝藏神广大仪轨护摩法则。若持诵之人。须一向归命三宝先受灌顶。为一切众生慈心忍辱。如所说法深信依行。具此德者可行持诵仪轨之法。欲作此法先自安坐谛净身心。思惟清净之地可安贤圣堂殿之位。所有河岸边园林中山涧内。圣贤经行处有圣迹处。无盗贼处三恶不生清净处。但得一处殊妙。及无蛇虫蚊虻洁净地位。去其瓦石。取河岸上净土填令平正。以五种净水。诵心真言及外心真言八百遍。加持于水洒彼地上。起首先诵真言。如得好祥瑞之时。即于彼处或面东。或面西或面北。作广大殊胜贤圣堂殿。复用五种净水结净自身。其水仍加持八千遍。施一切众生及饿鬼等。然自志诚斋戒。一日三时沐浴。又于三时换著新净之衣。意中思念三妙解脱。如是而行。于晚间入此道场持诵至求。辰日半出时持诵终毕。然后用净水入净土少许。洗身上分。即默然面东。或面西或面北。端坐洗身下分。复别取净土和水漱口三遍。持圣无能胜真言。以手摩顶遍加持亦三。即得拥护自身。复顶礼贤圣诵心真言或外心真言。加持香水三遍。以水洒贤圣堂。即献二十种供养。结三昧印成金刚墙。结金刚橛印成金刚网。即以两手平掌相对。以二中指相并。无名指屈第三节。二头指附彼无名指背。二大指附二头指边。二小指如金刚针。作宝藏神根本印。此印结中间当得宝藏神得现。复诵根本真言。

  曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩谟(引)么(引)尼婆捺啰(二合引)野摩贺(引)药叉细(引)曩(引)钵哆曳(引)唵(引)惹(惹敢反)婆罗惹隶(隶靳反)野娑嚩(二合引)贺(引)

  复诵心真言。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝惹(惹敢反)罗惹隶(引)捺啰(二合)野娑嚩(二合引)贺。

  复诵外心真言。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝惹(惹敢反)婆罗谟契(启孕反)捺啰(二合引)野娑嚩贺。

  诵此真言已。即以二头指竖如金刚。此成金刚墙印。二头指如环此成金刚网印。如是头指相合。此成金刚橛印。此三印与宝藏神真言同用。得大拥护。

  次请召贤圣。于贤圣前作香台。以无虫牛头檀香及沉香等作香烛。如是执彼香烛面向贤圣。合掌恭敬安身不动。即诵此真言。

  曀呬曳(二合引)呬婆誐鑁。

  诵此真言已。即以大指屈入头指中间作召请印。复诵召请真言。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝曀呬曳(二合引)呬祖噜祖噜驮啰驮啰惹罗曩舍野曩必哩(二合)野啰野娑嚩(二合引)贺。

  诵召请真言。已得贤圣降临。即合掌各令三只指屈第三节。以中指相并。大指相离。作宝藏神师子座印以献座。此印结中间。宝藏神并及眷属。皆坐其中而作施愿。

  次作结净。用乌尸啰木作拂。画本尊贤圣色相。即以右手作拳左手按腰。作用拂印而用拂拭。诵结净真言七遍献于贤圣。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩谛贺啰贺啰啰祖誐啰(二合)贺啰拏(引)野娑嚩(二合)贺。

  复说曼拏罗结净仪则。以衢摩夷及香作泥。涂曼拏罗地。四方广阔十二指。若十二指已上亦合仪则。乃作结净印。即以两手各舒五指。指各相离而下按地。作结净印已。即诵曼拏罗真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝俱胝罗俱胝罗(引)袜哩哆(二合)必哩(二合)夜(引)野娑嚩(二合引)贺。

  复说燃灯仪则。于新器中盛黄牛酥。用睹罗绵为灯炷。即以两手作拳相合。展两大指两小指。相合如针作宝藏神灯印。复诵灯真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝护噜护噜钵啰(二合)迦(引)舍野娑嚩(二合)贺。

  复说洗浴贤圣仪则。若是金银玉石等像。即可以水洗浴像身。若是土塑彩画[巾*(穴/登)]像等。以镜照像浴其镜像。或夜后对月浴于像影。作如是言我今献浴。即以两手合掌令二小指相叉。过二无名指入于掌中。二头指头相抵屈如环。二大指屈上节。此是洗浴印。复诵洗浴真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝萨曩(二合引)曩必哩(二合)夜(引)佉吒佉吒婆惹罗供婆惹罗娑嚩(二合引)贺。

  复说涂香仪则。以无虫白檀牛头栴檀等香为涂香。结香印作如是言我今献香。即以二手大指相向。磔开二头指屈于中节。作涂香印。复诵涂香真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝罗罗罗罗迦(引)罗迦罗酥巘驮巘驮必哩(二合)夜(引)野娑嚩(二合)贺。

  复说烧香仪则。以无虫白檀牛头栴檀沉香乳香等。于炉内装烧之时。作如是言我今献香。以二手大指头。捻中指等三指甲头。令二头指屈第三节。作烧香印。复诵烧香真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝睹噜睹噜摩贺(引)度波必哩(二合)夜野娑嚩(二合)贺(引)

  复说献花仪则。惹帝花摩隶迦花。曼陀罗花莲花。优钵罗花摩俱罗花等。而供养时。作如是言我今献花。即以两拳相向竖。展二大指作献花印。复诵献花真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝补瑟波(二合)钵罗(二合)噜呬哩呬哩补瑟波(二合)祢(引)伽娑嚩(二合)贺(引)

  复说五色粉坛献食仪则。用青黄赤白绿五色粉。以惹帝花摩隶花等裛过。专心粉曼拏罗。及献食时作如是言我今献食。即以两手五指平正按地。作五色粉坛献食印。复诵五色粉坛献食真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝呬(引)呬(引)摩贺譬(引)曩(引)么隶必里(二合)野(引)输(引)婆(引)野娑嚩(二合)贺。

  若所献饮食。用上好沙糖乳蜜。造种种饮食及种种酥食。其酥酪乳糖蜜。名三味甜食食中最上。及用五谷食乳汁蔬菜等诸味具足。白日供献夜分即已。又以姜盐胡椒。三种具足作药叉食。每日夜分出此供养白日即已。若持诵者先须乞食。或乳汁蔬菜果子等。结斋食已净洗浴身。然可课习所持之法。令其精熟。以前三白等食。于贤圣堂外大树下而为供献。作如是言我今献食。即以二手平舒。十指端直。令二大指安掌中作献食印。

  复诵献食真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺嚩(二合)曩帝舍迦舍迦么隶啰(引)惹惹努剑波迦么隶捺(引)野迦祢(引)呬祢(引)呬娑嚩(二合)贺。

  复说铃仪则。须用新铃内有簧声相最妙者。安挂曼拏罗门楼之上。作如是言我今献铃。即以右手覆下作铃印。复诵献铃真言一七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝枳尼枳尼健吒迦啰拏具(引)钐室里(二合)拏(尼所反)娑嚩(二合)贺。

  复说作盖仪则。以木作盖身。用新净白绫绢等为垂带。于带上画贤圣等。及于带中间以珠宝庄严。成其宝盖。作如是言我今献宝盖。即合掌顶礼。屈两手中间如盖相作宝盖印。复诵献宝盖真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝仡里(二合)恨拏(二合)仡里(二合)恨拏(二合)蹉怛啰(二合)必里(二合)舒蹉怛啰(二合)啰叉迦娑嚩(二合)贺。

  复说幢幡仪则。所造幢幡宜用新鲜颜色。即以左手大指捻中指无名指小指。头指竖立少斜作幡印。以右手大指捻无名指及小指。竖立中指及头指。少斜振动作幢印。复诵献幢幡真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝惹野惹野睹噜睹噜吠(引)惹演帝必里(二合)夜(引)野娑嚩(二合引)贺。

  如是二十种供养。其根本真言内心印外心印。加持供献皆可同用。复以二手作拳小指如针。作宝藏神印。此印中间见宝藏神得欢喜。我今说彼圣宝藏神曼拏罗。能令无财者得一切财无善者获一切善。能成就一切事灭一切罪。能得夜叉富贵。及得夜叉同住。

  复说曼拏罗。名夜叉门。于清净无人陆地树林中。以衢摩夷涂地。种种香花恒用供养。诵夜叉真言作灌顶法。诵夜叉心真言作请召法。及依法粉坛。其曼拏罗令作四方。每方各开一门。方位周正。于曼拏罗中心安宝藏神。于宝藏上坐。依次第装严。身色作白黄赤。复作螺藏莲花藏。左名宝藏无量光。右名宝藏金光。东方安置夜叉王。东南隅名摩尼光。南方名宝光。西南隅名水光。西方名儞啰羯啰[牟*含]。西北隅名伊舍那天。北方名宝贤。此八为大宝藏神眷属。若于此根本真言中求成就者。细意思惟如法依行。若不依者如行大地虚施辛苦。令彼求者反成魔事。是故一心于曼拏罗八眷属处。依法思惟志求成就。五逆重罪皆悉除灭。又持诵者先须受持斋戒。常行慈悲喜舍。所作曼拏罗先创一土台。四方平正以香水洒净。却移大力宝藏神安置东北方。却于曼拏罗中方安本尊释迦牟尼佛。结跏趺坐合眼如入定相。为三界师身真金色顶相圆满。一切庄严富贵第一。彼佛左边安大明菩萨。名恒沙无畏观自在。身具四臂色如鹅。如军那花如月。如真珠如乳色。坐莲华座手持莲华。头作发髻顶戴天冠。上有无量光佛作善相圆满。诵者作如是言我今献拂。即以右手大指捻小指甲。其余三指如金刚杵相。向上而转作献拂印。复诵献拂真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝左摩啰左摩啰必里(二合)夜(引)野度吒度吒娑嚩(二合引)贺。

  复说佛身庄严仪则。所戴头冠宝带璎珞等。皆用金宝庄严。如阙金宝而以木作庄严之具。及用雌黄等色庄画衣服。作如是言我今献此庄严。即以二手大指。各捻中指下三指甲。以两手头指屈而相钩。向上转作庄严印。
  复诵庄严真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝弥伽(引)婆啰拏惹蓝(引)目伽曩娑嚩(二合引)贺。

  复说供养仪则。以殊妙花鬘香花宝物。及阏伽香药清净衣服眼药金筯。及五谷和合阏伽钵。供献贤圣作如是言。我今献阏伽供养。于师子座前。即磔开大指作阏伽印。复诵阏伽真言七遍。真言如前诵。如是持诵者。于此阏伽真言法等先作精熟。方可成就阏伽供养以颇璃宝等作十团食。如阙缘。以绿豆等五谷作十团食。如阙五谷。即以净土为十团食而用供养。次用果子。如尾惹布啰迦果等。应是吉祥甘美果子。有殊妙香味自落者。及果叶而为供养。次用香。如无妙香。但以有香气树皮及花为粖。作于香烛而为供养。次用酥灯。如无酥油。以尸哩沙木或松脂等。皆可燃灯而为供养。若粉坛用七宝粖。如阙缘即以五色米面为粉。如无米面。以上色白土或石粖净沙。染成五色可以粉坛。次为贤圣出食。如无饮食以果实药根等代用。如是仪则。诵人虽阙缘须具二十种供献。若作曼拏罗。须依行十波罗蜜。无其罪业者而得成就。不久速得法眼清净证无为果。若前十团食。用五宝或五金或五谷等。若用五谷为团食。须染成作五宝色。如以菉豆为食。即染为青色。假作大青宝等。而彼诵者作如是言。我今献阏伽等供养。

  次说发遣仪则。用不虫白檀及牛头栴檀沉香龙华等。即以中指无名指与大指相捻。诵发遣真言加持七遍。然后三说。诸来贤圣随自方位各归本处。以其香粖向空掷之。用请召印磔开指头亦成发遣印。其发遣真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝呬呬讫里(二合)哆(引)帝(引)左婆捺啰(二合)婆誐鑁捺(引)惹拏(二合)誐蹉誐蹉娑嚩(二合引)贺。

  持诵者乃自启言。我以信心为作利益。唯愿纳受此阏伽香花等。将自眷属乘虚空道。往本世界最上所居。火天等天。如楞严经天藏经等所说。如是诸方各有贤圣。东方过五十世界有世界名曰开花。彼有世尊名开花王如来。彼有菩萨名妙吉祥。而住于彼。西方有国名为极乐。彼有世尊名无量光如来。彼有菩萨名观自在。而住于彼。北方有国名阿拏嚩底。彼有圣金刚手菩萨宝贤菩萨。满贤菩萨及宝藏神等大菩萨。而住于彼。如是等众令还本位。前曼拏内所有幢幡宝盖。香花灯烛杖拂饮食。种种殊妙阏伽花等。当欲供献之。时持诵者。于贤圣右边面前而住。就左边供献持诵。及同事者即须预洗浴结净一依仪则。召请贤圣供献事毕。然后发遣。

复次曼拏罗内所用供献之物。须具二十件。每日三时供献。辰时供物。午时酉时不得再用。须别换新者。若诵者力所不及。许纳价直回赎。于第二时第三时再将供献。每日三时皆然。直候得坛法。所求成就日。速纳前件一切价直。若供献时。即结幢印诵幢真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝睹瑟也(二合)迦罗娑特嚩(二合)惹必里(二合)焰特嚩(二合)惹布惹迦娑嚩(二合引)贺。

  复说衣物仪则。以无虫匹帛造白衣二对。于衣上画金彩庄严塔相。作如是言我今献衣物。即以两手大指各捻头指屈如环。两环相钩。余指磔开作衣物印。复诵衣物真言七遍。真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝地里地里摩贺(引)三母捺览(二合)么啰驮娑嚩(二合引)贺。

  复说扇仪则。用无虫匹帛作扇。其扇白色制度合仪。扇柄端直以金宝庄画二柄。作如是言我今献扇。即以左手屈小指于掌内。竖臂摇手作扇印。复诵扇真言七遍真言曰。

  啰怛曩(二合)婆捺啰(二合)曩帝吠(引)览婆嚩(引)喻驮(引)啰迦迦罗娑嚩(二合)贺。

  复说拂仪则。作白拂如法庄画拂柄。用拂真言加持七遍。然后于东北方安置曩婆夜叉王。北方安毗沙门。西北方安摩贺曩婆。次安阿噜尼所(二合)大力夜叉王。次安钵捺摩护努护努迦。及酥细拏赞捺嚩昝婆句谟吒迦啰讫哆[口*尔]么摩护捺啰。次安尾布罗左夜叉女。此夜叉女最上端严。次安尾布览左赞捺邻(二合引)输摩呬摩呬誐挽(引)左酥路(引)左曩(引)左钵纳摩(二合)娑啰(引)酥部噜(二合)嚩尾左夜叉尼摩贺(引)么曳酥枳细左嚩曩么(引)罗(引)左必里(二合引)湿嚩(二合)梨捺噜(二合)摩么黎迦左萨里嚩(二合)迦(引)摩颇罗钵罗(二合)那(引)及摩努(引)惹嚩(引)迦摩噜闭酥噜(二合)哆嚩(引)吉也(二合)酥奈里舍(二合)儞摩护(引)誐啰(二合引)唧(引)帝尾契也(二合)哆(引)等二十。或一百依次第安置于外方位。因陀罗等贤圣前。作金刚网轮枪杖螺罥索幢三股叉。及于东门安戟金刚焰等。如是可及百种已上。以摩罗帝花摩梨迦花。裛五色粉。献涂香烧沉香。诵心真言请召宝藏神及诸贤圣。诵本真言请召夜叉女。次献花鬘摩罗帝花殊妙莲花。优钵罗花迦难么花。俱鲁嚩花及紧输迦花。一切贤圣依次第献。以紫矿安悉香龙脑香白檀香同作护摩。于宝藏贤圣前。置种种花种种供养之物。或闻大恶声如得破坏。此是祥瑞不得恐怖。所求之事决定成就。当得宝藏神与大富贵。此则曼拏罗仪则。及所诵真言。

  唵(引)惹敢(二合)婆罗惹邻(引)捺罗(二合引)野娑嚩(二合引)贺 阿地钵帝摩贺(引)夜叉啰(引)惹地摩呬(引)担努(引)夜叉钵啰(二合)冒(引)捺夜夜叉娑(引)尾怛里(二合引)唵(引)夜乞叉(二合)娑嚩(二合引)贺。

  次心真言。

  阿南哆钵捺摩(二合引)野娑嚩(二合引)贺 夜乞叉(二合)尾儞也(二合引)野娑嚩(二合引)贺。

  次莲华藏真言。

  阿喃哆商佉(引)野娑嚩(二合)贺。

  次螺藏真言。

  啰惹哆曩(引)婆野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 酥曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 摩尼曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 啰怛曩(二合)曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 酥曩婆野驮曩地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 暗没曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 儞罗曩(引)婆(引)野驮曩地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 吠(引)室啰(二合)摩拏野驮曩地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 摩贺(引)曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 贺啰贺啰惹敢(二合)婆迦吽[口*癹]吒娑嚩(二合引)贺 惹敢(二合)婆迦野羼捺啰(二合引)曳(引)娑嚩(二合引)贺 护噜护噜喃(引)曩(引)酥史拏(引)野娑嚩(二合引)贺 贺啰贺啰赞捺啰(二合)细(引)曩野娑嚩(二合引)贺 惹敢(二合)婆曩(引)野娑嚩(二合引)贺 摩护(引)捺啰(引)野娑嚩(二合引)贺 尾摩罗尾摩罗捺里舍(二合)儞(引)娑嚩(二合)贺 尾摩罗尾摩隶(引)尾舍(引)罗曩野儞(引)冒驮野娑嚩(二合引)贺赞捺览(二合引)输摩儞数布即以(二合)帝数布即以(二合)帝(引)赞捺里(二合引)赞捺啰(二合)摩帝娑嚩(二合)贺 赞捺览(二合引)输摩帝娑嚩(二合引)贺 阿嚩(引)贺儞酥路(引)左儞也钵捺弥(二合引)娑嚩(二合引)贺 钵捺摩(二合)娑啰(引)酥部噜(二合)摩努(引)啰弥(引)娑嚩(二合引)贺 酥部噜(二合)酥部噜(二合)嚩(引)护钵啰(二合)怛也(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺 嚩呬尾(二合)摩隶波致谟(引)致娑嚩(二合引)贺 摩贺(引)弥(引)佉酥吉(引)舍摩(引)隶酥吉(引)舍摩(引)隶吉(引)舍嚩啰尼娑嚩(二合引)贺 曩嚩摩(引)隶儞娑嚩(二合引)贺(引)乌骨(二合)底瑟姹(二合)布室左(二合)隶(引)娑嚩(二合引)贺(引) 捺噜(二合)摩么(引)隶迦(引)颇隶捺噜(二合)摩枳隶枳隶娑嚩(二合引)贺迦摩摩隶尾罗细儞娑嚩(二合)贺萨里嚩(二合)誐啰(二合)贺(引)摩努(引)惹味(引)嚩誐嚩帝娑嚩(二合引)贺(引) 迦(引)摩噜闭婆(引)尾儞娑嚩(二合引)贺酥噜(二合)哆嚩(引)吉也(二合)紧迦哩娑嚩(二合引)贺 酥捺里舍(二合)儞(引)迦(引)弥儞娑嚩(二合引)贺 摩护(引)誐里(二合引)婆野迦里娑嚩(二合引)贺 印捺啰(二合引)野祢(引)嚩(引)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 阿誐曩(二合)曳(引)贺尾也(二合)地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺 夜摩(引)野必里(二合引)哆地钵哆曳(引)娑嚩(二合引)贺。

  此等真言。能令一切天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽必里哆毗舍左人非人等恭敬赞叹皆大欢喜。又此真言利益一切众生如如意宝如彼贤瓶如彼劫树。诸有所求皆得成就。我今说此真言之法令彼持诵。若彼不种善根众生暂闻此法。彼人永不堕于恶趣之难。若有种善根者众生之类。乐闻书写受持读诵。所得功德如佛如来功德无异。若有人受持心真言者。是人得入阿毗跋致。不久当成阿耨多罗三藐三菩提。永离恶道。是人不贫不老无病无苦。种种之事俱得圆满。复得一切有情爱乐尊重恭敬供养。我今略说持此真言所获功德。假使一切贤圣及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗等。不能知此功德之量。说不能尽。如是我等及彼诸佛如来应供正等正觉。说此真言功德亦不能尽。何况菩萨摩诃萨声闻辟支佛及诸天人。知此功德之量而说尽耶。如来一切智智功德无边。此大力宝藏神所有功德。亦复如是。此真言王一切如来真实之心。能为一切世间主宰。救诸众生恶心者。调伏众生苦脑者。而能出生一切智慧。若求宝藏神。当于如来右边画神像。白色手执拂子仪相圆满。神像右边画金刚手菩萨。如青优钵罗花色。以真珠庄严仪相圆满。菩萨前画夜叉大悲宝贤子。如清水色身相圆满。面带善颜手执毗惹布罗果藏。著黄衣服大头冠破损座垂左足。如是诵人从头至足。一一观察仪轨具足。如是正观经一洛叉时。起心别作供养观行。想于水中所生诸花。陆地诸花种种好香。一切珍宝殊妙衣服。及饮食灯鬘等而用供献。得一切愿圆满。如是专心观想已。诵人复自白言。我依三宝仪则信受奉行。然后依天龙仪则作护摩法。观想宝贤大将。执持火来著护摩炉内。满贤大将炉中燃火。获财大将作清净法。多闻大将铺吉祥草座。如来仪则观想成就。次想头真言燃火。口真言请召。足真言作拥护求于成就。即作护摩满。手掷三度。诵真言曰。

  阿誐曩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)贺。

  即结吉祥等印。以二手作合掌。中间安置贤圣。观想诵真言。经须臾之间如风吹火。观想前所说乳汁作护摩一洛叉先献八大明王作护摩一洛叉。次献宝贤大明王。别作护摩一洛叉得大富贵。二洛叉得子孙兴盛。三洛叉有大罪之者。亦得成就之法。如是仪则专心恒作。次以水作护摩。用花裛水。以香水一千合作护摩献宝藏神。恒令得财恒获快乐。复作一千护摩得增长法。依如是仪则。如前观想作护摩满。献三合水家得增长。若作护摩五洛叉。能令[巾*(穴/登)]像隐身及令伏藏出现。受用无尽获最上快乐。复作足真言口真言等。令一切所求之事成就。能禁怨家得过魔界永离深苦。行住坐卧所受福德与天帝释等。其法如是。

——《佛说圣宝藏神仪轨经》


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发表于 2021-9-21 19:50 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-9-21 19:57 编辑

感恩carl104师兄布施佛经         


求财处置态度



除自受用外应行舍施。不应贮积而怀悭吝。
==============

行者念诵常无间断。乃至毗沙门天王子赦儞娑。现童子形告持诵者言。汝有何事请召我父。持诵者言。我为供养三宝受与我财宝。童子赦儞娑于须臾顷。还至毗沙门天王所。告父王言。持诵者求诸财宝。为供养故利益有情。毗沙门天王告童子赦儞娑言。汝日日与金钱一百乃至寿终。其童子赦儞娑。日日送金钱一百。与持诵者安于头边。其金钱异种香气。先愿所得之者。除自受用外应行舍施。不应贮积而怀悭吝。常于一切有情起大慈心勿生嗔恚。以殊胜香花饮食灯明。于寂静处如法供养佛法僧宝。兼复思惟而无间断。为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王男女眷属内外亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。所谓一者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触富贵自在。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日作如是发愿。毗沙门天王即生欢喜告自营从眷属。汝等观彼持诵者于我深生恭敬。《毗沙门天王经》




每得物时,当日即须供养三宝,香华饮食兼施贫乏,皆令罄尽不得停留。
=================

 “受持咒时,先诵千遍,然后于净室中,瞿摩涂地作小坛场,随时饮食一心供养,常燃妙香令烟不绝,诵前心咒昼夜系心,唯自耳闻,勿令他解。时有薜室啰末拏王子,名禅腻师,现童子形来至其所,问言:‘何故须唤我父?’即可报言:‘我为供养三宝,事须财物,愿当施与。’时禅腻师,闻是语已即还父所,白其父言:‘今有善人,发至诚心供养三宝,少乏财物,为斯请召。’其父报曰:‘汝可速去,日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音惟目贝齿而随方不定,或是贝齿,或是金银铜铁等钱,然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏,有一千六百贝齿总数,可以准知若准物直随处不定,若人持咒得成就者获物之时自知其数。有本云,每日与一百陈那罗即金钱也,乃至尽形日日常得西方求者多有神验,除不至心也)。’

         “其持咒者见是相已,知事得成,当须独处净室,烧香而卧。可于床边置一香箧,每至天晓,观其箧中获所求物。
每得物时,当日即须供养三宝,香华饮食兼施贫乏,皆令罄尽不得停留。于诸有情起慈悲念,勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验,常可护心勿令瞋恚。又持此咒者,于每日中忆我多闻天王,及男女眷属称扬赞叹,恒以十善共相资助,令彼天等福力增明,众善普臻,证菩提处。彼诸天众见是事已,皆大欢喜,共来拥卫持咒之人。又持咒者,寿命长远,经无量岁,永离三涂,常无灾厄,亦令获得如意宝珠及以伏藏,神通自在,所愿皆成。若求官荣,无不称意,亦解一切禽兽之语。《金光明最胜王经》




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发表于 2021-9-21 23:39 | 只看该作者
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