散用無道是以守貧

carl104 · 发表于 2021-11-16 20:06

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昔佛在舍卫精舍，为诸天人帝王说法。时有婆罗门村，五百余家中有五百年少婆罗门，修婆罗术，为人憍慢不敬长老，贡高自贵以此为常。五百梵志欻自议言：“沙门瞿昙自称为佛，三达权智无敢共论者。吾等可共请求论议，事事诘问知为何如。”即办供具往请佛来。佛与诸弟子往到梵志村中，坐毕行水食讫澡手。时有长老梵志夫妇二人，于此村中共行乞丐，佛知其本大富无数曾作大臣，佛即问诸年少梵志：“汝等识长老婆罗门不？”皆言：“曾识。”又问：“本为何似也？”曰：“本为大臣财富无数。”“今者何故复行乞丐？”皆言：“散用无道是以守贫。”佛告诸婆罗门：“世有四事人不能行，行者得福不致此贫。何谓为四？一者年盛力壮慎莫憍慢，二者年老精进不贪淫妷，三者有财珍宝常念布施，四者就师学问听受正言。如此老公不行四事，谓之有常不计成败，一旦离散，譬如老鹄守此空池，永无所获。”

　　于是世尊即说偈言：

　“昼夜慢惰，　　老不止淫，　　有财不施，
　　不受佛言。　　有此四蔽，　　为自侵欺，
　　咄嗟老至，　　色变作耄。　　少时如意，
　　老见蹈践，　　不修梵行，　　又不富财，
　　老如白鹄，　　守斯空池，　　既不守戒，
　　又不积财，　　老羸气竭，　　思故何逮？
　　老如秋叶，　　行秽鉴录，　　命疾脱至，
　　不容后悔。”

　　佛告梵志：“世有四时，行道得福得度，可免众苦。何谓为四？一者年少有力势时，二者富贵有财物时，三者得遇三尊好福田时，四者当计万物忧离散时。行此四事，所愿皆获，必得道迹。”

　　于是世尊重说偈言：

　“命欲日夜尽，　　及时可勤力，
　　世间谛非常，　　莫惑堕冥中。
　　当学然意灯，　　自练求智慧，
　　离垢勿染污，　　执烛观道地。”

　　佛说是时，放大光明照曜天地，五百年少梵志，因此心解衣毛为竖，起礼佛足白佛言：“归命世尊，愿为弟子。”佛言：“善来比丘！”即成沙门得罗汉道。村人大小皆得道迹，莫不欢欣。

——《法句譬喻经》

贪爱享乐的，必成为穷乏人；好酒爱脂油的，必不会富足。

——《箴言 21:17》

好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。因为好酒贪食的必致贫穷，好睡觉的必穿破烂衣服。

——《箴言 23》

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-11-16 20:31

少受用勤忏悔
除了持戒还要精进布施..

最好能金额较大布施..

刚开始我也舍不得..
但最近想法变了.. 开始包捐佛像了..

希望大家以后都能包捐佛像..
造像功德可获圆满立个小目标..

这是我最近的体会..

sonyp · 发表于 2021-11-17 08:54

感恩师兄法布施。酒肉朋友越多，人生道路越是泥泞，远不如交一善知识，亦不如持一戒！

散用無道是以守貧

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