一日守護如來禁戒，所得功德不可稱計

carl104 · 发表于 2022-6-14 20:28

　“文殊师利！若善男子、善女人，于恒河沙劫，日日以天百味饮食及天妙衣，施十方界微尘等诸阿罗汉，具六神通、八解脱者，所得功德，不如有人于一日中，但以饮食施一独觉，其福胜彼阿僧祇倍。

　　“又，文殊师利！若善男子、善女人，遍十方界为阿僧祇辟支佛等，造十方界微尘等精舍，一一皆以阎浮檀金所成，摩尼为柱，阶陛栏楯，楼阁户牖，咸以众宝种种庄严，施大宝帐，涂妙栴檀；日日以天百味饮食及天妙衣恭敬供养，于恒沙劫，不如有人或闻佛名、或世尊名、或如来名、或一切智名，所得功德复过于彼阿僧祇倍。况以彩画、或以泥塑作如来像，观见之者，福又过彼阿僧祇倍。况以灯油、香花、伎乐种种供养，福又过彼阿僧祇倍。何况有能于佛法中，下至一日护持一戒，福转过彼阿僧祇倍。

　　“文殊师利！若有善男子、善女人，于恒河沙劫，日日以天百味饮食及天妙衣，供十方界微尘等诸佛菩萨及声闻众。诸佛灭后，一一皆起十方界微尘等塔，一一塔量遍四天下，形制奇妙，众宝庄严；幡盖、伎乐，诸供养具，逾胜于前，虽诸功德皆悉具足，未能信解此法门者，不如有人能信解是入如来智德不思议境界法门，乃至以一抟食施于畜生，其福过彼阿僧祇倍。

　　“文殊师利！若有菩萨信解此经，如其所说供养诸佛，有余菩萨闻已欢喜，生净信心，从坐而起，合掌作礼，随其所堪，修行供养，福又过彼阿僧祇倍，是人不久得佛智故。”

——《大方广入如来智德不思议经》

“曼殊尸利！若有善家子、善家女，施诸世界微尘等八解脱定阿罗汉，天百味食，日日以天衣施，如是施与，于[口*恒]伽河沙等劫施。曼殊尸利！若有善家子、善家女，一日施一独觉食，此于彼福胜过无数分生。曼殊尸利！若有善家子、善家女，作十方诸世界微尘等游行处(旧译云寺)，一一世界中，阎浮那陀金为体；电灯摩尼宝，以为间错；诸光选择摩尼宝栏楯围绕，摩尼珠宝贯束所作，庄严建立诸盖幢幡，铃网为帐，蛇行牢固栴檀那，以为泥涂；自在王摩尼宝，以覆其上；海住持清净普光摩尼宝为柱；以网连系师子须摩尼宝版，以覆其上；师子幢胜摩尼宝，以为却敌；女墙寮窗，悬缯帛束，为彼独觉，作千不可数；为彼独觉，日日施以天百味食，亦施天衣，如是施与，于[口*恒]伽河沙等劫施。曼殊尸利！若善家子、善家女，闻佛世尊如来声，此于彼福，胜过无数分生，何况若于作画处，若作泥塑处见如来，此于彼福，胜过无数分生；何况施灯、烧香、涂香华等，若更别有种种供具，此于彼福，胜过无数分生，何况为如来故，一日护持一戒，此于彼福胜过无数分生。

　　“曼殊尸利！若善家子、善家女，十方世界微尘等，诸如来及诸菩萨，并声闻众，日日施以天百味食，及施天衣，如是施与，于[口*恒]伽河沙等劫施，彼等世尊灭度后，为一一如来十方世界微尘等，造娑偷波，一一娑偷波，量与四洲等，诸种相具足，诸功德成就，阎浮那陀金为体，电灯摩尼宝为间错，诸光选择摩尼宝栏楯围绕，摩尼珠宝贯束庄严，建立诸盖幢幡，铃网为帐，蛇行牢固栴檀那以为泥涂，自在王摩尼宝以覆其上，彼等娑偷波，日日以三千大千量等盖云幡云，宝云音乐云，璎珞云，师子幢胜月云，天作鼓乐歌音云，以散其上；散已复散，而不信解此法本。曼殊尸利！若有善家子、善家女，此入如来功德智不思境界名法本信解者，乃至畜生趣众生，施一抟食，此于彼福，胜过无数分生。曼殊尸利！若有信解此修多啰菩萨，如此修多啰中所说，供养如来；若复有菩萨，见此修多啰中信解菩萨，见已，作如是意，此信解，此修多啰，以如是意，得大欢喜净信心已，从座而起，合掌顶礼，随堪随力，摄取供养，此于彼福，胜过无数分生，当得佛智故。”

——《入如来德智不思议境界经》

“文殊师利！若有善男子善女人，于日日中以百味食及微妙衣，施得六通及八解脱诸阿罗汉满恒沙劫；复有善男子善女人，一日之中，施一缘觉，如上供养，胜于前人所得功德。文殊师利！若有善男子善女人，于十方世界，起于塔寺如微尘数，于一一世界，真阎浮檀金，电灯摩尼宝布地，一切光明聚摩尼宝为基，真珠摩尼宝为幡盖，牛头栴檀以涂其地，自在王摩尼宝为网覆上安置，海清净普光明庄严摩尼宝为柱，师子鬣摩尼珠为板覆上，师子幢上摩尼宝为窗牖，悬诸幡盖，无量百千缘觉所住，日日施与百味饮食及上妙衣，经恒沙劫。文殊师利！若有一善男子善女人，闻佛者，闻世尊者，闻如来者，闻一切智者，此善男子善女人，所得功德胜彼无量不可计数。文殊师利！若复有善男子善女人，为佛造像，或以彩画，或用泥木，其人所得功德，复胜于彼无数不可计量，何况复以香华幡盖种种供养，所得功德无量无边不可称计。若复有善男子善女人，归依如来，一日守护如来禁戒，是人所得功德，复胜于彼无量无数不可称计。

　　“文殊师利！若复有善男子善女人，以百味食百种妙衣，施于十方一切诸佛，及诸菩萨声闻大众，经恒沙劫，彼诸如来入于涅槃，为一一如来，于十方界微尘数等，起诸宝塔，一一宝塔纵广如四天下，庄挍具足，以真阎浮檀金灯摩尼宝布地，一切光明聚摩尼宝为基，真珠摩尼宝为幡盖，牛头栴檀以涂其地，自在王摩尼宝为网覆上，又以宝盖遍覆三千大千世界，复以诸幡华其数如云，复以种种上妙妓乐，供养于塔。文殊师利！若复有善男子善女人，能信此经如来功德智慧不可思议，乃至以一揣食，施于畜生，是人所得功德，复胜于彼不可数量。

　　“文殊师利！若有菩萨，信于修多罗，如前所说而为供养，若有菩萨信此经法，复见余人信此法者，生大欢喜发踊跃心，起恭敬意，奉迎合掌礼拜问讯，随所能办以为供养，此人功德，复胜于彼无量无边不可称计。何以故？以此功德能生佛智，世尊所印。”

——《度诸佛境界智光严经》

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-6-14 20:56

如是如实。随喜一切众生恪守佛戒圆满功德

一日守護如來禁戒，所得功德不可稱計

浏览过的版块