能利自他有三種法

carl104 · 发表于 2023-6-5 00:09

本帖最后由 carl104 于 2023-6-5 20:09 编辑

　　尔时，善财童子白妙德圆满爱敬吉祥岚毗尼园主林神言：“圣者！菩萨云何住最后身，要生于此大族姓中？”

　　林神告言：“善男子！一切菩萨将成正觉，住最后身，皆生王宫或生大族婆罗门家。何以故？为能成就种种利益，调伏自他令成熟故。善男子！能利自他有三种法：一者、异熟因果；二者、福德因果；三者、智慧因果。云何异熟？谓有八种：一者、寿量圆满；二者、色相圆满；三者、种族圆满；四者、自在圆满；五者，信言圆满；六者、大势圆满；七者、丈夫相圆满；八者、勇力圆满。

　　“善男子！云何菩萨寿命圆满？所谓：寿命长远，久住世间。

云何菩萨色相圆满？所谓：形色端严，相好殊胜，人所乐见，心无厌足。

云何菩萨种族圆满？所谓：生于豪贵刹帝利种婆罗门家。

云何菩萨自在圆满？所谓：得大财位及大眷属，所作随心，人所宗奉。

云何菩萨信言圆满？所谓：出言诚谛，人必信受；理诸诤讼，心无高下；凡所决断，如执权衡；言行无违，无求无谄。

云何菩萨大势圆满？所谓：名称高远，勇猛精进，志性柔和，毁誉不动；工巧艺业，无能过者；处大众会，咸所尊重。

云何菩萨丈夫相圆满？所谓：具丈夫相，离诸残缺。

云何菩萨勇力圆满？所谓：报力殊胜，身常无病，心力勇健，有胜堪能。如是八法，是为菩萨异熟圆满。

　　“善男子！菩萨云何修此八种异熟之因。所谓：

菩萨于诸众生起大慈愍，无杀害心，是为寿量圆满之因。

若诸菩萨于佛菩萨形像之前及诸一切黑闇之处，施诸光明及施种种鲜洁衣服，是为色相圆满之因。

若诸菩萨处于种种部类之中，心常谦下，是为种族圆满之因。

若诸菩萨于诸贫匮、困厄众生，随心所欲而行给施，是为自在圆满之因。

若诸菩萨常修实语，和合语，柔软语，不变异语，是为信言圆满之因。

若诸菩萨为欲摄取未来世身，种种色相殊胜功德，发大誓愿，供养三宝及善知识、父母、师长，心恒不舍，承事恭敬，无有断绝，是为大势圆满之因。

若诸菩萨心恒爱乐丈夫之身，于女人相常生厌弃，怖畏女色犹如猛火，于丈夫身生福德想，亦劝众生厌离女身，欣丈夫相，是为丈夫圆满之因。

若诸菩萨恒以身力供事众生，如理作役皆往营助；于师长处按摩涂洗，及以种种上妙饮食施诸饥渴，咸令充饱，令其安乐，色力增盛，是为勇力圆满之因。如是菩萨修习八种异熟之因，感异熟果。

　　“善男子！如是八种异熟之因，复由三缘而得增长，能感圆满、广大、饶益、殊胜异熟。云何为三？一者、清净心，二者、清净行，三者、清净境。

若诸菩萨内心清净，所有善根，悉用回向阿耨多罗三藐三菩提，及证甚深一味法界，广大信乐，纯一无杂，勤求修习，不顾身命，与善知识同一志行，见同法者深生欢喜，日夜思惟，念念随顺，行、住、坐、卧，心无厌足，是为第一发清净心。

若诸菩萨即于如是广大志乐所起善根，长时修习，念念无间，方便善巧，皆使成就，未受行者令得受行，已受行者令其坚固，是为第二行清净行。

若诸菩萨于彼一切所行境中令心清净，能正发起令行调柔，如是趣求至究竟果，是为第三趣清净境。

　　“善男子！云何菩萨异熟果耶？谓由菩萨寿量具足故，能得长时无间修习，所有善根积集增长，能久住世自利利他，是为寿命圆满之果。

又由菩萨色相端严，众生爱敬故，一切大众咸来归仰，凡所发言无不乐闻，既闻法已，皆悉顺行，是为色相圆满之果。

又由菩萨种族真正故，世所宗重，令诸众生随顺菩萨所有言教，精勤修习，速疾舍离诸不善业，修诸善业，是为种族圆满之果。

又由菩萨自在圆满具足财位故，能以种种珍宝、仆使给施群生，随其所须咸令充足；以此摄取，然后调伏而成熟之，是为自在圆满之果。

又由菩萨成就实语故，能以爱语摄诸众生，调伏成熟，令其信受，皆得解脱，是为信言圆满之果。

又由菩萨豪贵自在，有大势力故，能令众生感德从化，心生惭愧，尊重爱乐，凡所出言，随顺不逆，是为大势圆满之果。

又由菩萨具足圆满大丈夫相，诸根成就，无有残缺，是故堪为胜功德器，精进勤求一切智境；得无所畏无障碍行，能大饶益一切众生；所作随心，皆无障碍；一切世间诸天及人，无能讥毁；是为具足大丈夫相圆满之果。

又由菩萨成就勇力故，普能积集一切善法，安乐成就诸众生界，勇猛精进，成就智通，是为勇力圆满之果。如是名为异熟因果。

云何福智？谓：施、戒、忍三波罗蜜名之为福；般若波罗蜜名之为智；精进、禅定亦名为福，亦名为智。谓：因精进修施、戒、忍，慈无量等，则名为福，若因精进起闻、思、修，则名为智。又因精进修蕴善巧，处善巧，界善巧，缘起善巧，处非处善巧，能知四谛善不善法，烦恼胜劣，黑白诸业，微细观察，皆名为智。若因禅定修四无量，是名为福；若因禅定修行般若及诸善巧，则名为智。是故，菩萨能大饶益一切众生，于诸佛刹大众会中而为师首，普能随顺一切诸佛转正法轮；能自调伏，亦能调伏一切众生，令其速入一切智道。菩萨成就如是种种殊胜因果，即能疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

——《大方广佛华严经》

能利自他有三種法

浏览过的版块