善於發問功德無量

carl104 · 发表于 2023-9-10 17:32

　　尔时世尊赞言：“善哉，善哉！善男子！世有二人，甚为希有，如优昙花：一者不行恶法，二者有罪能悔，如是之人甚为希有。复有二人：一者作恩，二者念恩。复有二人：一者咨受新法，二者温故不忘。复有二人：一者造新，二者修故。复有二人：一乐闻法，二乐说法。复有二人：一善问难，二善能答。善问难者，汝身是也。善能答者，谓如来也。善男子！因是善问，即得转于无上法轮，能枯十二因缘大树，能度无边生死大河，能与魔王波旬共战，能摧波旬所立胜幢。善男子！如我先说，三种病人值遇良医、瞻病好药，及以不遇，病悉得差，是义云何？若得、不得，谓定寿命。所以者何？是人已于无量世中修三种善，谓上、中、下，以修如是三种善故，得定寿命。如郁单越人，寿命千年。有遇病者，若得良医好药瞻病，及以不得，悉皆得差。何以故？得定命故。

——《大般涅槃经》

善於發問方面，我認為彌勒菩薩是代表。彌勒菩薩深知眾生想法，提問眾生最為關心的問題。如果沒有彌勒菩薩善於發問，佛陀就不會說出造像的殊勝性，彌勒菩薩還故意問造像會否滅五逆罪和盜僧物罪，假如彌勒菩薩當時沒有問這些問題，大家現在不一定會這麼有信心地廣造佛像。

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！如来常说善、不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪，当生卑贱种姓之家，贫穷疾苦，寿命夭促。后发信心，造佛形像。此众罪报为更当受？为不受耶？”

　　佛告弥勒菩萨言：“弥勒！汝今谛听！当为汝说。若彼众生作诸罪已，发心造像，求哀忏悔，决定自断，誓不重犯，先时所作皆得销灭。我今为汝广明此事。弥勒！譬若有人宿行悭吝，以是缘故，受贫穷苦，无诸财宝，资用匮乏。忽遇比丘先入灭定，从定初起，即以饮食恭敬奉施，此人施已永舍贫穷，凡有所须悉如其意。弥勒！彼贫穷人，先世恶业及所得报，今何在耶？”

　　弥勒菩萨言：“世尊！由施食故，先世恶业皆悉灭尽，永离贫穷，大富充足。”

　　佛言：“弥勒！如汝所言，当知此人亦复如是。由造像故，彼诸恶业永尽无余，所应受报皆不复受。弥勒！业有三种：一者、现受；二者、生受；三者、后受。此三种业中，一一皆有定与不定。若人信心，造佛形像，唯现定业少分容受，余皆不受。”

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！如来常说有五种业最为深重，决定堕于无间地狱，所谓杀父、害母、杀阿罗汉、以恶逆心出佛身血、破和合僧。若有众生先作此罪，后于佛所生净信心，造佛形像，此人为更堕于地狱？为不堕耶？”

　　佛告弥勒菩萨言：“弥勒！我今为汝重说譬喻。如或有人手执强弓，于树林间向上射叶，其箭彻往，曾无所碍。若有众生犯斯逆罪，后作佛像，诚心忏悔，得无根信，我想微薄，虽堕地狱还即出离，如箭不停，此亦如是。又如比丘得神足通，从海此岸到于彼岸，周旋四洲，无能碍者。此人亦尔，由先所犯暂堕地狱，非彼宿业所能为碍。”

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！诸佛、如来是法性身，非色相身。若以色相为佛身者，难陀比丘与转轮圣王皆应是佛，以悉具有诸相好故。或有众生坏佛法身，法说非法、非法说法，后发信心而造佛像，此之重罪为亦销灭？为不得灭？”

　　佛告弥勒菩萨言：“弥勒！若彼众生，法说非法、非法说法，唯以口言而不坏见，后生信乐，造佛形像，此先恶业但于现身而受轻报，不堕恶道，然于生死未即解脱。”

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！若有人盗佛塔物，盗僧祇物、四方僧物、现前僧物，自用与人，如己物想。世尊常说用佛塔物及僧物者其罪甚重。然彼众生作是罪已，深自悔责，起净信心而造佛像，如是等罪为灭不耶？”

　　佛告弥勒菩萨言：“弥勒！若彼众生曾用此物，后自省察，深怀愧悔，依数酬倍，誓更不犯。我今为汝说一譬喻。如有贫人，先多负债，忽遇伏藏，得无量宝，还其债已，长有余财。当知此人亦复如是，酬倍彼物，又造佛像，免诸苦患，永得安乐。”

　　尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！如佛所说，于佛法中犯波罗夷不名为生。或复有人作斯罪已，发心忆念诸佛功德而造佛像，于佛法中得再生不？又于今生、第二、第三、第四生中，获证法不？”

　　佛告弥勒菩萨言：“弥勒！譬如有人身被五缚，若得解脱，如鸟出网，至无碍处。此人亦尔，若发信心，念佛功德而造佛像，一切业障皆得销除，于生死中速出无碍。弥勒当知！乘有三种，所谓声闻乘、独觉乘及以佛乘。此人随于何乘而起愿乐，即于此乘而得解脱。若但为成佛，不求余报，虽有重障而得速灭，虽在生死而无苦难，乃至当证无上菩提，获清净土，具诸相好，所得寿命常无有尽。”

——《佛说大乘造像功德经》

世尊稱讚彌勒菩薩善於提出好問題

　　时弥勒菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩，长跪合掌，白佛言：“大德世尊，一切智者，于诸法性，能正觉了；遍知众生善恶之业，凡愚由此，生死往来；善能开悟三乘之道，及以三乘，同归一乘。一切众生，根性差别，及于烦恼缠盖之中，有如来种，普皆明见，无有谬失。又知诸法皆悉是空，如梦如幻，如阳焰等，无有坚实；而大悲无尽，以善方便，令诸凡夫，见佛色身微妙之相；佛身者，般若波罗蜜之所成就，自然真实，常住不变，犹如虚空。若有众生，勤修福慧，不随心识，驰骛于境，非如渴鹿于旷野中，追求阳焰以之为水；如是之人，则得见佛，恒闻说法，亦能依教，如理修行。世尊！我今欲于如来、应、正等觉少有所问，唯愿慈哀，为我宣说。世尊！菩萨云何，于阿耨多罗三藐三菩提，少用功力，安乐无倦，而能速证广大佛法？菩萨云何，在生死中，不受无量众苦逼迫，于诸佛法速得圆满？”

　　尔时世尊，告弥勒菩萨摩诃萨言：“善哉弥勒！汝于我所，常有所问；今所问义，最顺我心。汝今哀愍诸天及人一切世间，无量众生，多所利益，多所安乐，故能问我如是之义；吾当为汝，分别演说，令诸菩萨，不经勤苦，而能速疾证佛菩提。

——《大方广佛花严经修慈分》

莲藕 · 发表于 2023-9-10 20:43

随喜赞叹师兄法布施！！

静心自然 · 发表于 2023-9-11 09:13

随喜赞叹师兄法布施！

愿世无殇 · 发表于 2023-9-11 19:09

随喜赞叹师兄法布施

359543518 · 发表于 2023-9-11 19:43

南无观世音菩萨，随喜赞叹师兄功德无量

善於發問功德無量

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