释迦牟尼佛在其他世界的佛号及净土介绍

念佛 · 发表于 2021-8-1 18:15

本帖最后由念佛于 2021-8-3 15:18 编辑

【01】：
释迦牟尼佛，号无垢光明功德华离染月照陪卢遮那藏幢毗琉璃场庄严圆光妙相功德聚神通胜藏日月智光王如来，
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　　尔时，世尊现自佛土，名无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严。其土广博，俱胝那由他恒河沙三千大千世界微尘等佛土，一一皆入无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严佛土王中。其佛土王，弥楼须弥、摩诃弥楼及诸黑山，众流河海川阜堆险，土石凡砾，粪污诸虫泥秽不净，地狱、畜生、阎魔鬼界，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及旧佛土庄严，咸悉除去，地平如掌琉璃所成。佛土正中绀宝之地，从金刚际起最上胜妙宝华庄严无忧菩提树王，七宝体成挺特焕丽，高无量恒河沙佛土微尘等世界，广覆亦尔。宝叶、宝华、宝果种种庄严，枝干櫕茂皆妙宝成，摩尼诸珍不空宝蕊光明显发，珠颈、璎珞、缯贯、铃网垂悬蒙覆，流电鬘光、金光、摩尼、帝青、颇梨、日爱、月爱等光。又出沉水、多伽罗、黑沈、多摩罗叶、迦罗、努娑利、龙贞栴檀、牛头栴檀、种种胜妙悦意之香遍满佛土，众乐流声一切世界普雨众宝。

　　菩提树东有菩提池王，名无垢最上清净。其池广大无量恒河沙三千大千世界微尘等世界之量，七宝体成八支水满，阎浮檀金沙遍布其底，四隅四阶众宝钿饰，种种宝榻栏楯备设周匝列布。菩提池中有菩提莲华王，名妙开敷面，广大无量恒河沙三千大千世界微尘等世界之量，其莲华叶无量俱胝那由他百千种种七宝庄严，柔润光泽微妙香洁。莲华台上有菩提殿王，名无边庄严，高广无数恒河沙三千大千世界微尘等世界之量，七宝体成，胜上妙好神通显盛，过前宝庄严宫亿俱胝倍。譬如萤火而对日轮，宝庄严宫对菩提殿诸光不现，亦复如是！菩提殿王无边胜妙庄严神通光明炽盛，日月息照无有威色，一切帝释梵天净居天等光咸隐蔽、严好不现。

　　菩提殿中有大菩提师子座王，名妙光明不空蕊严，其座之量高广正等，如无量那由他恒河沙世界微尘等世界，极妙光色种种七宝周匝庄严，迦尸迦、毗陀诃、憍奢耶等微妙天缯覆垂敷布。

　　释迦牟尼佛，号无垢光明功德华离染月照陪卢遮那藏幢毗琉璃场庄严圆光妙相功德聚神通胜藏日月智光王如来，坐于菩提师子座上，身量大如俱胝百恒河沙佛土微尘等三千大千世界。体分圆满，三十二相、八十种好，圆光庄严妙发胜顶无能见者。微妙显净犹如日光入于明镜，非血肉骨髓迦罗逻身，至妙清净光色赫奕如阎浮檀金，皎洁明彻如毗琉璃帝青等宝。灭除一切微细习气，大觉世尊具一切胜、一切智师，于一切法自在无碍，无上度一切解、最上大悲、最上丈夫、丈夫师子，极尽漏流。金刚之身百福庄严，具佛十力大功德聚、四无所畏、佛十八不共法，吼正师子吼，寿量无边无有衰老。于清净土证三菩提，得自真自光，化生无量菩萨摩诃萨众供养围绕。其诸菩萨各各如己色相资用，于宝池中莲华之台，宝殿之内，众宝树下，师子座上，如佛所应庄严而现庄严。

　　此佛世界功德庄严胜妙清净，佛身徒众胜妙清净，劫胜清净，劫名大劫王。其劫限量及庄严量皆不可说。佛土限量、如来境界，出过言语无有处所，如是证三菩提，说名住如来地。

——《证契大乘经》卷下

【02】：
文殊师利！一灯明土，示一切功德自在光明王佛，则是我身于彼国土现佛神力，我于彼土说不退转法轮，是我宿世所修净土。
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尔时会中诸天、龙、夜叉、乾闼婆等，诸菩萨大弟子，咸作是念：“释迦牟尼佛但能于此三千大千世界有是神力？于余世界亦有是力？”

时文殊师利法王子知众会意，欲断所疑，白佛言：“世尊！我所游行诸佛国土，于是世界上过六十恒河沙土，有佛世界名一灯明，佛于其中为人说法。我至其所，头面礼足，问言：‘世尊！号字何等？我等云何奉持佛名？’彼佛答我：‘汝诣释迦牟尼佛！自当答汝。’世尊！彼佛国土功德庄严，说之一劫犹不可尽。复过于是，彼国无有声闻、辟支佛名，但有诸菩萨僧，常说不退转法轮。唯愿世尊！说此佛名一灯明土讲说法者！”

尔时佛告文殊师利法王子：“汝等善听，勿怀恐怖，而生疑悔。所以者何？诸佛神力不可思议，首楞严三昧势力亦不可思议。文殊师利！彼一灯明土讲说法者，佛号示一切功德自在光明王。文殊师利！一灯明土，示一切功德自在光明王佛，则是我身于彼国土现佛神力，我于彼土说不退转法轮，是我宿世所修净土。

——《佛说首楞严三昧经》卷下

念佛 · 发表于 2021-8-1 18:16

本帖最后由念佛于 2021-8-1 18:27 编辑

【03】：
如是无量佛刹，如是无量如来，如是如来色身无量无边，如来成就如是无量功德，云何当有若无常、若疾病？如来常住无边之身。
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　　尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！世尊说言：‘我住无生际。’此说有何义？云何世尊住无生际住解脱地，而复住此？谁能信者？愿说因缘。”

　　佛告央掘魔罗：“汝今当与文殊师利俱，至北方过一恒河沙刹，有国名无量乐，佛名无量慧功德积聚地自在王如来、应供、等正觉，在世教化，汝等俱往问彼佛言：‘释迦牟尼如来，云何住无生际，而复住于娑婆世界？’”

　　尔时，文殊师利、央掘魔罗俱白佛言：“唯然受教。”犹如雁王乘神通力，往诣北方无量乐国，至无量慧功德积聚地自在王如来所，顶礼佛足白言：“世尊！我等二人为释迦牟尼世尊所使，从娑婆世界来诣此土，启问世尊：‘云何释迦牟尼如来，住无生际住解脱地，不般涅槃而住于彼？’”

　　尔时，彼佛告二人言：“善男子！释迦牟尼如来即是我身。汝等还去，语彼佛言：‘无量慧佛遣我等还。云彼如来当为汝说。’”

　　尔时，文殊师利等，犹如雁王从彼而来，顶礼佛足合掌恭敬白言：“世尊奇哉！如来无量，如来无量身，如来无量德，我等二人今见如来奇特功德，彼无量慧自在王如来作是说言：‘我即彼佛，当为汝说。’唯愿世尊！哀愍敷演，云何住无生际而复住此？”

　　佛告文殊师利等言：“我云何住无量乐世界，为无量慧功德积聚地自在王佛，而复住此？莫作是说，住无生际，云何住彼而复住此？如来身无边，所为亦无边，如来不可称，所为亦不可称，如来身无量，所为亦无量。央掘魔罗！云何而生不生之身？以如是义咨问如来，如来今当为汝解说。”

　　尔时，央掘魔罗白佛言：“善哉世尊！唯愿为说，哀愍安乐一切众生。”

　　佛告央掘魔罗：“我于无量百千亿劫，具足修行十波罗蜜摄取众生，无量众生未发菩提心者开化令发，我于无量阿僧祇劫，具足修行无量波罗蜜诸善根故，生不生身。”

　　尔时，央掘魔罗复白佛言：“世尊！云何如来身住实际而复生耶？”

　　佛告央掘魔罗：“汝与文殊师利俱，至北方过二恒河沙刹，有国名不实电光鬘，佛名毗楼遮那如来、应供、等正觉，在世教化。汝与文殊师利俱往问言：‘释迦牟尼佛云何住于实际而住娑婆世界？’”尔时，二人受教即行，犹如雁王陵虚而去，往诣不实电光鬘刹毗楼遮那佛所，稽首礼足，具以上事咨问彼佛。广说如上，文殊师利央掘魔罗复白佛言：“世尊！唯愿为说，云何如来住于实际？”

　　佛告文殊师利等言：“我于无量百千亿劫，具足修行十波罗蜜摄取众生，建立令住未曾有乐，我从彼无量百千亿劫阿僧祇波罗蜜，生实际身。”

　　尔时，央掘魔罗复白佛言：“世尊！云何如来住无为际？”

　　佛告央掘魔罗：“汝与文殊师利俱，至北方过三恒河沙刹，有国名意取，佛名无量意如来、应供、等正觉，在世教化。汝往问言：‘云何释迦牟尼佛住无为际？’如上广说。北方去此过四恒河沙刹，有国名众色庄严，佛名最胜降伏，余如上说。北方去此过五恒河沙刹，有国名深尘，佛名深上，余如上说。北方去此过六恒河沙刹，有国名风，佛名如风，余如上说。北方去此过七恒河沙刹，有国名金刚意，佛名金刚上，余如上说。北方去此过八恒河沙刹，有国名离垢光，佛名离垢上，余如上说。北方去此过九恒河沙刹，有国名月主，佛名月上，余如上说。北方去此过十恒河沙刹，有国名日初出，佛名日初出，余如上说。

　　“东方去此过一恒河沙刹，有国名善味，佛名善味上，余如上说。东方去此过二恒河沙刹，有国名槃头耆婆，佛名槃头耆婆光，余如上说。东方去此过三恒河沙刹，有国名鬘熏，佛名鬘香，余如上说。东方去此过四恒河沙刹，有国名多摩罗钵多罗，佛名多摩罗钵多罗清凉香，余如上说。东方去此过五恒河沙刹，有国名月主，佛名月藏，余如上说。东方去此过六恒河沙刹，有国名沉香主，佛名沉香上，余如上说。东方去此过七恒河沙刹，有国名末香熏，佛名末香，余如上说。东方去此过八恒河沙刹，有国名明照，佛名光明，余如上说。东方去此过九恒河沙刹，有国名海主，佛名海德，余如上说，东方去此过十恒河沙刹，有国名龙主，佛名龙藏，余如上说。

　　“南方去此过一恒河沙刹，有国名朱沙，佛名朱沙光，余如上说。南方去此过二恒河沙刹，有国名大云，佛名大云藏，余如上说。南方去此过三恒河沙刹，有国名电鬘，佛名电得，余如上说。南方去此过四恒河沙刹，有国名金刚慧，佛名金刚藏，余如上说。南方去此过五恒河沙刹，有国名轮转，佛名持轮转，余如上说。南方去此过六恒河沙刹，有国名宝地，佛名宝地持，余如上说。南方去此过七恒河沙刹，有国名虚空慧，佛名虚空等，余如上说。南方去此过八恒河沙刹，有国名调伏，佛名调伏上，余如上说。南方去此过九恒河沙刹，有国名胜鬘，佛名胜藏，余如上说。南方去此过十恒河沙刹，有国名师子慧，佛名师子藏，余如上说。

　　“西方去此过一恒河沙刹，有国名恬，佛名恬味，余如上说。西方去此过二恒河沙刹，有国名恒鬘，佛名恒德，余如上说。西方去此过三恒河沙刹，有国名普贤，佛名普贤慧，余如上说。西方去此过四恒河沙刹，有国名华鬘，佛名华鬘上，余如上说。西方去此过五恒河沙刹，有国名无边，佛名无边华鬘，余如上说。西方去此过六恒河沙刹，有国名贤主，佛名贤藏，余如上说。西方去此过七恒河沙刹，有国名眼，佛名眼王，余如上说。西方去此过八恒河沙刹，有国名幢主，佛名幢藏，余如上说。西方去此过九恒河沙刹，有国名鼓音，佛名鼓自在，余如上说。西方去此过十恒河沙刹，有国名乐见，佛名乐见上，余如上说。

　　“西北方去此过一恒河沙刹，有国名欢喜进，佛名欢喜进，余如上说。西北方去此过二恒河沙刹，有国名严饰，佛名严饰藏，余如上说。西北方去此过三恒河沙刹，有国名因慧，佛名因慧藏，余如上说。西北方去此过四恒河沙刹，有国名行意乐，佛名行意乐上，余如上说。西北方去此过五恒河沙刹，有国名众生聚，佛名众生上，余如上说。西北方去此过六恒河沙刹，有国名聪明，佛名明上，余如上说。西北方去此过七恒河沙刹，有国名意乐，佛名意乐声，余如上说。西北方去此过八恒河沙刹，有国名无量，佛名无量寿，余如上说。西北方去此过九恒河沙刹，有国名住，佛名安住上，余如上说。西北方去此过十恒河沙刹，有国名水，佛名水味上，余如上说。

　　“东北方去此过一恒河沙刹，有国名宝主，佛名宝幢，余如上说。东北方去此过二恒河沙刹，有国名摩尼陀，佛名摩尼清凉藏，余如上说。东北方去此过三恒河沙刹，有国名宝慧，佛名宝慧上，余如上说。东北方去此过四恒河沙刹，有国名金色，佛名金色光音，余如上说。东北方去此过五恒河沙刹，有国名网，佛名网光，余如上说。东北方去此过六恒河沙刹，有国名金主，佛名阎浮檀上，余如上说。东北方去此过七恒河沙刹，有国名网，佛名网光，余如上说。东北方去此过八恒河沙刹，有国名净水，佛名水王，余如上说。东北方去此过九恒河沙刹，有国名玉洲，佛名玉藏，余如上说。东北方去此过十恒河沙刹，有国名宝洲，佛名宝地，余如上说。

　　“东南方去此过一恒河沙刹，有国名金刚积，佛名金刚慧，余如上说。东南方去此过二恒河沙刹，有国名一切觉，佛名一切觉慧幢，余如上说。东南方去此过三恒河沙刹，有国名悉檀主，佛名悉檀义胜，余如上说。东南方去此过四恒河沙刹，有国名无垢，佛名无垢琉璃，余如上说。东南方去此过五恒河沙刹，有国名不那味，佛名不那聚，余如上说。东南方去此过六恒河沙刹，有国名香味，佛名香严，余如上说。东南方去此过七恒河沙刹，有国名香主，佛名香藏，余如上说。东南方去此过八恒河沙刹，有国名直行，佛名直胜，余如上说。东南方去此过九恒河沙刹，有国名无价，佛名无价上，余如上说。东南方去此过十恒河沙刹，有国名无边周罗，佛名无边王，余如上说。

　　“西南方去此过一恒河沙刹，有国名无量光，佛名无量寿，余如上说。西南方去此过二恒河沙刹，有国名无量眼，佛名无量自在，余如上说。西南方去此过三恒河沙刹，有国名火炎，佛名火炎光，余如上说。西南方去此过四恒河沙刹，有国名坏闇，佛名坏闇王，余如上说。西南方去此过五恒河沙刹，有国名调伏主，佛名调伏藏，余如上说。西南方去此过六恒河沙刹，有国名无生，佛名无生自在，余如上说。西南方去此过七恒河沙刹，有国名香主，佛名香象游戏，余如上说。西南方去此过八恒河沙刹，有国名香箧，佛名香箧王，余如上说。西南方去此过九恒河沙刹，有国名乐赞，佛名龙乐，余如上说。西南方去此过十恒河沙刹，有国名胜鬘，佛名胜调伏上，余如上说。

　　“上方去此过一恒河沙刹，有国名忍见，佛名一切世间乐见高显王神力严净大誓庄严地自在王一切光明积聚门，余如上说。上方去此过二恒河沙刹，有国名分陀利，佛名妙法分陀利，余如上说。上方去此过三恒河沙刹，有国名水笑华，佛名笑华王，余如上说。上方去此过四恒河沙刹，有国名无忧，佛名离一切忧，余如上说。上方去此过五恒河沙刹，有国名青莲华，佛名宝华胜，余如上说。上方去此过六恒河沙刹，有国名波头摩主，佛名波头摩藏，余如上说。上方去此过七恒河沙刹，有国名鸠牟陀，佛名鸠牟陀藏，余如上说。上方去此过八恒河沙刹，有国名竹，佛名竹香，余如上说。上方去此过九恒河沙刹，有国名拘迦尼，佛名一切胜王，余如上说。上方去此过十恒河沙刹，有国名功德河，佛名一切世间河王自在，余如上说。

　　“下方去此过一恒河沙刹，有国名师子积聚，佛名师子游戏，余如上说。下方去此过二恒河沙刹，有国名师子窟，佛名师子吼，余如上说。下方去此过三恒河沙刹，有国名忍作，佛名忍作华，余如上说。下方去此过四恒河沙刹，有国名胜，佛名一切生胜，余如上说。下方去此过五恒河沙刹，有国名无碍积聚，佛号大乘游戏王，余如上说。下方去此过六恒河沙刹，有国名频陀，佛名频陀山顶，余如上说。下方去此过七恒河沙刹，有国名尊重难见，佛名一切恭敬王，余如上说。下方去此过八恒河沙刹，有国名持慧，佛名持慧王，余如上说。下方去此过九恒河沙刹，有国名地慧，佛名地慧王，余如上说。下方去此十恒河沙刹，有国名常欢喜王，佛名断一切疑，在世教化，汝等当往问彼佛言：‘云何释迦牟尼佛住广说庄严际，而住娑婆世界不般涅槃？’汝央掘魔罗与文殊师利俱往诣彼问如是义，彼决一切疑如来当为汝说，以能决断一切疑故名断一切疑佛。”

　　尔时，文殊师利与央掘魔罗俱白佛言：“世尊！善哉善哉！唯然受教。”顶礼佛足，犹如雁王凌虚而去，至常欢喜王刹，礼断一切疑如来足，却坐一面白彼佛言：“我等从娑婆世界释迦牟尼佛所，普诣十方各十世界诸如来所，问如是义：‘云何释迦牟尼佛，住娑婆世界不般涅槃解脱之际？’彼诸如来悉答我言：‘释迦牟尼佛即我等身，彼佛自当决汝所疑。’释迦牟尼佛，复遣我来至世尊所言：‘断一切疑如来当为汝说。’是故我今咨问所疑：‘云何释迦牟尼佛住娑婆世界而不般涅槃？’”

　　彼佛答言：“汝等还去，彼佛自当决断汝等一切所疑。如是无量释迦牟尼如来所使。”尔时，二人俱发声言：“善哉善哉！唯然受教。”礼彼佛足奉辞而还，至释迦牟尼佛所，稽首作礼如是叹言：“奇哉世尊！释迦牟尼如来持无量阿僧祇身，悉告我言：‘汝等还去，释迦牟尼佛当决汝疑，彼佛世尊即是我身。’”

　　尔时，世尊告文殊等言：“彼诸如来告汝等言：‘我即是彼如来身耶？’”

　　文殊等言：“如是。世尊！一切如来皆作是说。”

　　尔时，世尊告文殊等言：“彼诸如来世界云何？”

　　文殊等言：“彼诸世界，无诸沙砾平如澄水，柔软乐触犹如绵纩，如安乐国无诸五浊，亦无女人声闻缘觉，唯有一乘无有余乘。”

　　佛告文殊等言：“若善男子善女人，称彼一切诸佛名号，若读若书若闻乃至戏笑言说，或顺他人或欲自显，若有一切恐怖事至悉皆消灭，一切诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，不能恼乱，闻则拥护闭四趣门，我说未发心者得菩提因，况清净心若读若诵若书若闻？央掘魔罗！如来复有奇特大威德力方广揔持大修多罗说，八十亿佛皆是一佛即是我身，如是广说，如是无量佛刹，如是无量如来，如是如来色身无量无边，如来成就如是无量功德，云何当有若无常、若疾病？如来常住无边之身。我今当复广说有根本，有因有缘，一切佛一切因，悉皆不乐生此世界，以此众生不可治故。以是义故，我于此世界治不可治众生，数数舍身故生不生身(次应实际身、无作身)。

　　“我于无量阿僧祇劫，为护法故舍恒河沙身，一一身若伤若打若坏故，生此不坏无为之身。我于无量阿僧祇劫众多住处，精进舍身恒河沙数，一一身住无量劫精进苦行故，生不老身。我于无量阿僧祇劫，生疾疫劫为作良药，一一身趣恒河沙劫故，生无病身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为断无量众生饥饿之病，施大乘味故，生不死身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，除无量众生烦恼垢污，为诸难事示如来藏故，生无染污身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为除无量饿鬼饥渴之病，以一乘味令其饱满故，生无漏身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，于一切众生等心爱念，如父如母如子如兄如弟故，生无罪身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人不实语者，安立大乘谛故，生谛常身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人诸非法众，安立出世间法故，生此法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生诸天及人随邪见者，安立正见故，生此第一寂静之身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人有恐怖者，安立无畏故，生安隐身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人多忧恼者，安立无忧恼法故，生此无忧离忧之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，一切天人乐他淫者，安立大尸罗威仪故，生此无尘离尘之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生恶像类者，摄令清净安立正法故，生此无羸离羸法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生诸天及人诸贫穷者，施财法二藏安立菩提故，生无灾法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生、诸天及人随爱欲者，安立离欲故，生此无量无恼之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，拂除无量众生、诸天及人一切烦恼，如除蛇毒故，生此无患离患法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，与无量众生、诸天及人，结法亲属，世间亲厚无过法亲故，生无作法明显妙身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生、诸天及人，如法演说清净如来藏法故，生此无所有身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，安立一切诸天世人，令住如来希有秘密故，生希有身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，以佛成就无量众生诸天及人故，生无量无边尊胜之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为度无量众生，于处处杂姓示现受生故，生此高身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生度一切有，安立菩提故，生无上身。我于无量阿僧，祇劫恒河沙生，现随世间支节不具，令无量众生安立菩提故，生无上法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，不隐恒性如来之藏，为一切众生安慰说故，生此恒身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，护持净戒，见天女魔女及世间女不起染心故，生不危脆身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，一切世间尊长女人所不起染心故，生不崩坠身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生、诸天及人，除诸病患故，生此无边无比之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生乃至畜生安立深法故，生深远身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为一切天人说如来藏如虚空鸟迹，令佛性显现故，生不可见身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，转无量众生、诸天及人执无我见，示以难见如来藏故，生一切众生难见之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人不害众生安立正法故，生微细身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人生法乐故，生圆满身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，普示天人如来之藏，如今所见文殊师利故，生不难见身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，解一切众生缚安立解脱故，生极难见身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，天人恶趣一切诸有，普于中住，悉令安立真实解脱故，生无分身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令一切天人净持五戒故，生无筋骨身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，善发大愿度一切众生故，生一切处解脱之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，拔一切众生诸恶见箭安立真实法故，生此寂静不变易身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，等视一切众生如罗睺罗，亦令他等故，生寂止身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，自修知足令他知足故，生上止身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为诸声闻说离食知足故，生断一切求波罗蜜身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，舍离一切鱼肉美食，亦教众生令舍离故，生美妙身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生诸天及人吐一切烦恼故，生离虚伪身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生恶像类者，坏其住处驱出人众，犹如火雹故，生破宅身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生迷惑四倒，饮以法味故，生离慢梵身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生如来之藏寂静恒道，离乱过恶极令正真故，生寂静舍身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生无我佛语者，建立有我如指指月故，生舍离身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量般涅槃般涅槃，而不般涅槃般涅槃故，生如法法身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，尽无量众生际，极方便求如来藏垢，不可得故，生此界身。一切众生悉有此界。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，演说大乘无碍智，无我我所真实门故，生无入处身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，成就无量众生令畏烦恼故，生善出世间上上之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为一切众生而作归趣，无依作依无亲作亲故，生如万流趣大海身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，以无畏心说如来藏经故，生安住身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，舍上宫殿转轮王位无量快乐入山学道故，生宫殿身安乐不动。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，离慢缓众如避栴陀罗，于净戒者乃至不同水器故，生不悔身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，轻无量众生烦恼重担故，生休息身照然明显。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，毁呰在家如处牢狱故，生一切众生所求之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生断贪恚痴故，生无病无畏无我所身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生、诸天及人，毁呰女人娱乐烦恼犹如毒蛇故，生此灭身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，于灯光如来所修菩萨行闻自受记，随顺于如不谤经故，生舍宅身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，闻如来藏，一切众生断诸烦恼便得成佛，因其信乐覆护众生故，生覆护身。我为菩萨时，无量阿僧祇劫恒河沙生，作忍辱仙人行四无量故，生一切众生依怙之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，常为无量诸天世人，演说大乘一乘无上乘无碍之智，极大照明一切众生所趣向乘，彼闻说已，以是大乘破阿僧祇恶故，生趣向身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，赞叹界安隐界一切众生第一界无垢如来藏，无合会故，生无合会身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，令无量众生、诸天及人入白净解脱天舍宅故，生虚旷无限容受胜身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，无量众生若男若女，作父母兄弟姊妹想故，生一切处无上父身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，于饥馑劫以无量身施彼食故，生一切处离饥渴病身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生，毁呰一阐提恶令生怖畏故，生此舍离一切有身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，示现无量方便身法身胜药树身，不增不善因故，生一切无行寂止之身。

　　“我于无量阿僧祇劫恒河沙生，度无量众生令灭烦恼，示其自性，如于掌中视庵罗果故，生断道身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生毁呰一切有，如四毒蛇、如空瓶故，生离津溜筋脉之身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生，为无量众生，灭一切有无量烦恼，离欲灭尽涅槃故，生涅槃不动快乐之身。央掘魔罗！我于无量阿僧祇劫，一切无际处住而复住此。央掘魔罗！涅槃即是解脱，解脱即是如来。”

——《央掘魔罗经》卷第三

纳兰·明 · 发表于 2021-8-2 18:47

感恩师兄^_^

随喜法布施功德。

果光 · 发表于 2022-7-29 05:54

阿弥陀佛

莲藕 · 发表于 2022-7-29 06:13

随喜赞叹师兄法布施！！

Darmin · 发表于 2022-7-29 07:32

随喜赞叹。佛真的是依缘起一直在宇宙中度众生，从来都没有离开过众生。

佛度有缘人 · 发表于 2022-7-29 10:02

南无本师释迦牟尼佛!

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-7-29 10:03

阿弥陀佛。佛陀一直与众生同在

yada · 发表于 2022-7-29 17:18

随喜师兄法布施

九九 · 发表于 2022-7-29 21:55

南无本师释迦牟尼佛

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