如何理财？理财相关经文摘录

念佛 · 发表于 2021-8-3 15:25

本帖最后由念佛于 2021-8-3 15:28 编辑

始学功巧业，方便集财物，
得彼财物已，当应作四分，
一分自食用，二分营生业，
余一分藏密，以拟于贫乏。

——《杂阿含经》卷第四十八

尔时波斯匿王说是偈已，白佛言：“世尊！我于今者发于无上大菩提心，愿于众生安乐解脱生死系缚。我今愿以财物库藏金银之属分为三分，一分奉施如来世尊及比丘众，一分施与舍卫城中贫穷苦恼无依怙者，一分财物留资国用。凡我所有园池花果，悉愿奉施最胜如来并比丘众。唯愿世尊垂哀纳受。”

——《大宝积经》卷第九十五

是大长者所有财宝皆分为四：一分财宝，常求息利以赡家业；一分财宝，以充随日供给所须；一分财宝，惠施孤独以修当福；一分财宝，拯济宗亲往来宾旅。

——《大乘本生心地观经》卷第四

复应语言：‘善男子！受优婆塞戒，先学世事，既学通达，如法求财，若得财物，应作四分：一分应供养父母、己身、妻子、眷属，二分应作如法贩博，留余一分藏积拟用；如是四事，汝能作不？’若言能者，复应语言：‘善男子！财物不应寄付四处：一者、老人，二者、远处，三者、恶人，四者、大力；如是四处不应寄付，汝能离不？’

——《优婆塞戒经》卷第三

佛告诸华氏：“智者居家，恭俭节用，所奉有四，用得欢喜。一为供养父母妻子，二为瞻视人客奴婢，三为给施亲属知友，四为奉事君天正神沙门道士。是谓知生全身安家，得力得色，富足名闻，死得上天。”

——《般泥洹经》卷上

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-8-3 16:43

carl104 · 发表于 2021-8-3 20:17

本帖最后由 carl104 于 2021-8-3 20:22 编辑

　初当学技术，　　于后求财物，
　　后求财物已，　　分别作四分。
　　一分作饮食，　　一分作田业，
　　一分举藏置，　　急时赴所须，
　　耕作商人给，　　一分出息利，
　　第五为取妇，　　第六作屋宅。
　　家若具六事，　　不增快得乐，
　　彼必饶钱财，　　如海中水流。
　　彼如是求财，　　犹如蜂采花，
　　长夜求钱财，　　当自受快乐。
　　出财莫令远，　　亦勿令普漫，
　　不可以财与，　　凶暴及豪强。

——《中阿含经》

先当习伎艺，　　然后获财业；
　　财业既已具，　　宜当自守护。
　　出财未至奢，　　当撰择前人；
　　欺诳抵突者，　　宁乞未举与。
　　积财从小起，　　如蜂集众花；
　　财宝日滋息，　　至终无损耗。
　　一食知止足，　　二修业勿怠，
　　三当先储积，　　以拟于空乏，
　　四耕田商贾，　　泽地而置牧，
　　五当起塔庙，　　六立僧房舍，
　　在家勤六业，　　善修勿失时。
　　如是修业者，　　则家无损减；
　　财宝日滋长，　　如海吞众流。”

——《长阿含经》

如是我闻：

　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天，光颜晃曜，赫然甚明，遍于祇洹，来诣佛所，顶礼佛足，退坐一面，而说偈言：

　“云何生为人，　　如见极明了，
　　集诸财宝利，　　多少义云何？”

　　尔时，世尊以偈答曰：

　“先学众技能，　　次集诸财宝，
　　集财为四分，　　一分供衣食，
　　二分营作事，　　一分俟匮乏。
　　种田是初业，　　商估是为次，
　　蕃息养牛群，　　羔羊并六畜。
　　复有诸子息，　　各为求妻妇，
　　出女并姊妹，　　及六畜家法，
　　调和得利乐，　　不和得苦恼。
　　作事令终讫，　　终不中休废，
　　智者善思惟，　　深知于得失。
　　善解作不作，　　财宝来趣己，
　　如河归大海，　　勤修于事业。
　　如蜂采众华，　　日日常增长，
　　昼夜聚财业，　　如彼蜂增长。
　　财不寄老朽，　　不与边远人，
　　恶人作鄙业，　　势力胜己者，
　　终不以财宝，　　与如是等人。
　　与财为亲厚，　　债索时忿诤，
　　怪哉财义利，　　失财失亲友。
　　但如法聚财，　　不应作非法，
　　丈夫如法作，　　端严极炽盛。
　　既能自衣食，　　又复惠施人，
　　调适不失度，　　命终得生天。”

　　天复以偈赞曰：

　“我昔已曾见，　　婆罗门涅槃，
　　久弃舍嫌怖，　　以度世间爱。”

　　尔时，此天说此偈已，欢喜还宫。

——《别译杂阿含经》

carl104 · 发表于 2021-8-3 20:31

本帖最后由 carl104 于 2021-8-3 20:33 编辑

王波斯匿避坐叉手，住白佛言：“我以贪浊为国财醉，憍贵自恣作危殆行，得须赖妙言，乃自知最为贫。今欲舍家国付太子，受世尊戒，身为佛比丘僧，守园给使。现在财宝为三分：一分、奉佛弟子；二分、施国人民；三分、留为官储。得蒙佛恩，现身财宝不复贪乐，一切是福皆施众生，愿得无上正真道意。”

——《佛说须赖经》

复次金刚手菩萨。白世尊言世尊。凡阿阇梨所有供养曼拏罗贤圣。金银摩尼一切财物。乃至所施象马之类。其阿阇梨受得之后当何所用。愿大牟尼为我开说。佛言金刚手。阿阇梨应有一切所施供养之物。彼阿阇梨受已当分三分。第一分奉于三宝。第二分施与婆罗门外道尼乾子等。第三分又分作二半分。半分与阿阇梨同学。半分阿阇梨自用。又前三宝之分亦分为三分。一佛二法三僧。如是分已各各受用。佛分者得造佛像及塔庙等。其法分者可用书写如来一切经法。僧分者可造种种饮食供于众僧。阿阇梨若能如是。分别次第互不侵损者。彼一切曼拏罗贤圣悉皆欢喜。一切所求皆得成就。若阿阇梨分分之后。或复有人为其知事。心住悭吝侵于三宝。不依阿阇梨所有旨教者。以因果故命终之后当堕叫唤地狱。后生人间以其余业生于犬中。

——《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》

carl104 · 发表于 2022-6-25 22:02

是菩萨随其所有常应惠施，有少施少、有多施多、有粗施粗、有细施细、有妙施妙、有不妙施不妙。若以上馔甘馔饮食价直十万持用施人，或分一钱为十六分持一分用施，其心欢喜，等无差别。

——《大宝积经》

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-6-26 13:17

善哉！善哉！心开意解！真好，随喜楼主一切功德！

果光 · 发表于 2023-2-13 19:40

阿弥陀佛

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