佛经依据：何为印塔？如何印塔？

念佛 · 发表于 2021-12-9 19:50

本帖最后由念佛于 2021-12-10 19:21 编辑

【一】：
目前已知的佛经依据，佛塔，都是可以被人绕的可以各种装藏的，故而佛塔必须是立体的3D的。那么【印塔】呢？以下经文证明了，【印塔】也是立体的3D的：

此菩提场庄严陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。
——《菩提场庄严陀罗尼经》

【二】：
“印塔”是用模具“印”的，佛陀时代已经有模具，模具又叫“印子”，参考以下经文：

第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。
——《佛说造塔延命功德经》

第六次入法身真言时。用此陀罗尼加持一遍。然后入印子中。
——《佛说造塔延命功德经》

第七次椎打塔印时。用陀罗尼加持一遍。然后椎打。
——《佛说造塔延命功德经》

第九次塔正从模中出时。用陀罗尼加持一遍。然后出之。
——《佛说造塔延命功德经》

此外，部分佛友搞不懂准提法中的“印塔”，其实《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中已经讲得很清楚了，是“以塔形像印。印砂潬上。”：

复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》

【三】：
而除了“印塔”之外还有“印佛”这样的操作的，那么如何“印佛”呢？参考以下经文：

若木克作千佛印。若河海洲上印沙为佛塔。克木像印沙。成塔三十万个。每佛每塔前诵真言一百八遍。供养香花。一一如法念诵。最末后塔上放光明。照触愈[宜*我]者顶上。便得大悉地。证得八地已来菩萨之身。须臾之间三千大千世界。大火德天王能仁天主等。诸大威德天众。八十亿俱胝天众。将诸宝台宝盖。伎乐歌咏赞叹。迎将诸佛刹土广作佛事。现世造十恶五逆罪人。作此印沙佛像塔像。必得大悉地。勿令断绝。其印塔作法。一如西方塔形。中置法身佛像。
——《慈氏菩萨略修瑜伽念诵法》卷下

念佛注：上面这段经文最后一句“其印塔作法。一如西方塔形。中置法身佛像。”已经说明了，所印之塔，必然是立体的3D的，不然无法“中置法身佛像”。

常转大乘华严般若等教。及印佛印塔经行。旋绕窣堵波令速成就。
——《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》

常应读诵无量寿经。勿怀上慢意乐精勤念诵。印佛印塔乐行坛施。
——《无量寿如来观行供养仪轨》

【四】：
这一段有佛友无法接受，所以我不作结论，只提出我的疑问好了——有佛友认为“印塔”是结手印聚拢沙子令成塔形，《妙法莲华经》云“聚沙为佛塔”，这个是有依据的，但“聚沙为佛塔”是不是等同于“印塔”呢？而且，《慈氏菩萨略修瑜伽念诵法》所讲的“印沙佛像塔像”都是刻木为印的，你结个手印，聚沙为佛塔说得过去，但“印沙佛像”是无论如何都搞不定的，对吧？而且《一字佛顶轮王经》还讲到“诵咒印塔。塔长一肘”，《俱舍论》云“二十四指横布为肘”，所以，结个手印能整出这个长度的佛塔吗？请各位佛友回答。参考经文如下：

若欲证大菩萨摩诃萨地。当诣海砂潬上或江河岸砂潬之上诵咒印塔。塔长一肘一咒一印塔。随一一塔前。置花香水烧香。诵咒。其塔数满至十俱胝。
——《一字佛顶轮王经》卷第四

【五】：
综上所述，结论就是：“印塔”是用模具“印”的，模具，又叫“塔印”或者“印子”。

果光 · 发表于 2021-12-9 20:11

有理有据！！

曼殊使者 · 发表于 2021-12-9 21:05

你的部分观点是有问题的。有空我来说说

carl104 · 发表于 2021-12-9 21:18

本帖最后由 carl104 于 2021-12-9 22:01 编辑

三個譯本，研究研究。

复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。

——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》

又法行者每念诵时。结大印诵真言。印塔满六十万遍。所求之事即得满足。观自在菩萨金刚手菩萨多罗菩萨即为现身。所求如意。或作阿苏罗宫中王。或得菩萨地。或得长年药。或得敬爱法成就。

——《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》

复次有法。于河渚间砂潬之上。以印。印砂为塔形像。诵咒一遍印成一塔。满六十万遍。或见观世音菩萨。或见多罗菩萨。或见金刚主菩萨。随心所求皆得满足。或见授与仙药。或见与受菩提之记。

——《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》

我認為應該是造一尊塔，然後在塔前結印念咒。

又先造十万塔。于一一塔前诵一万遍如法供养者。所求悉地皆得。舍身已任意往生极乐世界。

又以蚁封泥作十万小塔。一一塔前诵三千五百遍。所求悉地最上最胜。心所念处皆得。其人先造四重五逆大罪。依此无不灭。命终任意往生极乐国土。

又每日造三千五百塔。一一塔前各诵七遍。以此功德回施一切受苦有情。如是愿言应堕恶道受苦业者皆悉消灭。如是此人凡所见者。如仆隶恭敬。命终生安乐国。

——《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》

念佛 · 发表于 2021-12-10 01:45

carl104 发表于 2021-12-9 21:18
三個譯本，研究研究。

复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印 ...

感恩法施。

念佛 · 发表于 2021-12-10 01:49

为了避免不必要的麻烦，原文我做了些修改和补充。

各位佛友，如有不同看法的，请引用佛经依据回复。

登山 · 发表于 2022-7-7 09:11

本帖最后由登山于 2022-7-7 09:16 编辑

准提法的印塔是诵咒.结准提根本印印沙,即成塔形,经中所说塔形象印及大印即指准提根本印,是加持沙子的一种方法,不完全是造塔.加持过的沙子即可利益众生,类似大光明咒加持金光明沙时也要诵咒结印(印不同)

极乐莲花 · 发表于 2022-7-7 11:18

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨

zj134570 · 发表于 2022-7-13 13:05

藏区的擦擦塔跟佛塔一样吗？有佛经依据吗？

善海015 · 发表于 2022-7-13 13:49

擦擦佛像佛塔就应该属于这种印塔印像吧

佛经依据：何为印塔？如何印塔？

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