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《杂宝藏经》:求毗摩天望得大富缘。

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发表于 2023-4-10 07:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 念佛 于 2023-5-31 04:35 编辑

(一〇五)求毗摩天望得大富缘

昔有兄弟二人,家计贫困,兄常日夕,精勤礼拜求毗摩天,望得大富,而遣其弟,耕田种殖。如是求请,经历多时。时毗摩天,化作其弟,至其兄边。兄瞋弟言:“何不垦殖?来此何为?”时弟答言:“兄在天寺,昼夜祈请,望得大富;弟于今日,亦欲效兄,斋戒求愿,望获大富。”兄语弟言:“卿不耕田下于种子,财[聲-耳+米]丰有,何由可获?”弟答兄言:“实以种故,而收获耶?”兄不能报。于是毗摩天,还复天像,而语之言:“今我之力,正可助汝,及于今日,修行布施,然后可富。而汝往因,不修布施,故使贫穷。今虽日夜精勤求我富饶财宝,将何可获?如庵婆罗树,若于冬时,虽复奉事百千天神欲求于果,果不可得。汝亦如是,先不修因,而于我所,欲求大富,亦不可得;果若熟时,不求自得。”而说偈言:

“福业如果熟,不以祠祀得,
 人乘持戒车,后得至天上,
 定智如灯灭,得至于无为,
 一切由行得,求天何所为?”

——《杂宝藏经》卷第九

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发表于 2023-4-10 14:21 | 只看该作者
  “愚人盲盲,不思宿命先世因缘,精神所之,根本从来,谓言事佛致是衰耗。不惭前世宿行不功,责圣咎天,世人迷谬,不达乃尔。不达之人,狐疑犹豫,信不坚固,心怀不定,进退失理,违负佛恩,而无反复,遂为三涂所见缀缚,自作祸福。罪识之缘,种之得本,不可不顺,十恶怨家,十善厚友,安神得道,皆从善生。善为大铠,不畏刀兵,有能守信,室内和安,福付自然,非神授与也。今复不信者,后生转复剧矣!”

——《佛说阿难分别经》


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论坛元老

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沙发
发表于 2023-4-10 09:31 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛
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