如何确定自身是否有善神保护呢？

念佛 · 发表于 2023-8-1 09:03

本帖最后由念佛于 2023-8-2 05:27 编辑

　　如何确定自身是否有善神保护呢？三皈五戒就会有的。依据《佛说灌顶经》，仅仅皈依三宝就会至少得到三十六善神的保护，如果受持五戒，另外还会得到二十五善神的保护。当然前提是于三皈五戒如法受持没有破犯，如果破犯，不但会导致善神离去，还可能会有各种障难的。参考以下经文：

　　佛言梵志汝能一心受三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女人辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言如是灌顶善神。今当为汝略说三十六。

　　四天上遣神名弥栗头不罗婆(汉言善光主疾病)

　　四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明主头痛)

　　四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力主寒热)

　　四天上遣神名弥栗头栴陀罗(汉言善月主腹满)

　　四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善见主痈肿)

　　四天上遣神名弥栗头阿楼呵(汉言善供主癫狂)

　　四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(汉言善舍主愚痴)

　　四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂主瞋恚)

　　四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉主淫欲)

　　四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天主邪鬼)

　　四天上遣神名弥栗头呵波帝(汉言善住主伤亡)

　　四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福主冢墓)

　　四天上遣神名弥栗头苾阇伽(汉言善术主四方)

　　四天上遣神名弥栗头伽丽娑(汉言善帝主怨家)

　　四天上遣神名弥栗头罗阇遮(汉言善主主偷盗)

　　四天上遣神名弥栗头修乾陀(汉言善香主债主)

　　四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施主劫贼)

　　四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意主疫毒)

　　四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉主五温)

　　四天上遣神名弥栗头钵婆驮(汉言善山主蜚尸)

　　四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调主注连)

　　四天上遣神名弥栗头戾禘驮(汉言善备主注腹)

　　四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬主相引)

　　四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净主恶党)

　　四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品主蛊毒)

　　四天上遣神名弥栗头毗梨驮(汉言善结主恐怖)

　　四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿主厄难)

　　四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善游主产乳)

　　四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿主县官)

　　四天上遣神名弥栗头阇利驮(汉言善因主口舌)

　　四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照主忧恼)

　　四天上遣神名弥栗头阿诃娑(汉言善生主不安)

　　四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至主百怪)

　　四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏主嫉妒)

　　四天上遣神名弥栗头周陀那(汉言善音主咒咀)

　　四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙主厌祷)

　　佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神。以为眷属阴相番代。以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶礼请受法戒。佛言善哉梵志汝当净身口意。恳恻至心敬受法戒。

　　佛言十方三世如来至真等正觉。皆由三归五戒得之。佛言梵志尽形寿。不杀生不教他杀。是戒能持不。若能持有五神王随逐护汝身。不令邪神恶鬼之所得便。

　　梵志尽形寿。不盗他人财宝不教他行盗。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。梵志尽形寿不邪淫。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。梵志尽形寿。不妄言绮语两舌斗乱。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。梵志尽形寿。不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。

　　佛语梵志。是为三归五戒法也。汝善持之勿有毁犯。说已。梵志因白佛言。世尊说言若持五戒者。有二十五善神。卫护人身在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟愿世尊为我说之。佛言梵志我今略演。敕天帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是。

　　神名蔡刍毗愈他尼主护人身辟除邪恶

　　神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具

　　神名毗楼遮耶波主护人腹内五藏平调

　　神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅

　　神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁伤

　　神名坻摩阿毗婆驮主护人出入行来安宁

　　神名阿修轮婆罗陀主护人所啖饮食甘香

　　神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦

　　神名婆罗门地鞞哆主护人不为虫毒所中

　　神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒所害

　　神名佛驮仙陀楼多主护人斗诤口舌不行

　　神名鞞阇耶薮多娑主护人不为温疟鬼所持

　　神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得

　　神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃

　　神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神

　　神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆

　　神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶

　　神名三摩毗罗尸陀主护人四大安隐无病(此神名丹本无)

　　神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神害

　　神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近

　　神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵

　　神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害

　　神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆

　　神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣

　　神名荼鞞阇毗舍罗主护人除犬鼠变怪

　　神名加摩毗那阇尼佉主护人不为凶注所牵

　　佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不得近。带佩此神王名者夜无恶梦。县官盗贼水火灾怪。怨家闇谋口舌斗乱。自然欢喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。[(魅-未+夭)-ㄙ]魅魍魉邪忤薜荔。外道符咒厌祷之者。树木精魅百虫精魅。鸟狩精魅溪谷精魅。门中鬼神户中鬼神。井灶鬼神洿池鬼神。厕溷中鬼一切诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。带此三归五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼罴熊之属。悉自藏缩不害人也。

——《佛说灌顶经》

　　佛语长者汝今受是三归五戒。莫复如前受归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便。辅王小臣都录监伺五帝使者之所得便。收神录命皆依本罪。是故我说是言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门户之上辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称誉。是清信士女临其终时。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完向诸邪道觅求福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各各离之。恶鬼数来而娆近之。因哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不滋治生无利。折耗失本吏无衣帻。不持斋戒无利如是。佛言长者。人犯所受破是归戒。凡为天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。此鬼神视人善恶。若持禁戒不毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为作害疏记善恶奏上大王。大王执持随罪轻重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。长者执持舍彼异道。于我法中受持归戒。心不安定而复破犯。遂为鬼神之所得便受诸苦痛。今自悔责求哀忏谢。改更修善作诸福德。灭诸恶法今皆得道。合家大小宗族之中。见长者执持罪福报应。悉从我受三归五戒。坚持不犯皆得法眼净。我今于此会中。广说长者宿命因缘明验罪福。示于后世广宣流布使得闻知。

——《佛说灌顶经》

carl104 · 发表于 2023-8-1 22:38

本帖最后由 carl104 于 2023-8-2 19:28 编辑

　　佛告比丘：“设有外道梵志问言：‘诸贤！若一切男女初始生时，皆有鬼神随逐守护；其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者？有不为鬼神所触娆者？’设有此问，汝等应答彼言：‘世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是，为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳。若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣、有百千人卫护一人。彼亦如是，修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。’”

——《长阿含经》

　“贤者好布施，　　天神自扶将，
　　施一得万倍，　　安乐寿命长。
　　今日大布施，　　其福不可量，
　　皆当得佛道，　　度脱于十方。

——《佛说轮转五道罪福报应经》

　　佛告虚空藏菩萨：“谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横销灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。

——《地藏菩萨本愿经》

carl104 · 发表于 2023-10-6 20:13

本帖最后由 carl104 于 2023-10-8 10:39 编辑

佛菩萨不易感应而鬼神容易感应？（晚十点重新修订版）
http://www.jxguo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1679&fromuid=52
(出处: 吉祥果)

何况，护法神者，或因三皈有三十六善神护，或因五戒有二十五善神护，或因发菩提心有无量善神护，或修八万四千法各依三昧耶感无量鬼神护，此皆因行者如法持教，而得拥护，不然何言护法？而今佛子，背佛法而向鬼神者，不欲如法而感护法，反欲供鬼神而感护法，如此心行，实辱护法如家犬，以食可驱用也。此诸妄想，既不敬护法“名实之符”，实也不自敬。《周易系辞》坤卦曰：厚德载物。以佛法观察，十方法界至厚之德，能载一切物者，不外乎利生菩提心，舍此无他。佛子不知此心，可感十方诸佛一切诸天鬼神加护，反轻佛而重鬼神，如此舍本逐末，实大谬也！提醒：明皈三宝而暗向鬼神，身皈三宝而心向鬼神，言皈三宝而心信鬼神，此等虚伪之行，诸君当尽早警惕改正。

又说必与佛菩萨相应，才得护法拥护，此说乃极大妄语，令佛子误会不达佛境无护法拥护，皆邪见尔。证据：《地藏经》之供养地藏像，不必证悟佛相应，就有“出入神护”之益，《大悲心陀罗尼经》念大悲咒，未达与佛相应前，就有菩萨敕令无量金刚神护持。受持三皈依未达佛相应，也有三十六善神王拥护，受持五戒未达佛相应，也有二十五善神王拥护。以此经证，教界诸多广传之谬论，非但不高明，实乃邪见妄语。

闲扯一些法界鬼神罗刹护持人类的秘密
http://www.jxguo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2189&fromuid=52
(出处: 吉祥果)

还有一个秘密就是：真正有智慧的护法，特别喜欢护持有福报的人，或者护持持正法者，他们根本不在乎你是否供养他，因为你的供养是他损福的开端！而他护持有福报的人，他护持的对象福报越大，护持的对象越是坚持正法，他通过护持所获得自利的能量就提升越快。如果你没什么福报，天天干坏事，不持正法，他要是反而护持你，不但得不到福报，而且还会因为护持你干坏事而得到恶业，因此聪明的护法根本不护持没有福报而继续造作恶业的人。所以，福报大的人，断恶修善的人，才能真正感召护法的护持。你又没什么福报，又干坏事，但是也护持你的那些鬼神，绝对不是什么护法，他们如果不是魔子魔孙，就是地地道道的弱智鬼。你看，我讲这些东西，以前讲过很多次。今天被你一说，我又讲了一次。总之，要感召护法神的护持，一个是发菩提心，一个是必须要持正法，一个是要断恶修善，然后就是修大福报。你如果没有福报，护法神护持你一个没有福报的人，又不持正法的人，他得不到你的福德能量转移，他也得不到护持你行正法而应该得到的功德，所以他不喜欢护持无福又不持正法的人。大家好好阅读体悟《福力太子因缘经》，思考诸天为什么喜欢护持有福的人，好好体悟。因此，修福，断恶，修善，持正法，这才是真正感召护法持久护持的根本，当然，这一切的核心，都围绕菩提心在运转。各位，我讲解的一些理论，在很多人听起来都觉得怪异，但你真的看透了，你不会觉得怪异。总之，修福并坚持正法才是感召护法护持的根本，天天折腾供养护法，那个绝非根本！还是以前我经常说的那句话：有福能镇地不动，有福能令台风转，有福能令寿康足，有福能令财官升，有福能令鬼推磨，有福能令龙王雨，有福能降伏一切，有福能勾招一切，有福能增益一切。你如果有智慧，供养鬼神导致自己增福，也不是坏事，但是有些鬼神，接受你的供养，损福给你，那也只能感叹他的智慧不过如此。所以，到底接受你的供养的是菩萨化显的智慧护法，还是弱智罗刹鬼，谁知道呢？总之，福德提升了，不造恶业了，护法自动就来了。天天造恶业，福德不提升，护持你的鬼神在护持中得不到利益，那么，哪个鬼神愿意护持你？你能够给护持你的鬼神福报吗？你都没有福报，你能给对方什么？————所以，抓住修福根本，少折腾那些意义不大的！

切记：你有福报，护持你的诸天鬼神护法，自动就来了。见下文佛经依据。动不动折腾供养护法，这事儿意义不大。我不能说没有意义，但意义不大。何况，其内在奥秘，也不是一般人理解的那样！《顺正理论》还讲过，诸天不敢接受持五戒者礼，恐怕损福。那么，他接受你的供养，难道不损福吗？各位，要好好学习，天天向上，不要被一些肤浅的理论遮蔽了睿智的眼睛！

FHG20200502FLCS00000驳胜妙罗网推广的邪见之六
http://www.jxguo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=8786&fromuid=52
(出处: 吉祥果)

　　中平居士：果子现在经常暗示自己有护法神。那已经境界很高了，还需要躲在网上发高论吗？
　　吉祥果：说自己有护法神，这他妈还需要暗示吗？我哪一句不是正大光明明说的？你以为都是你这种小人，说个话都晦暗不敢说，不敢直接明说？（1）、五戒有二十五护戒神，三皈依有三十六护法神。这还只是刚入门的佛弟子。又依据《大树紧那罗王所问经》所说布施佛法的三十二大类功德，其中之一就是诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。所以，明明没学问吧，又喜欢出来炫耀，就好像明明没钱吧，出来还喜欢穿一身貂，脖子上还喜欢栓金链子，结果一看，全都是塑料镀铜。瞧瞧你这学识，你也好意思讲唯识？恐怕我拔唯识一根毛，都比你大腿粗？要不咱俩练练？（2）、一个人没有护法神，证明自己连基本的三皈五戒十善都没有，更没有正法的法布施，所以，你还认为你没有护法神很光荣吗？一个没有护法神的臭流氓，也好意思指责别人和你一样没做臭流氓？（3）、反之，如果你认为你也有护法神，你不是没有三皈五戒的流氓，那你不是和我一样吗？你还指责你妈个蛋啊！

果靖 · 发表于 2023-8-1 10:29

随喜赞叹

演行 · 发表于 2023-8-1 11:04

随喜赞叹法布施

莲藕 · 发表于 2023-8-1 11:40

随喜赞叹师兄法布施！

夏日小童 · 发表于 2023-8-1 15:12

随喜！确实是基本功啊

嫈窳 · 发表于 2023-8-1 16:50

随喜赞叹法布施

吉祥荷紫 · 发表于 2023-8-1 19:19

随喜赞叹师兄法布施！

359543518 · 发表于 2023-10-10 20:45

南无观世音菩萨

如何确定自身是否有善神保护呢？

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