笮融：东汉末年伪崇佛教的“流氓大亨”

吉祥果 · 发表于 2021-10-11 16:48:09

笮融：东汉末年伪崇佛教的“流氓大亨”

吉祥导读：自古有虽然崇佛，却祸事连连者，也有未习佛法，而平安通达者。何以崇佛者也有祸事连连？因有一类人，名曰崇佛，心似蛇蝎，行恶得其恶报，岂崇佛可免？下文所讲东汉末年的笮融，即是此类。其行为虽似崇佛，大面积推广佛教，但是在其行为上，却大量贪占劫夺公共财物，或杀人夺财，将其用于崇佛。杀人越货所得之财，岂为功德而能自避其祸乎？况笮融数次夺财杀人者，皆是恩人接济施救，反而恩将仇报，杀害恩主，劫其财物。譬如：笮融先投靠陶谦，被任职督管下邳、彭城、广陵三郡运粮，结果其却不知报恩，反从三郡粮草中大量贪污，为己聚财。又后来曹操攻打徐州时，笮融投奔广陵郡长赵昱，赵昱将笮融奉为贵宾款待，结果笮融反而趁机杀了赵昱，夺取了其于广陵郡的财物，然后南下去投靠了秣陵的薛礼。之后，笮融又杀害了薛礼，吞并了薛礼的部属和财物。然后，笮融又投靠扬州刺史刘繇，刘繇就任命笮融去协助自己任命的豫章郡长朱皓，共同进攻荆州牧刘表任命的豫章郡长诸葛玄，结果这次，笮融又反手杀掉了刘繇的下属朱皓，并自己去当豫章郡长。刘繇闻后，大为震怒，立即进攻笮融，笮融于是逃亡到深山里去，结果被山中百姓和山越联手杀死，并将笮融首级献给刘繇。当有些佛教徒吹捧笮融大兴佛事的时候，我相信有更多的正常人，会认为笮融不配作为佛弟子，甚至不算是品行正常的人。简而言之，用今人语境言之，笮融实际属于“变态杀人狂”。古今以来，有不少为非作歹者，其披上佛教徒外衣，不知悔改改过，甚至皈依佛教之后，又继续为非作歹，最后遭遇灾祸，而另外一些愚蠢之人，却还指责佛菩萨没有保护为非作歹者，导致其灾祸连连，说他信佛可是佛菩萨为什么不保护他？试问，即便按照世间刑律，歹徒犯罪，而不反悔改过者，尚且不得法律宽大处理，何况诸佛菩萨，岂宜帮助不知悔改的恶人不受恶报，而继续助纣为虐？（吉祥果2021.10.11）

请大家先看看东汉末年的“流氓大亨”笮融，看看他的案例，对照今人，就一目了然：

笮融，东汉末(?-195年)，丹杨(治今安徽宣城)人，东汉末年豪强，生性残暴却笃信佛教，为佛教在中国的发展做出了很大贡献。东汉末年投奔徐州刺史陶谦，督管下邳、彭城、广陵三郡运粮。将其中大量物资占为己有累积财力，遂在徐州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。其崇佛活动奠定了中国大型佛事活动的基础。

笮融一开始在徐州牧陶谦手下任职，陶谦任命笮融为下邳国(现江苏省睢宁县一带)国相(相当于郡太守)，并负责运输广陵郡(现江苏省江都县一带)、下邳郡和彭城郡(现江苏省铜山县一带)这三郡的粮食到郯县(徐州州治)去，笮融得到此三郡粮食和封国进贡物品后，并没有送到郯县去，反而中饱私囊占为己用。

笮融拥有这些后，便在下邳郡广兴佛寺庙宇，要下邳郡人民日夜诵读佛经，这使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒迁入下邳郡，前后高达五千多户之多。每到佛祖诞辰(农历四月八日)，举办"浴佛会"，光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算。

公元193年(初平四年)，曹操进攻徐州，徐州全境如惊弓之鸟般，笮融带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡。广陵郡长赵昱将笮融奉为贵宾，并摆下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部属。笮融看到广陵郡物阜民丰，不禁心动。于是，在一次酒宴时，藉以敬笮融酒的时候，斩杀赵昱，并命其士兵杀烧掳掠广陵郡，带着其手下士兵和部属及掠夺广陵郡的财物南下秣陵(现江苏省江宁县)，投靠薛礼。

薛礼原是陶谦手下的彭城国宰相，但受到陶谦的迫害，薛礼只好带着其部属逃到秣陵去;薛礼也跟赵昱一样，设宴款待笮融，但是笮融也杀害了薛礼，吞并薛礼的部属，又投靠扬州刺史刘繇。

公元195年(兴平二年)，扬州刺史刘繇命笮融协助刘繇任命的豫章郡长朱皓(豫章郡现为江西省南昌县一带)，进攻荆州牧刘表任命的豫章郡长诸葛玄；许邵对刘繇说:"笮融这个人，从来不在乎别人对他的评论；朱皓个性忠厚老实，容易推心置腹、轻信他人，要指示朱皓严防笮融!"，刘繇不信许邵之言。笮融到达豫章郡后，又用杀赵昱、薛礼的方式，杀死朱皓，并自己当上豫章郡长。刘繇得知后大为震怒，带兵进攻笮融，笮融部属溃散。笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越联手杀死，将笮融首级献给刘繇。

laz · 发表于 2021-10-11 20:00:03

《影尘回忆录》法国人招魂的事，讲一个姓程的官员，活着的时候乐善好施建庙修桥，死后下了地狱。

摘录一段:

“我问过他，”鬼对程太太说：”听说因为我父亲原先困穷的时候，在北京做官。有一年正值山西年岁不好，闹饥馑，皇上派他到山西办赈济。国家发了六十万两银子的赈济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了，因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查，我父亲又行了几万两银子的贿赂，把这件事情就掩饰过去了。因此，罪孽太大！所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了。”

carl104 · 发表于 2021-10-11 20:21:06

佛告诸苾刍：“众生若造极恶业者，不待来生今即见受。被溺之人，由不知恩造恶业故，手指鹿讫手即堕地。王见是事怪而问言：‘何忽如是两手堕落？’时彼溺人苦痛悲泣，即便向王以颂答曰：

“‘穿墙盗物者，　　此不名为贼；
　　有恩而不报，　　是名为大贼。’

　　“王闻此语即问彼人：‘此颂何义？我今不解。’时彼溺人即便为王具说前事。王闻是已，为不知恩溺人说颂报曰：

“‘无恩溺人，　　何故汝身，　　不陷入地？
　　何故汝舌，　　不破百分？　　何故金刚，
　　执持刀杖，　　不杀害汝？　　一切鬼神，
　　何不打汝？　　汝极背恩，　　何故少报？’

——《根本说一切有部毗奈耶破僧事》

果光 · 发表于 2021-10-11 21:12:43

本帖最后由果光于 2021-10-11 21:13 编辑

善男子，菩萨布施，远离四恶：一者破戒，二者疑网，三者邪见，四者悭吝。
～《优婆塞戒经》卷第五:杂品之余

笮融：东汉末年伪崇佛教的“流氓大亨”

破戒施属于四恶之一

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