股东优劣在福报，不在参与具体经营

吉祥果 · 发表于 2021-6-14 08:09:35

股东优劣在福报，不在参与具体经营

提问：果师兄，我公司有个股东，只入股，但是公司里面什么活都不干，根本不来公司，总是过一段时间打电话，问今年能分红多少，我们其他股东想合起来把他踢出去，你觉得怎样？

吉祥果：福报很大的股东，就算什么都不干，也可以自然令公司经营顺水顺风。罪业很重的股东，就算很勤快，公司什么业务都兢兢业业辛辛苦苦去干，也会给公司带来灾祸。看一个股东是不是对公司有利，是看他罪重福轻，还是福重罪轻，而不是看他有没有在具体业务上操劳。更何况，现代企业制度，股东除按照股权投票，本身就不一定必须参与企业具体经营和操劳，那是职业经理人的事。犹如孙正义软银入股阿里巴巴，也并不参与阿里巴巴具体经营，巴菲特曾经持有比亚迪股票，但也并不去比亚迪干活。所以，不要在这些小事情上纠缠股东有没有参与具体经营，重点要看福报。估计你们能纠缠这种鸡毛蒜皮的问题，应该还是小公司。如果股东有福，公司业务自然就可以一变二、二变四、四变八、八变无量。犹如《僧伽吒经》，砍伐有福者树，一树断已生十二树，伐十二树断，辗转又生二十四树。所以，你们在是不是要把他踢出去之前，先要按照本文所教罪福原则，进行认真观察，然后决定。你踢出去的，有可能是未来的乞丐，也有可能是未来的马云。慎重观察，慎重决定。股份公司是否能壮大业务，根本在于股东福报，一只股票能否持久上涨（非短期爆炒），主要也在于股东福报。比如，过去七年中，我讲解股东福报，和股价关系，列举过香港李嘉诚长江实业、和记黄埔股价的例子，列举过大陆曹德旺福耀玻璃股价的例子，也列举过贵州茅台股价的例子。秘密：贵州茅台中，就连散户股东，都是大福报的。此外，大陆人月供按揭买房，但很少听说“月供炒股”的吧？但从八十年代开始，就有香港居民“月供炒股”的，就是每月薪水留下一部分生活，其他的钱全部用于购买长江实业股票，几十年如一日，凡是最近四十年购买长实股票的，全都随着李嘉诚发财。你们看看过去四十年长实和和黄的股价趋势，就知道“月供炒股”的香港人，多么有眼光。他们的眼光在哪里？他们的眼光在于，看中了李嘉诚的福报，所以敢于随着他的公司持续购买他股票。这就是股东福报的神奇效应。如果还是看不懂这个，就去看《福力太子因缘经》中，福力太子住贫穷家，贫穷家自然财宝涌现，你就懂得长实股价和购买者的关系。别说股份公司经营，要看股东福报，就连股民炒股，不会看股东福报就不行。这些炒股理论，只有我这里有，什么江恩理论，波浪理论，都没有“福报理论”本质。我讲解佛经，从来不拘泥于“仿古”，而是所有佛理，均结合现实讲解，令大家真实通达，真实受用。总之，股东福报是第一位的，是不是具体干活，这个纠结没意义。人的眼界和见解深浅，决定能走多远，希望不要在这些小节上纠结，要看更重大的根本问题。

吉祥果
2021.06.14

sonyp · 发表于 2021-6-14 08:45:16

运筹帷幄需要福报，有福报才能运筹帷幄，所以福报具有成功特性。至于具体经营有什么用呢，或许是在择正业，惜福，增福上作出判断而已。一点思考，不知对不对？选择股东有没有福报，还在于自己有没有福报，自己最重要！

周建岭123456 · 发表于 2021-6-14 08:49:08

感恩果师兄法布施，随喜赞叹！

xieyue1975 · 发表于 2021-6-14 08:51:31

感恩果师兄分享

福禄寿喜智 · 发表于 2021-6-14 08:52:22

随喜果师兄法布施

GEFPSfwx · 发表于 2021-6-14 08:52:31

《佛说大集会正法经》卷第四

尔时佛告药王军菩萨言。我念往昔。

于一时中有一摩拏嚩迦。

于平实地才种一树。即生芽茎枝叶华果光润可爱。其树盘根广一由旬。于少时间悉皆具足。

次复有一摩拏嚩迦。寄前树侧亦种一树根才置地。忽为大风之所偃拔。芽茎枝叶尚不能生。况复华果而能成就。彼次种树人见是事已。即移其树欲种他处。是时先种树人作如是言。云何于我平实地上而致破坏。彼次种树人言。我今自为移所种树。非特破坏汝平实地。如是往来互相诤竞。

是时有人潜告于王。王既闻已敕令往捉。使者奉命奔至于彼。时二诤人各大惊怖。使者执持来至王所。

是时王问彼二人言。汝等何故互相诤竞。
先种树人具如实说。次种树者作如是言。大王当知。我为自无地土种植。暂于此人借地种树。我所种者为风所拔根不能固。至于芽茎枝叶华果皆不能生。此人种树于少时间即生芽茎。枝叶华果悉皆具足。又复盘根一由旬量。

我见是事内自羞愧。即移其树欲种他处。彼获如意而复生嗔。以是缘故共相诤竞。愿王察我无赐罪罚。
时王即敕召集臣寮。是时诸臣寮等有三十俱胝。闻王有命齐至王所。俱白王言。有何宣令。
王言。汝等当知。今我国中适闻一事甚为希有。此有一人才种一树。于少时间即生芽茎。枝叶华果悉皆具足。又复盘根一由旬量。汝等颇曾见是事不。如我所见诸有树木。开华结果极甚疾者。亦半月分。或一月分。今此树者昔未闻见。汝等云何。

是时臣寮中。有一人前白王言。我于是事亦未决定如实可信。如王所说我亦生疑。愿王更召此种树人。审谛而问知其实不。

王即宣召先种树人而复问言。汝所种树于少时间开华等事当如实不。汝若虚妄我必罪汝。

时彼人言。王如父母能生于我。我今对王何敢虚妄。愿王无疑是事诚实。

王言。我昔未闻况复能见。我于是事如何生信。是时彼人复白王言。大王若或不信。愿王诣彼亲自观察。
时王即与三十俱胝臣寮同诣树所。既至彼已即见其树枝叶滋茂果实繁多。见已生信叹其希有。

王时于彼亦种一树。亦不即生芽茎枝叶况复华果。

王既见已惭对臣寮。生大嗔恚即敕令伐。彼先种树诸力士等。咸遵王命持斧竞伐伐一树时有十二树同时复生。七宝庄严广大殊妙。

时王见已转复生嗔。又敕令伐如是等树。时诸力士又共持斧伐十二树。伐此树时是处复有二十四树同时还生。彼一一树枝叶华果转复繁茂。又复皆有一命啄鸟游戏其上。众色严身音声清妙。

时王见已复甚嗔恚。自索一斧欲断一树。斧所及处甘露流溢。
时王见已便生信悔。敕令召彼先种树人。是时此人先被持缚。今方得解奔诣王所。

王复问言。汝何缘故始种一树。即生芽茎枝叶华果。我令伐已生十二树。七宝庄严广大无比。如是又伐即复又生转倍于前。异鸟奇音甚为希有。我亦种树不即能生。况复华果庄严等事。是义云何汝当实说。

彼人答言。大王。是我福德力之所致故。

如是又言。大王。是我福德力之所致故。

时诸臣寮闻是语已。皆大嗔怒咸作是念。如何此人对王自矜我福德力。即共责彼而作。是言。汝愚痴人如何对王自矜福德。若如是者汝莫胜王或与王等。

尔时彼人向诸臣寮。稽首恭敬说是伽陀。
我不乐王位　　广集诸财宝
久发最胜愿　　成佛二足尊
我至涅盘界　　而不住寂灭
以方便愿力　　出现于世间
说法度众生　　咸令至彼岸
离缚而自在　　得最上安乐
我以宿业故　　今被王持缚
胜愿力既然　　我业尽销灭

尔时复有二十四俱胝金啄鸟。飞于空中出清妙声奏诸音乐。是时复有三万二千妙宝楼阁同时出现。一一楼阁其量高广二十五由旬。彼楼阁间一一别有二十五俱胝金啄鸟。翔集其上说是伽陀。
大王何故起恶心　　伐彼可爱即生树
佛神力故刹那间　　二六倍等复生长
王以我心亦种树　　不生芽茎及华果
见如是事信不生　　徒增烦恼起嗔恚
王善力故后生信　　当来定获最胜果

尔时王言。空中声者是大贤善。我本何心故生破坏。我今已信深自悔责。

时王又闻空中作如是言。大王。彼先种树者。即当成佛出现世间为天人尊。

王即仰问空中贤者。彼次种树人。以何缘故种树不生。

空中答言。大王当知。此人广造罪业无少善根。以是缘故一切破坏。

尔时彼王以善根力久成熟故。得见如是希有事已。又闻空中如是言等。发起增上最胜善心。是时即得安住十地平等善法。彼三十俱胝臣寮。亦以善根成熟力故。亦复安住彼十地法。

福智光耀 · 发表于 2021-6-14 09:01:34

不空摩尼 · 发表于 2021-6-14 09:08:13

随喜赞叹

闲云野鹤 · 发表于 2021-6-14 09:17:42

看了又有点想笑了！既然学国外股份制，就要接纳他们股份制的东西！国内很多企业老板看不得员工有一点点空闲，员工也总是装成自己很忙的样子，生怕被说无所事事，炒鱿鱼！
有时候，还是别把自己想的想当然，变成理所当然！！！这种逻辑真的太多太多了，累的不想多看多说了！
我们的时代在进步，我们的思维却还停留在小农意识上！

洛阳小石 · 发表于 2021-6-14 09:41:40

随喜赞叹！

股东优劣在福报，不在参与具体经营

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