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见一切空不见不空不名中道,不见佛性

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发表于 2021-1-17 17:48:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
见一切空不见不空不名中道,不见佛性
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天心月圆师兄发来一段《大般涅槃经》经文,吉祥以为,此经文法义,暗合我于《“不空绢索”为什么不叫做“空性绢索”?》《“本来无一物”与“自性本具足”的矛盾与统一》等文字的大意:见空性与不空在矛盾中统一者方为见佛性者,见空性而不见不空者实际不得第一义空,此不名见佛性者。粘贴这段佛经原文,以飨读者:见一切空不见不空不名中道。乃至见一切无我。不见我者不名中道。中道者名为佛性。以是义故。佛性常恒无有变易。无明覆故令诸众生不能得见。声闻缘觉见一切空不见不空。乃至见一切无我不见于我。以是义故。不得第一义空。不得第一义空故不行中道。无中道故不见佛性。-----《大般涅槃经》吉祥但以此经文,惕励警醒一切不能正见于藏传大中观见而偏执于空却不能见不空者。须知:于缘起中逆求自性者,一切诸法无自性也,自性本空实无谬也!然于自性本空中随顺缘起炽然建立一切万有者,实不空也,自性本自具足一切万法也!空与不空,只是顺逆认知缘起性空的角度不同,一体两面,而又实无两面,亦无一体。(吉祥果2021.01.17)


善男子。汝问云何为佛性者。谛听谛听。吾当为汝分别解说。善男子。佛性者名第一义空。第一义空名为智慧。所言空者不见空与不空。智者见空及与不空。常与无常苦之与乐我与无我。空者一切生死。不空者谓大涅槃。乃至无我者即是生死。我者谓大涅槃。见一切空不见不空不名中道。乃至见一切无我。不见我者不名中道。中道者名为佛性。以是义故。佛性常恒无有变易。无明覆故令诸众生不能得见。声闻缘觉见一切空不见不空。乃至见一切无我不见于我。以是义故。不得第一义空。不得第一义空故不行中道。无中道故不见佛性。善男子。不见中道者凡有三种。一者定乐行。二者定苦行。三者苦乐行。定乐行者。所谓菩萨摩诃萨怜愍一切诸众生故。虽复处在阿鼻地狱如三禅乐。定苦行者。谓诸凡夫。苦乐行者。谓声闻缘觉。声闻缘觉行于苦乐作中道想。以是义故。虽有佛性而不能见。如汝所问以何义故。名佛性者。善男子。佛性者。即是一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提中道种子。复次善男子。道有三种。谓下上中。下者梵天无常谬见是常。上者生死无常谬见是常。三宝是常横计无常。何故名上。能得最上阿耨多罗三藐三菩提故。中者名第一义空。无常见无常常见于常。第一义空不名为下。何以故。一切凡夫所不得故。不名为上。何以故。即是下故。诸佛菩萨所修之道不上不下。以是义故。名为中道。

------《大般涅槃经》

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发表于 2021-1-17 19:57:44 | 只看该作者
   
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发表于 2021-1-17 22:00:56 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-1-17 22:29 编辑

如来藏者,即是如来空性之智。此如来藏空性之智,复有二种。谓空如来藏,所谓离于不解脱智一切烦恼。世尊,不空如来藏,具过恒沙佛解脱智不思议法。
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“世尊,如来成就过于恒沙具解脱智不思议法,说名法身。世尊,如是法身不离烦恼,名如来藏。世尊,如来藏者,即是如来空性之智。如来藏者,一切声闻、独觉所未曾见,亦未曾得,唯佛了知及能作证。世尊,
此如来藏空性之智,复有二种。何等为二?谓空如来藏,所谓离于不解脱智一切烦恼。世尊,不空如来藏,具过恒沙佛解脱智不思议法。世尊,此二空智诸大声闻由信能入。世尊,如是一切声闻、独觉空性之智,于四倒境攀缘而转,是故一切声闻、独觉所未曾见,亦未曾证。一切苦灭,唯佛现证,坏诸烦恼,修苦灭道。
《大宝积经》



阿梨耶识名如来藏,无共意转识熏习故名为空;具足无漏熏习法故,名为不空
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“复次,大慧,言善不善法者,所谓八识。何等为八?一者、阿梨耶识,二者、意,三者、意识,四者、眼识,五者、耳识,六者、鼻识,七者、舌识,八者、身识。大慧,五识身共意识身,善不善法展转差别相续。体无差别身,随顺生法,生已还灭,不知自心见虚妄境界即灭时,能取境界形相大小胜如之状。大慧,意识共五识身相应生,一念时不住,是故我说彼法念时不住。大慧,言刹尼迦者,名之为空。阿梨耶识名如来藏,无共意转识熏习故名为空;具足无漏熏习法故,名为不空大慧,愚痴凡夫不觉不知,执著诸法刹那不住,堕在邪见而作是言:‘无漏之法亦刹那不住。’破彼真如如来藏故。大慧,五识身者,不生六道,不受苦乐,不作涅槃因。大慧,如来藏,不受苦乐,非生死因。余法者,共生共灭,依于四种熏习醉故,而诸凡夫不觉不知邪见熏习,言一切法刹那不住。《入楞伽经





谓此心体本来清净,一法不立,是故名空。具有恒沙称性功德,故名不空。三空不空者:即此二体但是一心,寂照同时,寂故名空,照故不空,存泯无碍,名空不空。
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憨山大师《楞严经通议》第一卷:《起信论》云:“心真如者,即是一法界大总相法门体”。所谓如来藏清净真心也。依此心体有三种名:一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。谓此心体本来清净,一法不立,是故名空。具有恒沙称性功德,故名不空。三空不空者:即此二体但是一心,寂照同时,寂故名空,照故不空,存泯无碍,名空不空。





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发表于 2021-1-18 10:35:27 来自手机 | 只看该作者
感恩师兄分享辛苦了
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发表于 2021-7-8 01:48:02 | 只看该作者
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