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观冤亲鬼神礼佛、观嗡啊吽光礼佛

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发表于 2021-4-28 12:34:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
观冤亲鬼神礼佛、观嗡啊吽光礼佛
====================
问曰:听说观想冤亲鬼神一起礼佛,及同受三皈五戒,或四皈依,可以令这些鬼神和自己一起修行?比如金山活佛就曾经带领鬼神礼拜地藏菩萨。又说大礼拜必须观想嗡啊吽梵字三色光,否则礼拜无效?

答曰:
(一)、先说观鬼神同修。吉祥早年学密,知部分密轨中,确有此观想,然密轨内容需成就金刚师传承,若观想招罗刹攻击,传法上师须降伏对治。而今密轨内容,滥纵广传,普天之下,多有无开许资格者,无降伏鬼神之能者,竟也妄言自高,每每开许徒众如何观想,诚笑谈尔。如日本明治皇室,本无资格开许僧侣酒肉娶妻,然其妄代佛许,以致东瀛僧戒律废弛,行仪如俗。今日汉土佛教,多有无开许密法资格者,每常妄言开许密轨中法,开许密轨中观想。而行者若从之,或召冤鬼附体无以降伏,或感罗刹攻击乏力对治,以致祸患。无能开许,无能对徒众修法后果负责,又何必托大?又不知观想鬼神同修,乃广大发心之用,为显同体大悲故,非必有观想对象参与同修,行者不识此义,误以为此观想必然成就超亡度生,执着不能自己。设想,诸佛观想圆满,其若观众生同修就必有同修,若如此,十方众生岂非早已度脱?由此可判,此观想法重在策发行者菩提心,而非其他。自得密轨传承者,观想冤鬼与己同修,有上师法脉护持,本也无妨,然其徒众,自我猖狂不知斤两,明知无能自代上师,亦无能为后果负责,却常以自我传承观想之法,迫无传承者辗转效仿,不效仿即斥对方不如法,此为当前常见流弊。

又说金山活佛传记中,记载活佛领鬼礼拜地藏菩萨。须知,此为活佛领鬼拜佛,非观想鬼拜佛。事实差异理解错乱,以此为观鬼礼佛寻找籍口,恐怕不行。

(二)、又近数年,有藏传行者,要求一切佛子大礼拜时,概以观嗡啊吽梵字三色光,入顶喉心三轮加持身心,而后礼拜。吉祥九十年代传承大礼拜法,大体也如此观想,然我从未以自我传承,强加他人效仿。自我传承求他效仿,其一自身无传法资格,其二他人无修法资格。然今日越俎代庖者,多如过江之鲫,张狂不知几斤几两,常以自传承法,迫他人于己保持一致。还有恶徒,自言必须观想三梵字三色光礼拜,否则大礼拜无效,摧毁他人礼佛信心。须知,《大宝积经》大礼拜动作:举身投地,如大树倒。《华严经》大礼拜动作:一心顶礼,举体投地。吉祥倡导大众所修礼拜,也是依此二经标准动作,而非将我传承礼拜法,迫使大众接受。二经所载大礼拜动作,不但无有观想嗡啊吽三色光,也没有观想冤亲鬼神同修。是故,以藏传特色观想礼拜法,否定汉传不观想礼拜法,必属妄语谤法。如我昔日所列经据,汉传佛经中无需观想而礼拜得大福者,比比皆是。岂可执一非余,执藏非汉,执观想非不观想?

综上,诸行者各有传承不同,各尊传承之法修持,本无不妥,然强以自我传承标准,迫他接受与己一致,非但有僭越之嫌,实也有破法之过!何言破法之过?因贬他法而高自法,毁其信心故。

吉祥果
2021.04.28
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发表于 2021-4-28 12:56:54 来自手机 | 只看该作者
普贤菩萨告善财言。善男子,言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前。悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界,乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。《普贤行愿品》
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发表于 2021-4-28 13:51:25 来自手机 | 只看该作者
感恩师兄法布施!
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 楼主| 发表于 2021-4-28 14:08:47 | 只看该作者
359543518 发表于 2021-4-28 12:56
普贤菩萨告善财言。善男子,言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普 ...

此也广大自我心量之观想
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发表于 2021-4-28 16:28:19 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄解析,一切清净简单明了!妙哉!
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发表于 2021-4-28 18:25:20 | 只看该作者
费脑子。。。学生听说过,上师收的根本弟子才会传法,一般的只能说结缘。。。
反正学生搞不懂这些。不知道现在嚷嚷的里面有无根本弟子?还是只一般皈依和灌顶
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发表于 2021-4-28 20:22:43 | 只看该作者
原来汉传不用观想呀!
果师兄,你以前学密,为何现在不学了?
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念佛、拜佛、成佛

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发表于 2021-4-28 20:34:04 | 只看该作者
本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-4-28 20:51 编辑

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102ykrm.html
果师兄的这个帖子后半部分也有详谈观想鬼拜佛
劝人向善勿过高,当使其可从。
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发表于 2021-4-28 21:08:51 | 只看该作者





《地藏菩萨本愿经》所载的礼佛法式并不涉及观想,亦得大利益,大果报。

==========================
▼▼
文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、
瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  复次普广:若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼食顷之间。是人千万劫中,所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  复次普广:若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  佛告观世音菩萨:未来现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像、或闻地藏菩萨名,一瞻一礼。是诸天人,转增天福,受大快乐,永不堕三恶道报。何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。
——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  复次观世音:若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼供养赞叹,地藏菩萨形像。如是所愿所求,悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲,永拥护我。是人于睡梦中,即得菩萨摩顶授记。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
  佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆从,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。

  复次虚空藏菩萨:若现在未来,天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:

  一者、速超圣地,二者、恶业消灭,三者、诸佛护临,四者、菩提不退,五者、增长本力,六者、宿命皆通,七者、毕竟成佛。——————《地藏菩萨本愿经》
▼▼
世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。
二者。家宅永安。
三者。先亡生天。
四者。现存益寿。
五者。所求遂意。
六者。无水火灾。
七者。虚耗辟除。
八者。杜绝恶梦。
九者。出入神护。
十者。多遇圣因。

世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。——《地藏菩萨本愿经》
▼▼
尔时世尊,而说偈言:

吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。
若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。
或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体,
示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,
虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。
供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,
即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。
以是大士不思议,能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,
恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,
如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议,
百千万劫说不周,广宣大士如是力。地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,
香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。——————《地藏菩萨本愿经》

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发表于 2021-4-29 10:51:41 来自手机 | 只看该作者
感恩师兄法布施辛苦了
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